ভগবদ গীতের এই পঞ্চম অধ্যায়ে, প্রভু বলেছেন যে শুকনো মানসিক অনুমানের চেয়ে ভক্তিমূলক সেবায় কাজ করা ভাল। ভক্তিমূলক পরিষেবাটি পরবর্তীকালের চেয়ে সহজ কারণ প্রকৃতিতে ট্রানসেন্টালেন্টাল হওয়ায় এটি কোনওটিকে প্রতিক্রিয়া থেকে মুক্ত করে। দ্বিতীয় অধ্যায়ে আত্মার প্রাথমিক জ্ঞান এবং বস্তুগত দেহে এর জট সম্পর্কে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। বুদ্ধি-যোগ বা ভক্তিমূলক সেবার মাধ্যমে কীভাবে এই উপাদানীয় ব্যস্ততা থেকে বেরিয়ে আসবেন, সে সম্পর্কেও এখানে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। তৃতীয় অধ্যায়ে এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যে যে ব্যক্তি জ্ঞানের প্ল্যাটফর্মে অবস্থিত তার আর কোন দায়িত্ব পালনের দায়িত্ব নেই।

এবং, চতুর্থ অধ্যায়ে, প্রভু অর্জুনকে বলেছিলেন যে সমস্ত ধরণের ত্যাগের কাজ জ্ঞানের সমাপ্ত হয়। তবে চতুর্থ অধ্যায়ের শেষে প্রভু অর্জুনকে নিখুঁত জ্ঞানে অবস্থান করে জেগে ওঠার পরামর্শ দিয়েছিলেন। তাই জ্ঞানের ক্ষেত্রে নিষ্ঠা ও নিষ্ক্রিয়তা উভয় কাজের গুরুত্বের উপরে জোর দিয়ে কৃষ্ণ অর্জুনকে বিভ্রান্ত করেছিলেন এবং তাঁর দৃ determination়সংকল্পকে বিভ্রান্ত করেছিলেন। অর্জুন বুঝতে পেরেছেন যে জ্ঞানে ত্যাগের সাথে জ্ঞানের ক্রিয়াকলাপ হিসাবে সম্পাদিত সমস্ত ধরণের কাজ বন্ধ করা জড়িত।

তবে যদি কেউ ভক্তিমূলক সেবায় কাজ করে তবে কাজ কীভাবে বন্ধ হয়ে যায়? অন্য কথায়, তিনি মনে করেন যে সন্ন্যাসম বা জ্ঞানে ত্যাগ, সমস্ত ধরণের ক্রিয়াকলাপ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হওয়া উচিত কারণ কাজ এবং ত্যাগ তাঁর কাছে বেমানান বলে মনে হয়। তিনি উপলব্ধি করেননি যে সম্পূর্ণ জ্ঞানের কাজ অকার্যকর এবং তাই, অকার্যকরতার মতোই। সুতরাং তিনি জিজ্ঞাসাবাদ করেছেন, তার কাজ পুরোপুরি বন্ধ করা উচিত, না পুরো জ্ঞান নিয়ে কাজ করা উচিত।

দাবিপরিত্যাগ: