إليكم الجزء الثاني من سلسلتنا "أشتافيناياكا: مساكن اللورد غانيشا الثمانية" حيث سنناقش غانيشا الثلاثة التالية وهي بالاليشوار وفارادافيناياك وشينتاماني. دعنا نبدأ…

3) بالاليشوار (बल्LAळेश्वर):

مثل عدد قليل من المورتيس الآخرين، هذا الشخص لديه ماس مدمج في عينيه وسرته، وجذعه يشير إلى اليسار. أحد تخصصات هذا المعبد هو أن براساد المقدم لهذا Ganapati في Pali هو Besan Laadu بدلاً من Modak الذي يتم تقديمه عادةً إلى Ganapatis الآخرين. ويحمل شكل المعبود نفسه تشابهًا مذهلاً مع الجبل الذي يشكل خلفية هذا المعبد. ويكون هذا الشعور أكثر وضوحًا إذا شاهد المرء صورة الجبل ثم رأى المعبود.

أعيد بناء المعبد الخشبي الأصلي إلى معبد حجري على يد نانا فادانافيس في عام 1760. وهناك بحيرتان صغيرتان تم تشييدهما على جانبي المعبد. واحد منهم مخصص لبوجا (عبادة) الإله. يواجه هذا المعبد الشرق وله مقدسان. الجزء الداخلي يضم المورتي ويحتوي على موشيكا (فأر غانيشا فاهانا) مع موداكا في أقدامه الأمامية أمامه. تتطلب القاعة، المدعومة بثمانية أعمدة منحوتة بشكل رائع، قدرًا كبيرًا من الاهتمام مثل الصنم الجالس على العرش المنحوت مثل شجرة قبرص. الأعمدة الثمانية تصور الاتجاهات الثمانية. يبلغ طول الحرم الداخلي 15 قدمًا ويبلغ ارتفاع الحرم الخارجي 12 قدمًا. تم بناء المعبد بطريقة تجعل أشعة الشمس تسقط على غانيشا مورتي عند شروق الشمس بعد الانقلاب الشتوي (داكشينيان: حركة الشمس جنوبًا). تم بناء المعبد بالحجارة الملتصقة ببعضها البعض بإحكام شديد باستخدام الرصاص المصهور.

تاريخ المعبد
تمت تغطية القصة الأسطورية لشري بالاليشوار في قسم أوباسانا خاند -22 الذي حدث في بالي (الاسم القديم باليبور).

كان كاليانشيث تاجرًا في باليبور وكان متزوجًا من إندوماتي. لم يكن للزوجين أطفال لبعض الوقت، لكن فيما بعد أنعم الله عليهما بابن يعرف باسم بلال. وعندما كبر بلال، أمضى معظم وقته في العبادة والصلاة. كان مخلصًا للورد غانيشا وكان يعبد المعبود الحجري لشري غانيشا في الغابة مع أصدقائه ورفاقه. نظرًا لأن الأمر كان يستغرق وقتًا، كان الأصدقاء يصلون إلى المنزل متأخرين. كان التأخير المنتظم في العودة إلى المنزل يثير غضب أهالي أصدقاء بلال الذين اشتكوا لوالده قائلين إن بلال هو المسؤول عن إفساد الأطفال. كان كاليانشيث غير سعيد بالفعل ببالال لعدم تركيزه على دراسته، وكان يغلي من الغضب عندما سمع الشكوى. وصل على الفور إلى مكان العبادة في الغابة ودمر ترتيبات بوجا التي نظمها بالال وأصدقاؤه. لقد رمى المعبود الحجري لشري غانيش وكسر الشرير. شعر جميع الأطفال بالخوف، لكن بالال الذي كان منغمسًا في بوجا وجابا، لم يكن يعرف حتى ما كان يحدث حوله. ضرب كالايان بالال بلا رحمة وربطه بالشجرة وطلب من شري غانيشا إطعامه وتحريره. وغادر إلى المنزل بعد ذلك.

كان بالال شبه فاقد للوعي ومقيدًا بالشجرة في الغابة وهو يرقد هكذا مع ألم شديد في كل مكان، وبدأ يدعو إلهه المحبوب شري غانيشا. "يا رب، شري غانيشا، كنت مشغولاً بالصلاة لك، لقد كنت على حق ومتواضعاً ولكن والدي القاسي أفسد إخلاصي، وبالتالي أنا غير قادر على أداء بوجا." كان شري غانيشا سعيدًا واستجاب بسرعة. تم إطلاق سراح بلال. لقد بارك بلال ليكون مخلصًا متفوقًا وعمرًا أطول. عانق شري غانيشا بالال وقال إن والده سيعاني بسبب أخطائه.

