ভারাহা অবতার (বারাহ) হলেন শুদ্ধ আকারে বিষ্ণুর তৃতীয় অবতার। রাক্ষস (অসুর) হিরণ্যক্ষ যখন পৃথিবীটি চুরি করেছিলেন (তাঁকে দেবী ভূদেবী হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন) এবং তাকে আদিম জলে লুকিয়ে রেখেছিলেন, তখন বিষ্ণু তাকে উদ্ধার করার জন্য বরাহরূপে হাজির হন। বারাহ অসুরকে মেরে ফেলেছিল এবং পৃথিবীকে সমুদ্র থেকে পুনরুদ্ধার করেছিল, তার কৌতুকের উপরে তুলেছিল এবং ভূদেবীকে মহাবিশ্বে তার জায়গায় ফিরিয়ে দিয়েছিল।

জয়া ও বিজয়া বিষ্ণুর আবাস (বৈকুণ্ঠ লোক) এর দু'জন দ্বাররক্ষী (দ্বারপালক)। ভাগবত পুরাণ অনুসারে, চার কুমার, সনক, সানন্দনা, সনাতনা এবং সনাতকুমারা, যিনি ব্রহ্মার মনসপুত্র ছিলেন (ব্রহ্মার মন বা চিন্তার শক্তি থেকে জন্ম নেওয়া পুত্র), বিশ্বজুড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন, এবং একদিন শোধ করার সিদ্ধান্ত নিলেন নারায়ণের একটি দর্শন - বিষ্ণুর রূপ যা শেশে নাগায় স্থির থাকে।

সনাত কুমাররা জয়া ও বিজয়ের নিকটে গিয়ে andুকতে বলে। এখন তাদের তপসের শক্তির কারণে চার কুমার বড় বয়সের হলেও নিখরচায় শিশু হিসাবে প্রতীয়মান। বৈকুণ্ঠের দ্বাররক্ষক জয়া ও বিজয়া কুমারদের বাচ্চা বলে ভুল করে গেটে থামায়। তারা কুমারদের আরও বলেছিল যে শ্রী বিষ্ণু বিশ্রাম নিচ্ছেন এবং তারা এখন তাকে দেখতে পারে না। ক্ষুব্ধ কুমাররা জয়া ও বিজয়কে বলেছিলেন যে বিষ্ণু যে কোনও সময় তাঁর ভক্তদের জন্য উপলব্ধ, এবং উভয়কে অভিশাপ দিয়েছিলেন যে তাদের দেবতা ত্যাগ করতে হবে, পৃথিবীতে নশ্বর হয়ে জন্মগ্রহণ করতে হবে এবং মানুষের মতো বাঁচতে হবে।
সুতরাং এখন তারা earthষি কাশ্যপ এবং তাঁর স্ত্রী দিতির কাছে হিরণ্যাক্ষ এবং হিরণ্যকশিপু হিসাবে পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং দিতিদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন দিতি থেকে উদ্ভূত দানবীয় জাতি race
রাক্ষস ভাইরা খাঁটি দুষ্টতার প্রকাশ এবং মহাবিশ্বে সর্বনাশ সৃষ্টি করেছিল। বড় ভাই হিরণ্যাক্ষ তপাস (সাধুবাদ) অনুশীলন করেন এবং ব্রহ্মার দ্বারা বরকত পেয়েছিলেন যা তাকে কোনও প্রাণী বা মানুষের দ্বারা অবিনশ্বর করে তোলে। তিনি এবং তাঁর ভাই পৃথিবীর বাসিন্দাদের পাশাপাশি দেবতাদেরও যন্ত্রণা দেন এবং পরবর্তীকালের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হন। হিরণ্যাক্ষ পৃথিবী গ্রহণ করেন (দেবী ভূদেবী হিসাবে চিহ্নিত) এবং তাকে আদিম জলে লুকিয়ে রাখেন। দানব দ্বারা তাকে অপহরণ করায় পৃথিবী চিত্কারের চিৎকার করে gives

