হিন্দু পুরাণের সাতটি অমর (চিরঞ্জিভি) হলেন:
- আসওয়থামা
- রাজা মহাবালী
- বেদ ব্যাস
- হনূমান
- বিভীষণ
- কৃপাচার্য
- পরশুরাম
প্রথম দুটি অমর অর্থাৎ 'আসওয়াতামা' এবং 'মহাবালী' সম্পর্কে জানতে প্রথম অংশটি এখানে পড়ুন:
হিন্দু পুরাণের সাতটি অমর (চিরঞ্জিবি) কে? অংশ 1
3) ব্যাসা:
ব্যাস 'ব্যাস' বেশিরভাগ হিন্দু traditionsতিহ্যের একটি কেন্দ্রীয় এবং শ্রদ্ধেয় ব্যক্তি। তাঁকে কখনও কখনও বেদ ব্যাস 'ওয়েদুভাস' নামেও অভিহিত করা হয়, যিনি বেদকে চার ভাগে ভাগ করেছিলেন। তাঁর আসল নাম কৃষ্ণ দ্বৈপায়ণ।
বেদ ব্যাস ত্রেতা যুগের পরবর্তী পর্যায়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং যিনি দ্বাপর যুগ এবং বর্তমান কলিযুগের মধ্য দিয়ে জীবনযাপন করেছিলেন বলে মনে করা হয়েছিল। তিনি ছিলেন জেলে দুশরাজের কন্যা সত্যবতীর পুত্র এবং বিচরণকারী ageষি পরশরা (যিনি প্রথম পুরাণের রচয়িতা: বিষ্ণু পুরাণ হিসাবে কৃতিত্ব পেয়েছিলেন)।
অন্যান্য অমর মতো likeষিদের বলা হয় এই মনবন্তার বা এই কলিযুগের শেষ অবধি অবধি জীবনকাল রয়েছে। বেদ ব্যাস মহাভারতের লেখক এবং পুরাণ ছিলেন (আঠারো প্রধান পুরাণের রচনার সাথে ব্যাসেরও কৃতিত্ব রয়েছে। তাঁর পুত্র শুক বা সুকা প্রধান পুরাণ ভাগবত-পুরাণের বর্ণনাকারী।) এবং যিনি বেদে বিভক্ত করেছিলেন তিনিও চার অংশ। বিভাজন এমন একটি কীর্তি যা লোকেদের বেদের divineশ্বরিক জ্ঞান বুঝতে দেয়। ব্যাসা শব্দের অর্থ বিভক্ত করা, পার্থক্য করা বা বর্ণনা করা। এটি নিয়ে বিতর্কও করা যেতে পারে যাতে বেদ ব্যাস কেবল একজনই ছিলেন না, তারা বেদের উপর কাজ করেছেন এমন একদল বিদ্বানও ছিলেন।
ব্যাসা প্রচলিতভাবে এই মহাকাব্যের লেখক হিসাবে পরিচিত। তবে তিনি এতে একটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র হিসাবেও রয়েছেন। পরে তাঁর মা হস্তিনাপুরের রাজার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং তাঁর দুটি পুত্র ছিল। উভয় পুত্রই ইস্যু ছাড়াই মারা গেল এবং সেজন্য তাদের মা ব্যাসাকে তার মৃত পুত্র বিচিত্রাভিনয়ের স্ত্রীর বিছানায় যেতে বলেছিলেন।
অম্বিকা ও অম্বালিকা দ্বারা বংশের রাজকন্যারা ধৃতরাষ্ট্র ও পান্ডু হন। ব্যাসা তাদের বলেছিলেন যে তারা যেন একা তাঁর কাছে আসে। প্রথমে অম্বিকা করেছিলেন, কিন্তু লজ্জা ও ভয়ের কারণে তিনি চোখ বন্ধ করেছিলেন। ব্যাস সত্যবতীকে বলেছিলেন যে এই শিশু অন্ধ হবে। পরে এই সন্তানের নাম রাখা হয়েছিল ধৃতরাষ্ট্র। এইভাবে সত্যবতী অম্বালিকাকে প্রেরণ করলেন এবং