أصر بالال على أن اللورد غانيشا يجب أن يستمر في البقاء هناك في بالي. إيماءة رأسه قام شري غانيشا بإقامته الدائمة في بالي باسم بالال فيناياك واختفى في حجر كبير. هذا مشهور باسم Shri Ballaleshwar.

شري دوندي فيناياك
في القصة المذكورة أعلاه، يُعرف المعبود الحجري الذي كان بلال يعبده والذي ألقاه كاليان شيث بعيدًا باسم دوندي فيناياك. المعبود يواجه الغرب. يتم الاحتفال بميلاد Dhundi Vinayak من جيشثا براتيبادا إلى بانشامي. منذ العصور القديمة، من المعتاد أن تأخذ دارشان من دوندي فيناياك قبل الانتقال إلى المعبود الرئيسي شري بالاليشوار.

4) فاراد فيناياك (فيردفيناياك)

ويقال إن غانيشا يقيم هنا في صورة فارادا فيناياكا، مانح المكافأة والنجاح. تم العثور على المعبود في البحيرة المجاورة (للسيد دوندو بودكار عام 1690 م)، في وضع مغمور ومن هنا كان مظهره المتأثر بالعوامل الجوية. في عام 1725 م، بنى السيد رامجي ماهاديف بيوالكار، فرع كاليان آنذاك، معبد فارادافيناياك وقرية ماهاد.

ماهد هي قرية جميلة تقع في منطقة كونكان الجبلية في منطقة رايجاره وخالابور تالوكا في ماهاراسترا. اللورد غانيشا بدور فاراد فيناياك يلبي جميع الرغبات ويمنح كل النعم. كانت هذه المنطقة تُعرف باسم بادراك أو مدهاك في العصور القديمة. يمكن رؤية المعبود الأصلي لفاراد فيناياك خارج الحرم. يقع كلا المعبودين في زاويتين - المعبود الموجود على اليسار ملطخ باللون القرمزي مع توجيه جذعه إلى اليسار، والصنم الموجود على اليمين مصنوع من الرخام الأبيض مع توجيه جذعه إلى اليمين. الحرم مصنوع من الحجر ومحاط بنحت حجري جميل على شكل فيل يضم المعبود. يوجد 4 أصنام للأفيال على الجوانب الأربعة للمعبد. يمكن أيضًا رؤية اثنين من الأصنام الحجرية لـ Riddhi وSiddhi في الحرم.

هذا هو المعبد الوحيد الذي يُسمح فيه للمصلين بتقديم إجلالتهم واحترامهم شخصيًا للمعبود. يُسمح لهم بالتواجد في المنطقة المجاورة مباشرة لهذا الصنم لأداء صلواتهم.

5) شينتاماني (चिंतामणि)

يُعتقد أن غانيشا قد استعاد جوهرة تشيناتاماني الثمينة من جونا الجشعة من أجل الحكيم كابيلا في هذا المكان. ومع ذلك، بعد إعادة الجوهرة، وضعها الحكيم كابيلا في رقبة فيناياكا (غانيشا). ومن هنا جاء اسم تشينتاماني فيناياك. حدث هذا تحت شجرة كادامب، لذلك عُرفت ثور باسم كادامباناجار في العصور القديمة.

يُعرف المعبد بأنه أحد أكبر وأشهر المزارات الثمانية المبجلة، ويقع في قرية ثور، على بعد 25 كم من بيون. تحتوي القاعة على نافورة ماء من الحجر الأسود. بجانب الضريح المركزي المخصص لغانيشا، هناك ثلاثة مزارات أصغر في مجمع المعبد مخصصة لشيفا وفيشنو لاكشمي وهانومان. يُعبد اللورد غانيشا باسم "شينتاماني" في هذا المعبد حيث يُعتقد أنه يوفر الخلاص من المخاوف.

البحيرة خلف المعبد تسمى كادامبتيرثا. مدخل المعبد مواجه للشمال. تم بناء القاعة الخشبية الخارجية بواسطة بيشواس. من المفترض أن يكون المعبد الرئيسي قد تم بناؤه بواسطة Dharanidhar Maharaj Dev من سلالة عائلة Shri Moraya Gosavi. لا بد أنه بنى هذا قبل حوالي 100 عام من قيام كبير شريمانت مادهافراو بيشوا ببناء القاعة الخشبية الخارجية.

هذا الصنم له أيضًا جذع أيسر، وعيناه جمرة وماس. المعبود يواجه الجانب الشرقي.

كان Chintamani من Theur هو إله عائلة Shrimant Madhavrao I Peshwa. كان يعاني من مرض السل وتوفي في سن مبكرة جدًا (27 عامًا). ومن المفترض أنه مات في هذا المعبد. ارتكبت زوجته راماباي ساتي معه في 18 نوفمبر 1772.

النقاط:
اعتمادات الصور للصور الأصلية والمصورين المعنيين
Ashtavinayaktemples.com