হিরণ্যাক্ষ যেহেতু তাকে হত্যা করতে সক্ষম হবে না এমন প্রাণীর তালিকায় শুকরকে অন্তর্ভুক্ত করেনি, তাই বিষ্ণু এই রূপটি বিশাল টাস্ক নিয়ে ধরে আদিম মহাসাগরে নামেন। ভারাহার চারটি বাহু রয়েছে যার মধ্যে দুটি সুদর্শন চক্র (শঙ্কা) এবং শঙ্খ (শঙ্খ) ধারণ করে, অন্য দু'টি গাডা (গদা), একটি তরোয়াল বা একটি পদ্ম ধারণ করে বা তাদের একটি ভারমুদ্রকে আশীর্বাদ করছে । ভারাহা তাঁর চার হাতে বিষ্ণুর সমস্ত বৈশিষ্ট্যের সাথে চিত্রিত হতে পারে: সুদর্শন চক্র, শঙ্খ, গদা এবং পদ্ম। ভাগবত পুরাণে, বরাহ ব্রহ্মার নাসিকা থেকে একটি ক্ষুদ্র জন্তু (একটি থাম্বের আকার) হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, তবে শীঘ্রই বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। ভারাহার আকার একটি হাতির আকারে এবং তারপরে একটি বিশাল পাহাড়ের আকারে বৃদ্ধি পায়। শাস্ত্রগুলি তাঁর বিশাল আকারের উপর জোর দেয়। বায়ু পুরাণে ভারাকে ১০ টি যোজন হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে (যোজনের পরিধিটি বিতর্কিত এবং –-১৫ কিলোমিটার (৩.–-৯.৩ মাইল) প্রস্থ এবং এক হাজার যোজন দৈর্ঘ্যের মধ্যে রয়েছে। তিনি একটি পাহাড়ের মত বিশাল এবং সূর্যের মতো জ্বলন্ত। বর্ণহীন বৃষ্টির মেঘের মতো অন্ধকার, তার ডগাগুলি সাদা, তীক্ষ্ণ এবং ভয়ঙ্কর। তার দেহটি পৃথিবী এবং আকাশের মধ্যবর্তী স্থানের আকার। তাঁর বজ্রধ্বনি গর্জনকারী হতাশাব্যঞ্জক, জলের দেবতা বরুণ বারাহাকে অনুরোধ করলেন যেন তাকে তা থেকে বাঁচান V ভারাহা মেনে চলে এবং ভাঁজ করে।

মহাসাগরে, ভারাহা হিরণ্যাক্ষের মুখোমুখি হন, যিনি তাঁর পথকে বাধা দেন এবং তাকে দ্বন্দ্বের জন্য চ্যালেঞ্জ জানালেন। অসুরটি ভারাকে জন্তু হিসাবে উপহাস করে এবং তাকে পৃথিবী স্পর্শ না করার সতর্ক করে। অসুরের হুমকির বিষয়টি উপেক্ষা করে বারাহা তার পৃথিবীতে পৃথিবী তুলে নিয়েছিল। হিরণ্যাক্ষ গর্জনের সাথে রাগের সাথে শুয়োরের দিকে অভিযুক্ত। দু'জনে মার্সের সাথে মারামারি করে লড়াই। অবশেষে, ভারাহা এক হাজার বছরের দ্বন্দ্বের পরে রাক্ষসকে হত্যা করে। বারাহ মহাসাগর থেকে পৃথিবীর সাথে তাঁর কূলে উঠে ওকে তার আস্তে আস্তে তার উপরে রাখে, দেবতা এবং agesষিরা বরাহর প্রশংসায় গান গায়।

তবুও, পৃথিবী দেবী ভূদেবী তার উদ্ধারক ভারাহার প্রেমে পড়েছেন। বিষ্ণু - তাঁর ভারাহা রূপে - ভুদেবীর সাথে বিবাহ করেছিলেন, তাকে বিষ্ণুর অন্যতম উপকরণ বানিয়েছিলেন। একটি আখ্যানে, বিষ্ণু এবং ভূদেবী জোরালো আলিঙ্গনে লিপ্ত হন এবং ফলস্বরূপ, ভূদেবী ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন এবং অজ্ঞান হয়ে যান, আদিম মহাসাগরে কিছুটা ডুবন্ত। বিষ্ণু আবার ভারার রূপটি অর্জন করেন এবং তাকে উদ্ধার করেন এবং জলের উপরে তাঁর মূল অবস্থানে ফিরিয়ে দেন।

বিবর্তনের তত্ত্ব অনুসারে ভারাহা:
সরীসৃপগুলি আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে আস্তে থাকতে পারে সেগুলি অর্ধ-উভচরদের গঠনে বিবর্তিত হয়েছিল, যা পরবর্তীকালে বিবর্তিত হয়ে প্রথমে পূর্ণাঙ্গ প্রাণী তৈরি করেছিল, যা স্থলভাগে খাঁটিভাবে থাকতে পারে। তারা শিশুদের জন্ম দিতে পারে এবং জমিতে হাঁটতে পারে।
বারাহ বা শুয়োরটি ছিল বিষ্ণুর তৃতীয় অবতার। মজার বিষয় হল, শুয়রই প্রথম স্তন্যপায়ী প্রাণী ছিল যার দাঁতগুলি সামনে ছিল এবং তাই তারা খাবার গ্রাস করে না তবে মানুষের মতো আরও খায়।

মন্দিরগুলি:
অন্ধ্র প্রদেশের তিরুমালায় শ্রী বরাহস্বামী মন্দির। এটি তিরুপতির নিকটে তিরুমালায় মন্দিরের পুকুরের তীরে অবস্থিত, স্বামী পুস্করিনী নামে পরিচিত। অঞ্চলটিকে আদি-বারাহ ক্ষেস্ত্রা বলা হয়, বারাহের আবাস।

আর একটি গুরুত্বপূর্ণ মন্দির হলেন তামিলনাড়ুর চিদাম্বরমের উত্তর-পূর্বে শ্রীমুশনম শহরে ভুভরাহস্বামী মন্দির। এটি ষোড়শ শতাব্দীর শেষদিকে থানজাভুর নায়ক শাসক কৃষ্ণপ্পা দ্বিতীয় তৈরি করেছিলেন।

ক্রেডিট: প্রকৃত শিল্পী এবং মালিকদের ফটোর ক্রেডিট।