ধর্মতন্ত্র উভাচ
ধর্ম-কাস্ত্রে কুরু-কসেত্রে
সমবেতা ইউযুৎসভঃ
মামাকঃ পান্ডাবস ক্যাভা
কিম আকুরওয়াতা সানজায়া

ধৃতরাষ্ট্র বলেছেন: হে সানজায়া, তীর্থস্থানে জমায়েতের পরে কুরুক্ষেত্র, লড়াই করার ইচ্ছা করে আমার ছেলেরা ও পান্ডুর ছেলেরা কী করেছিল?

ভগবদ-গীতা হ'ল গীতা-মহাত্মায় (গীতার গৌরব) সংক্ষিপ্ত আকারে বিস্তৃত পঠিত isticশ্বরবাদী বিজ্ঞান। সেখানে বলা হয়েছে যে, শ্রীকৃষ্ণভক্ত ব্যক্তিটির সহায়তায় ভাগবত-গীতটি খুব তদন্ত করে পড়া উচিত এবং ব্যক্তিগতভাবে অনুপ্রাণিত ব্যাখ্যা ছাড়াই এটি বোঝার চেষ্টা করা উচিত। ভগবদ্-গীতাতেই সুস্পষ্ট বোঝার উদাহরণ রয়েছে, অর্জুনের দ্বারা যেভাবে এই শিক্ষা বোঝা গিয়েছিল, যিনি সরাসরি প্রভুর কাছ থেকে গীত শুনেছিলেন।

অনুপ্রাণিত ব্যাখ্যা ব্যতীত কেউ যদি শৃঙ্খলাবদ্ধতার সেই লাইনে ভাগবত-গীতা বোঝার পক্ষে ভাগ্যবান হন তবে তিনি বৈদিক জ্ঞানের সমস্ত অধ্যয়ন এবং বিশ্বের সমস্ত ধর্মগ্রন্থকে ছাড়িয়ে যান। একজন অন্য ধর্মগ্রন্থে যা আছে তা ভগবদ্-গীতাতে পাবেন তবে পাঠক এমন জিনিসও খুঁজে পাবেন যা অন্য কোথাও খুঁজে পাওয়া যায় না। এটাই গীতার নির্দিষ্ট মান। এটি নিখুঁত theশ্বরবাদী বিজ্ঞান কারণ এটি সরাসরি গডহেডের সর্বোচ্চ ব্যক্তিত্ব লর্ড শ্রী কৃষ্ণ দ্বারা কথা বলে।

ধর্ম-কসেত্রা শব্দটি (একটি জায়গা যেখানে ধর্মীয় অনুষ্ঠান করা হয়) তাৎপর্যপূর্ণ কারণ, কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে দেবতার সর্বোচ্চ ব্যক্তিত্ব অর্জুনের পাশে উপস্থিত ছিলেন। কুরুদের পিতা ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের চূড়ান্ত বিজয়ের সম্ভাবনা নিয়ে অত্যন্ত সন্দেহ ছিল। তার সন্দেহের সাথে তিনি তাঁর সচিব সানজায়ার কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "আমার ছেলেরা এবং পান্ডুর ছেলেরা কী করেছিল?" তিনি আত্মবিশ্বাসী ছিলেন যে তাঁর পুত্র এবং তাঁর ছোট ভাই পান্ডুর পুত্র উভয়ই যুদ্ধের দৃ a় প্রতিজ্ঞার জন্য কুরুক্ষেত্রার সেই মাঠে একত্রিত হয়েছিল। তবুও, তার তদন্তটি তাৎপর্যপূর্ণ।

তিনি চাচাত ভাই এবং ভাইদের মধ্যে কোনও সমঝোতা চাইতেন না এবং যুদ্ধের ময়দানে তিনি তাঁর পুত্রদের ভাগ্য সম্পর্কে নিশ্চিত হতে চেয়েছিলেন। কারণ কুরুক্ষেত্রে যুদ্ধের ব্যবস্থা করা হয়েছিল, যা বেদের অন্য জায়গার উপাসনার স্থান হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে heaven এমনকি স্বর্গের বংশধরদের জন্যও - যুদ্ধের পরিণতিতে ধর্মতন্ত্র পবিত্র স্থানের প্রভাব সম্পর্কে অত্যন্ত ভয় পেয়েছিলেন। তিনি খুব ভাল করেই জানতেন যে এটি অর্জুন এবং পান্ডুর পুত্রকে অনুকূলভাবে প্রভাবিত করবে কারণ প্রকৃতির দ্বারা তারা সকলেই পুণ্যবান ছিল। সঞ্জয়া ব্যাসের ছাত্র ছিলেন এবং তাই ব্যাসের করুণায় সঞ্জয় ধৃতরাষ্ট্রের ঘরে থাকাকালীনও কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রের কল্পনা করতে পেরেছিলেন। এবং তাই, ধৃতরাষ্ট্র যুদ্ধক্ষেত্রের পরিস্থিতি সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।

পান্ডব এবং ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র উভয়ই একই পরিবারভুক্ত, তবে এখানেই ধৃতরাষ্ট্রের মনের প্রকাশ ঘটেছে। তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে কেবল তাঁর পুত্রকে কুরুস হিসাবে দাবি করেছিলেন এবং তিনি পান্ডুর পুত্রদের পারিবারিক heritageতিহ্য থেকে পৃথক করেছিলেন। পাণ্ডুর পুত্রগণ তাঁর ভাগ্নেদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে এইভাবেই ধৃতরাষ্ট্রের নির্দিষ্ট অবস্থান বুঝতে পারে।

ধানক্ষেত যেমন অপ্রয়োজনীয় গাছপালা বের করা হয়, তাই এই বিষয়গুলির শুরু থেকেই প্রত্যাশা করা হয় যে কুরুক্ষেত্রের ধর্মীয় ক্ষেত্রে যেখানে ধর্মের পিতা শ্রী কৃষ্ণ উপস্থিত ছিলেন, সেখানে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র দুর্যোধনের মতো অযাচিত উদ্ভিদ এবং অন্যদের নিশ্চিহ্ন করা হবে এবং যুধিষ্ঠিরের নেতৃত্বে পুঙ্খানুপুঙ্খ ধর্মীয় ব্যক্তিরা প্রভু প্রতিষ্ঠিত হবেন।

Historicalতিহাসিক ও বৈদিক গুরুত্ব বাদে ধর্ম-কসেত্রে এবং কুরু-কাস্ত্রে শব্দের তাত্পর্য এটি।

দাবিপরিত্যাগ: