ॐ गं गणपतये नमः

বেদ ব্যাসের জন্মের গল্পটি কী?

ॐ गं गणपतये नमः

বেদ ব্যাসের জন্মের গল্পটি কী?

হিন্দু ধর্মের প্রতীক- তিলক (টিক্কা)- হিন্দু ধর্মের অনুসারীদের কপালে পরা একটি প্রতীকী চিহ্ন - এইচডি ওয়ালপেপার - হিন্দুফাকস

সত্যবতী (ব্যাসের জননী) আদ্রিকা নামের এক অভিশপ্ত অপ্সার (আকাশের নিম্ফ) কন্যা ছিলেন। আদ্রিকা একটি অভিশাপ দ্বারা একটি মাছে রূপান্তরিত হয়েছিল, এবং যমুনা নদীতে বাস করত। যখন চেদি রাজা, ভাসু (উপরিচার-বাসু নামে সুপরিচিত) ছিলেন, যখন স্ত্রীর স্বপ্ন দেখার সময় তাঁর একটি নিশাচর নির্গমন হয়েছিল। সে seগল সহ তাঁর রানীর কাছে বীর্য প্রেরণ করেছিল, কিন্তু অন্য eগলের সাথে লড়াইয়ের ফলে বীর্য নদীতে নেমে যায় এবং অভিশপ্ত আদ্রিকা-মাছের দ্বারা গ্রাস করে ফেলেছিল। ফলস্বরূপ, মাছ গর্ভবতী হয়ে ওঠে।

প্রধান জেলেরা মাছটি ধরলেন এবং এটি কেটে খুললেন। তিনি মাছের গর্ভে দুটি শিশুকে পেয়েছিলেন: একটি পুরুষ এবং একটি মহিলা। জেলেরা ছেলেদের রাজার কাছে উপস্থাপন করলেন, তিনি পুরুষ সন্তানকে রেখেছিলেন। ছেলেটি বড় হয়ে ম্যাটাস কিংডমের প্রতিষ্ঠাতা হয়ে উঠল। মেয়েটির দেহ থেকে আসা মৎস্য গন্ধের কারণে রাজা মহিলা শিশুটিকে মৎস্য-গান্ধী বা মৎস্য-গান্ধার নাম দিয়েছিলেন ("তিনি যে মাছের গন্ধ পান")। মৎস্যজীবী মেয়েটিকে তার কন্যা হিসাবে উত্থিত করেছিলেন এবং তার বর্ণের কারণে তাঁর কালী নাম রেখেছিলেন ("অন্ধকার")। কালক্রমে, কালী সত্যবতী ("সত্যবাদী") নামটি অর্জন করেছিলেন। মৎস্যজীবীও নৌকায় করে নদী পার হয়ে মানুষ নিয়ে যাচ্ছিল, ফেরিম্যান was সত্যবতী তার বাবাকে চাকরিতে সাহায্য করেছিল এবং বেড়ে উঠেছিল এক সুন্দরী মেয়ের।

একদিন, তিনি যখন যমুনা নদীর ওপারে iষি (ageষি) পরাশ্রয় নিয়ে যাচ্ছিলেন, theষি কালী তার অভিলাষ সন্তুষ্ট করতে চেয়েছিলেন এবং তাঁর ডান হাতটি ধরেছিলেন। তিনি পরাশরকে অসন্তুষ্ট করার চেষ্টা করেছিলেন যে, তাঁর মর্যাদায় একজন বিদ্বান ব্রাহ্মণকে এমন মহিলার কামনা করা উচিত নয় যা মাছের দুর্গন্ধযুক্ত। অবশেষে তিনি inষির হতাশা এবং অধ্যবসায় বুঝতে পেরেছিলেন এবং আশঙ্কা করেছিলেন যে, যদি তিনি তাঁর অনুরোধটি মানেন না, তবে তিনি নৌকার মাঝের স্রোতকে ভেঙে ফেলবেন। কালী রাজি হয়ে পরশরাকে নৌকায় তীরে না আসা পর্যন্ত ধৈর্য ধরতে বলেছিলেন।