সতর্ক করেছিলেন যে তাকে শান্ত থাকতে হবে। কিন্তু ভয়ে অম্বলিকার মুখ ফ্যাকাশে হয়ে গেল। ব্যাস তাকে বলেছিলেন যে শিশু রক্তাল্পতায় ভুগবে, এবং রাজ্য শাসনের পক্ষে সে উপযুক্ত হবে না। পরে এই শিশুটি পান্ডু নামে পরিচিত ছিল। তারপরে ব্যাস সত্যবতীকে বললেন তাদের মধ্যে আবার একটি প্রেরণ করুন যাতে একটি সুস্থ শিশু জন্মগ্রহণ করতে পারে। এবার অম্বিকা ও অম্বালিকা নিজের জায়গায় একজন কাজের মেয়েকে পাঠালেন। গৃহপরিচারিকা বেশ শান্ত এবং রচিত ছিলেন এবং পরে তিনি একটি সুস্থ শিশু পেয়েছিলেন যার নাম দেওয়া হয় বিদুরা। এঁরা তাঁর পুত্ররা হলেন, তাঁর স্ত্রী ofষি জাবালির কন্যা পিনজালা (ভাটিকা) থেকে জন্ম নেওয়া আরও এক পুত্র সুকাকে তাঁর আসল আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকারী মনে করা হয়।
মহাভারতের প্রথম গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে ব্যাস গণেশকে পাঠ্য রচনায় সহায়তা করতে বলেছিলেন, তবে গণেশ শর্ত চাপিয়েছিলেন যে ব্যাস বিনা বিরতিতে গল্পটি বর্ণনা করলেই তিনি তা করবেন। যার কাছে ব্যাস তখন পাল্টা শর্ত করেছিলেন যে গণেশকে শব্দের প্রতিলিপি দেওয়ার আগে তাকে অবশ্যই শ্লোকটি বুঝতে হবে।
এইভাবে ভগবান বেদব্যাস পুরো মহাভারত এবং সমস্ত উপনিষদ এবং 18 টি পুরাণ বর্ণনা করেছেন, যখন গণেশ লিখেছিলেন।
আক্ষরিক অর্থে বেদ ব্যাস মানে বেদের বিভাজন। বলেছিলেন যে যদিও এটি ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে তিনি একক মানুষ ছিলেন। এখানে সর্বদা একটি বেদ ব্যাস আছেন যিনি একটি মনবন্তর [প্রাচীন হিন্দু পুরাণে একটি সময়সীমার] মাধ্যমে বাস করেন এবং তাই এই মনবন্তার মাধ্যমেই অমর।
বেদ ব্যাসকে একজন সঙ্গী হিসাবে জীবনযাপন করার কথা বলা হয় এবং এই কলিযুগের শেষ অবধি জীবিত প্রাণীদের মধ্যে এখনও বেঁচে থাকতে এবং জীবিত বলে বিশ্বাস করা হয়।
গুরু পূর্ণিমার উত্সব তাঁকে উত্সর্গীকৃত। এটি ব্যাস পূর্ণিমা নামেও পরিচিত, কারণ এই দিনটি তাঁর জন্মদিন এবং তিনি যেদিন বেদকে বিভক্ত করেছিলেন উভয়ই বলে মনে করা হয়
৪) হনুমান:
হনুমান একজন হিন্দু দেবতা এবং রামের প্রবল ভক্ত e তিনি ভারতীয় মহাকাব্য রামায়ণ এবং এর বিভিন্ন সংস্করণের একটি কেন্দ্রীয় চরিত্র। তিনি মহাভারত, বিভিন্ন পুরাণ এবং কিছু জৈন গ্রন্থ সহ আরও বেশ কয়েকটি গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হনান (বানর), হনুমান দাইত (রাক্ষস) রাজা রাবণের বিরুদ্ধে রামের যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। বেশ কয়েকটি গ্রন্থ তাঁকে শিবের অবতার হিসাবে উপস্থাপন করেছে। তিনি কেসরির পুত্র, এবং এটি বায়ুর পুত্র হিসাবেও বর্ণিত, যিনি বেশ কয়েকটি গল্প অনুসারে তাঁর জন্মের ক্ষেত্রে একটি ভূমিকা পালন করেছিলেন।