هناك العديد من أوجه التشابه بين الشخصيات الأسطورية المختلفة للملاحم المختلفة. لا أعرف ما إذا كانوا متشابهين أم مرتبطين ببعضهم البعض. نفس الشيء موجود في ماهابهاراتا وحرب طروادة. أتساءل عما إذا كانت أساطيرنا متأثرة بأساطيرهم أم متأثرة بأساطيرنا! أعتقد أننا كنا نعيش في نفس المنطقة والآن لدينا إصدارات مختلفة من نفس الملحمة. لقد قمت هنا بمقارنة بعض الشخصيات وأخبرك أن هذا مثير جدًا للاهتمام.
التشابه الأكثر وضوحا هو بين زيوس وإندرا:
زيوس، إله الأمطار والرعد، هو الإله الأكثر عبادة في البانثيون اليوناني. إنه ملك الآلهة. يحمل معه صاعقة. إندرا هو إله الأمطار والرعد وهو أيضًا يحمل صاعقة تسمى فاجرا. وهو أيضًا ملك الآلهة.
الهاوية ويمراج : هاديس هو إله العالم السفلي والموت. ويلعب ياما دورًا مماثلاً في الأساطير الهندية.
أخيل واللورد كريشنا: أعتقد أن كريشنا وأخيل كانا متماثلين. كلاهما قُتلا بسهم اخترق كعبهما، وكلاهما بطلا أعظم ملاحم في العالم. كان كعب أخيل وكعب كريشنا نقطة الضعف الوحيدة في أجسادهم وسبب وفاتهم.
يموت كريشنا عندما يخترق سهم جارا كعبه. وكان سبب وفاة أخيل بسبب سهم في كعبه أيضا.
أتلانتس ودواركا: أتلانتس جزيرة أسطورية. ويقال إنه بعد محاولة فاشلة لغزو أثينا، غرقت أتلانتس في المحيط "في يوم وليلة واحدة من سوء الحظ". في الأساطير الهندوسية، من المفترض أن مدينة دواركا، التي بناها فيشواكارما بأمر من اللورد كريشنا، عانت من مصير مماثل بالغرق في البحر بعد حرب بين يادافاس، أحفاد اللورد كريشنا.
كارنا وأخيل: كارنا kawach (الدرع) تمت مقارنته بجسم أخيل المغطى بطبقة ستيكس. لقد تمت مقارنته بالشخصية اليونانية أخيل في مناسبات مختلفة حيث يتمتع كلاهما بسلطات ولكنهما يفتقران إلى المكانة.
كريشنا وأوديسيوس: إنها شخصية أوديسيوس التي تشبه إلى حد كبير كريشنا. يقنع أخيل المتردد بالقتال من أجل أجاممنون - وهي حرب لم يرغب البطل اليوناني في خوضها. فعل كريشنا الشيء نفسه مع أرجونا.
دوريودهانا وأخيل: قامت ثيتيس، والدة أخيل، بتغطيس الطفل أخيل في نهر ستيكس، وأمسكت به من كعب قدمه، وأصبح لا يقهر حيثما لمسته المياه - أي في كل مكان ما عدا المناطق التي تغطيها إبهامها والسبابة، مما يعني أن الكعب فقط كان من الممكن أن يكون الجرح هو سقوطه، وكما كان يمكن لأي شخص أن يتوقع أنه قُتل عندما اخترق سهم أطلقه باريس ووجهه أبولو كعبه.
وبالمثل، في ماهابهاراتا، قرر غانداري مساعدة Duryodhana على الانتصار. تطلب منه أن يستحم ويدخل خيمتها عارية، وتستعد لاستخدام القوة الغامضة العظيمة لعينيها، معصوبة العينين لسنوات عديدة احتراما لزوجها الأعمى، لجعل جسده لا يقهر أمام أي هجوم في كل جزء. ولكن عندما يصادف كريشنا، الذي يعود بعد زيارة الملكة، دوريودهانا عاريًا قادمًا إلى الجناح، فإنه يوبخه بسخرية على نيته الظهور أمام والدته. بمعرفة نوايا غانداري، ينتقد كريشنا Duryodhana، الذي يغطي فخذه بخجل قبل دخول الخيمة. عندما تقع عيون غانداري على دوريودهانا، فإنها تجعل كل جزء من جسده لا يقهر بطريقة غامضة. لقد صُدمت عندما رأت أن Duryodhana قد غطى فخذه، وبالتالي لم يكن محميًا بقوتها الغامضة.
هيلين طروادة ودروبادي:
في الأساطير اليونانية، تم تصوير هيلين طروادة دائمًا على أنها الفاتنة التي هربت مع شاب باريس، مما أجبر زوجها اليائس على خوض حرب طروادة لاستعادتها. وأسفرت هذه الحرب عن حرق المدينة الجميلة. تم تحميل هيلين مسؤولية هذه الإبادة. نسمع أيضًا عن إلقاء اللوم على دروبادي في ماهابهاراتا.
براهما وزيوس: لدينا براهما يتحول إلى بجعة لإغواء ساراسواتي، والأساطير اليونانية تجعل زيوس يغير نفسه إلى أشكال عديدة (بما في ذلك بجعة) لإغواء ليدا.
بيرسيفوني وسيتا:
كلاهما تم اختطافهما قسرا واستمالتهما، وكلاهما (في ظروف مختلفة) اختفيا تحت الأرض.
أرجونا وأخيليس: عندما تبدأ الحرب، لا يرغب أرجونا في القتال. وبالمثل، عندما تبدأ حرب طروادة، لا يريد آخيل القتال. رثاء أخيل على جثة باتروكلس يشبه رثاء أرجونا على جثة ابنه أبهيمانيو. أرجونا يندب جثة ابنه أبهيمانيو ويتعهد بقتل جايدراث في اليوم التالي. يرثي أخيل وفاة أخيه باتروكولوس، ويتعهد بقتل هيكتور في اليوم التالي.
كارنا وهيكتور:
دروبادي، على الرغم من أنه يحب أرجونا، يبدأ في الحصول على زاوية ناعمة لكارنا. هيلين، على الرغم من أنها تحب باريس، بدأت تحظى بزاوية ناعمة لهيكتور، لأنها تعلم أن باريس عديمة الفائدة وغير محترمة بينما هيكتور هو المحارب ويحظى باحترام كبير.
يرجى قراءة المنشور التالي "ما هي أوجه التشابه بين الهندوسية والأساطير اليونانية؟ الجزء 2" لمواصلة القراءة.
