هذا هو الغرض من Adhyay 4 من Bhagavad Gita.
أرجونا أوفاكا
سانياسام كارمانام كريشنا
بونار يوغام كا سامساسي
ياك شريا إيتايور إكام
تان لي بروهي سو نيسيتام
وفي الفصل الرابع، أخبر الرب أرجونا أن جميع أنواع الأعمال التضحية تبلغ ذروتها بالمعرفة. ومع ذلك، في نهاية الفصل الرابع، نصح الرب أرجونا بالاستيقاظ والقتال، كونه في معرفة كاملة. لذلك، من خلال التأكيد في نفس الوقت على أهمية العمل في الإخلاص والتقاعس عن العمل في المعرفة، فقد أربك كريشنا أرجونا وأربك تصميمه. يدرك أرجونا أن التخلي عن المعرفة يتضمن التوقف عن جميع أنواع العمل الذي يتم أداؤه كنشاطات حسية.
ولكن إذا كان الإنسان يؤدي عملاً في الخدمة التعبدية، فكيف يتوقف العمل؟ بمعنى آخر، يعتقد أن السانياسام، أو التخلي عن المعرفة، يجب أن يكون خاليًا تمامًا من جميع أنواع النشاط لأن العمل والتخلي يبدو له غير متوافقين. ويبدو أنه لم يفهم أن العمل بكامل المعرفة هو عدم رد فعل، وبالتالي فهو مثل عدم الفعل. ولذلك فهو يتساءل هل يجب أن يتوقف عن العمل نهائيًا، أو أن يعمل بمعرفة كاملة.