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে ছোটবেলায় হনুমান একবারে সূর্যকে একটি পাকা আম বলে ভুল বুঝেছিলেন এবং তা খাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, এইভাবে রাহুর নির্ধারিত সূর্যগ্রহণ গ্রহণের এজেন্ডাটিকে বিঘ্নিত করেছিল। রাহু (একটি গ্রহের একটি) এই ঘটনাটি দেবগণের নেতা ভগবান ইন্দ্রকে জানিয়েছেন। ক্রোধে ভরা ইন্দ্র (বৃষ্টির Godশ্বর) হনুমানের দিকে তাঁর বজ্র অস্ত্র নিক্ষেপ করলেন এবং তাঁর চোয়ালটি বদলে দিলেন। প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য হনুমানের পিতা বায়ু (বায়ুর দেবতা) পৃথিবী থেকে সমস্ত বাতাস ফিরিয়ে নিয়েছিলেন। মানুষকে মৃত্যুতে দম বন্ধ করতে দেখে সমস্ত প্রভু বায়ু পালনকর্তাকে সন্তুষ্ট করার জন্য হনুমানকে একাধিক আশীর্বাদে বর্ষণ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। এইভাবে অন্যতম শক্তিশালী পৌরাণিক প্রাণীর জন্ম হয়েছিল।
ভগবান ব্রহ্মা তাঁকে এগুলি দিয়েছিলেন:
1. অদম্যতা
যেকোন যুদ্ধের অস্ত্রকে শারীরিক ক্ষতির কারণ হতে রোধ করার শক্তি এবং শক্তি।
২. শত্রুদের মধ্যে ভয় প্ররোচিত করার এবং বন্ধুদের মধ্যে ভয়কে নষ্ট করার শক্তি
এই কারণেই সমস্ত ভূত ও প্রেতরা হনুমানকে ভয় করে বলে বিশ্বাস করা হয় এবং তাঁর প্রার্থনা পাঠ করা যে কোনও মানুষকে মন্দ শক্তি থেকে রক্ষা করে বলে মনে করা হয়।
3. আকার ম্যানিপুলেশন
তার অনুপাত সংরক্ষণ করে শরীরের আকার পরিবর্তন করার ক্ষমতা। এই শক্তি হানুমানকে বিশাল দ্রোণগিরি পর্বত উত্তোলন এবং দানব রাবণের লঙ্কায় প্রবেশ করতে সহায়তা করেছিল।
২. ফ্লাইট
মাধ্যাকর্ষণকে অস্বীকার করার ক্ষমতা।
ভগবান শিব তাঁকে এগুলি দিয়েছিলেন:
1. দীর্ঘায়ু
দীর্ঘ জীবন যাপনের আশীর্বাদ। অনেকে আজও জানায় যে তারা নিজের চোখেই হনুমানকে শারীরিকভাবে দেখেছিল।
2. বর্ধিত বুদ্ধি
কথিত আছে যে হনুমান এক সপ্তাহের মধ্যে তাঁর জ্ঞান ও জ্ঞান দিয়ে ভগবান সূর্যকে অবাক করেছিলেন।
৩. দীর্ঘ পরিসরের বিমান
ব্রহ্মা তাঁকে যে আশীর্বাদ করেছিলেন, কেবল এটাই তাঁর প্রসার। এই वरসান হনুমানকে বিশাল মহাসাগর অতিক্রম করার ক্ষমতা দিয়েছিল।
যদিও ব্রহ্মা ও শিব হনুমানের উপর প্রচুর আশীর্বাদ করেছিলেন, অন্য প্রভুরা তাকে কৃপণভাবে প্রত্যেককে একটি করে বরদান করেছিলেন।