ওপারে পৌঁছে ageষি তাকে আবার ধরে ফেলল, কিন্তু তিনি ঘোষণা করলেন যে তাঁর দেহের দুর্গন্ধ এবং কোয়েটাস উভয়েরই আনন্দদায়ক হওয়া উচিত। এই কথায়, মাতস্যগন্ধকে (ageষির শক্তি দ্বারা) যোজনগন্ধে রূপান্তরিত করা হয়েছিল ("যার সুগন্ধ যোজনা জুড়ে গন্ধ পেতে পারে")। তিনি এখন কস্তুরির গন্ধ পেয়েছিলেন এবং তাই তাকে কস্তুরি-গান্ধি ("কস্তুরী-সুগন্ধী") বলা হত।

পরশারা যখন আকাঙ্ক্ষায় কষ্ট পেয়ে আবার তার কাছে এসেছিলেন তখন তিনি জোর দিয়েছিলেন যে এই কাজটি দিবালোকের ক্ষেত্রে যথাযথ নয়, কারণ তার বাবা এবং অন্যরা তাদের অন্য ব্যাংক থেকে দেখবেন; তারা রাত পর্যন্ত অপেক্ষা করা উচিত। Powersষি, তাঁর ক্ষমতা দিয়ে, পুরো অঞ্চলকে কুয়াশায় ডুবিয়েছিলেন। পরশরা নিজেকে উপভোগ করতে পারার আগে সত্যবতী আবার তাকে বাধা দিয়েছিলেন যে তিনি নিজেকে উপভোগ করবেন এবং চলে যাবেন, তার কুমারীত্ব হরণ করে এবং তাকে সমাজে লজ্জিত করে রেখেছিলেন। .ষি তার পরে কুমারী অক্ষত দ্বারা তাকে আশীর্বাদ করলেন। তিনি পরশরাকে এই প্রতিশ্রুতি দিতে বলেছিলেন যে কোয়েটটি গোপনীয় এবং তার কুমারীত্ব অক্ষত থাকবে; তাদের মিশ্রিত পুত্র মহান ageষি হিসাবে বিখ্যাত হবে; এবং তার সুবাস এবং যৌবনের শাশ্বত হবে।

পরশারা তাকে এই শুভেচ্ছাগুলি মঞ্জুর করেছিলেন এবং সুন্দর সত্যবতীর দ্বারা তৃপ্ত হন। এই কাজের পরে ageষি নদীতে স্নান করে চলে গেলেন, আর কখনও তার সাথে দেখা করতে পারেননি। মহাভারত সত্যবতীর জন্য কেবল দু'টি শুভেচ্ছাকেই উল্লেখ করে গল্পটির সংক্ষিপ্তসার করেছে: তার কুমারী অক্ষত এবং চিরস্থায়ী মিষ্টি সুবাস।

ব্যাসা

তাঁর আশীর্বাদে সন্তুষ্ট, সত্যবতী একই দিন যমুনার একটি দ্বীপে তাঁর সন্তানের জন্ম দিয়েছেন। ছেলেটি তাত্ক্ষণিকভাবে যৌবনে বেড়ে উঠেছে এবং তার মাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে প্রতিবার যখন তিনি তাকে ডাকবেন তিনি তাঁর সহায়তায় আসবেন; তারপরে তিনি বনে তপস্যা করতে চলে গেলেন। পুত্রকে তাঁর বর্ণের কারণে কৃষ্ণ ("অন্ধকার") বা দ্বৈপায়ণ ("দ্বীপে জন্মগ্রহণকারী") বলা হত এবং পরে তিনি ব্যাস নামে পরিচিত হয়ে উঠতেন - বেদের সংকলক এবং পুরাণ ও মহাভারতের রচয়িতা, পরিপূর্ণ পরশার ভবিষ্যদ্বাণী।

ক্রেডিট: নবরত্ন সিং

0 0 ভোট
নিবন্ধ রেটিং
সাবস্ক্রাইব
এর রিপোর্ট করুন
2 মন্তব্য
নতুন
প্রবীণতম সর্বাধিক ভোট
ইনলাইন প্রতিক্রিয়া
সমস্ত মন্তব্য দেখুন

ॐ गं गणपतये नमः

হিন্দু FAQs সম্পর্কে আরও অন্বেষণ করুন