ইন্দ্র তাকে মারাত্মক বজ্র অস্ত্র থেকে সুরক্ষা দিয়েছে।
বরুণ তাকে জলের বিরুদ্ধে সুরক্ষা দিয়েছে।
অগ্নি তাকে আগুন থেকে রক্ষা করার আশীর্বাদ করলেন।
সূর্য স্বেচ্ছায় তাকে তার দেহের রূপ পরিবর্তন করার শক্তি দিয়েছিল, যা সাধারণত শেপশিফটিং নামে পরিচিত।
যম তাকে অমর করে তোলে এবং মৃত্যুকে ভয় করে।
কুবের তাকে সারাজীবন সুখী ও সন্তুষ্ট করে তুলেছে।
বিশ্বকর্মা নিজেকে সমস্ত অস্ত্র থেকে বাঁচানোর ক্ষমতা দিয়েছিলেন। এটি কিছু দেবতা যা তাকে ইতিমধ্যে দিয়েছিল তা কেবলমাত্র একটি অ্যাড-অন।
বায়ু নিজের চেয়ে বেশি গতিতে তাকে আশীর্বাদ করলেন।
হনুমান সম্পর্কে আরও পড়ুন: মোস্ট বদস হিন্দু Godশ্বর: হনুমান
রাম যখন তাঁর একনিষ্ঠ প্রভু পৃথিবী ছেড়ে চলে যাচ্ছিলেন, তখন রাম হনুমানকে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি যদি আসতে চান? জবাবে, ভগবান হনুমান রামকে অনুরোধ করেছিলেন, যতক্ষণ না পৃথিবীর লোকেরা ভগবান রামের নাম উচ্চারণ করেন ততক্ষণ তিনি পৃথিবীতে ফিরে থাকতে চান। এরূপ হিসাবে, বলা হয় যে ভগবান হনুমান এখনও এই গ্রহে রয়েছে এবং আমরা কেবলমাত্র তিনি কোথায় ছিলেন তা অনুমান করতে পারি
বেশ কয়েকজন ধর্মীয় নেতা দাবি করেছেন যে শতাব্দী ধরে হানুমানকে দেখেছেন, বিশেষতঃ মাধবাচার্য (সি.এল ত্রয়োদশ শতাব্দী), তুলসীদাস (১ 13 শ শতাব্দী), সমর্থ রামদাস (১th শ শতাব্দী), রাঘવેন্দ্র স্বামী (১th শ শতাব্দী) এবং স্বামী রামদাস (২০) শতাব্দী)।
হিন্দু স্বামীনারায়ণ সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা স্বামীনারায়ণ মনে করেন যে নারায়ণ কাঁচা দ্বারা Godশ্বরের উপাসনা ব্যতীত হনুমানই একমাত্র দেবতা, যিনি মন্দ আত্মাদের দ্বারা সমস্যায় পড়লে হয়তো পূজা করা যায়।
অন্যরাও রামায়ণ যেখানেই পড়বে তার উপস্থিতি জোর দিয়েছিল।
अम্কলমালোয়ার প্রজ্বলत्पावकाक्ष्ण सरसिज्निभवत्रत्र सर्वदा सुप्रसन्नम् |
পাত্তর অনগ্রগ্রণ কন্দলালকৃষ্ণতাং কৌশলজঙ্করালং ওণরেশিন नमामि ||यत्र यत्र रঙ্গনাথकिर्तनन् তत्र তत्र कृतमस्तकांजलिम्।
বাষ্পওয়ারিপরিপ্র্লোলোঞ্চন মারুतिं নमत राक्षसंतकम्।যত্রযাত্রা রঘুনাথকীর্তনম তত্র তত্র ক্রতা মস্তাকঞ্জলিম।
বাসপরিপরিপলনলোচনাম মৃতিম নামতা রক্ষাসন্তকম।
অর্থ: হনুমানকে প্রণাম করুন, যিনি অসুরদের হত্যাকারী, এবং যিনি মাথা নিচু করে এবং চোখের জল দিয়ে উপস্থিত আছেন যেখানেই রামের খ্যাতি গাওয়া হয়।
ক্রেডিট:
ছবির ক্রেডিট: গুগল চিত্রসমূহ
