উপনিষদ হল প্রাচীন হিন্দু ধর্মগ্রন্থ যেগুলিকে হিন্দুধর্মের কিছু মৌলিক গ্রন্থ বলে মনে করা হয়। এগুলি বেদের অংশ, প্রাচীন ধর্মীয় গ্রন্থের একটি সংগ্রহ যা হিন্দু ধর্মের ভিত্তি। উপনিষদগুলি সংস্কৃত ভাষায় রচিত এবং ধারণা করা হয় যেগুলি খ্রিস্টপূর্ব 8ম শতাব্দীতে বা তার আগের। এগুলিকে বিশ্বের প্রাচীনতম পবিত্র গ্রন্থগুলির মধ্যে বিবেচনা করা হয় এবং হিন্দু চিন্তাধারায় উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছে।
"উপনিষদ" শব্দের অর্থ "কাছে বসা" এবং নির্দেশনা পাওয়ার জন্য একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষকের কাছে বসা অনুশীলনকে বোঝায়। উপনিষদ হল গ্রন্থের একটি সংকলন যাতে বিভিন্ন আধ্যাত্মিক গুরুদের শিক্ষা রয়েছে। তারা একটি গুরু-ছাত্র সম্পর্কের প্রেক্ষাপটে অধ্যয়ন এবং আলোচনা করা বোঝানো হয়.
অনেকগুলি ভিন্ন উপনিষদ আছে, এবং সেগুলি দুটি বিভাগে বিভক্ত: পুরানো, "প্রাথমিক" উপনিষদ, এবং পরবর্তী, "সেকেন্ডারি" উপনিষদ।
প্রাথমিক উপনিষদগুলিকে আরও মৌলিক বলে মনে করা হয় এবং এতে বেদের সারাংশ রয়েছে বলে মনে করা হয়। দশটি প্রাথমিক উপনিষদ রয়েছে এবং সেগুলি হল:
- ঈশা উপনিষদ
- কেন উপনিষদ
- কাথ উপনিষদ
- প্রশনা উপনিষদ
- মুণ্ডক উপনিষদ
- মান্ডুক্য উপনিষদ
- তৈত্তিরীয় উপনিষদ
- ঐতরেয় উপনিষদ
- চান্দোগ্য উপনিষদ
- বৃহদারণ্যক উপনিষদ
মাধ্যমিক উপনিষদগুলি প্রকৃতিতে আরও বৈচিত্র্যময় এবং বিস্তৃত বিষয়গুলিকে কভার করে। অনেকগুলি বিভিন্ন মাধ্যমিক উপনিষদ রয়েছে এবং সেগুলি যেমন পাঠ্য অন্তর্ভুক্ত করে
- হামসা উপনিষদ
- রুদ্র উপনিষদ
- মহানারায়ণ উপনিষদ
- পরমহংস উপনিষদ
- নরসিংহ তপানীয় উপনিষদ
- অদ্বয় তারাক উপনিষদ
- জাবালা দর্শন উপনিষদ
- দর্শনা উপনিষদ
- যোগ-কুণ্ডলিনী উপনিষদ
- যোগ-তত্ত্ব উপনিষদ
এগুলি মাত্র কয়েকটি উদাহরণ, এবং আরও অনেক মাধ্যমিক উপনিষদ রয়েছে
উপনিষদগুলিতে দার্শনিক এবং আধ্যাত্মিক শিক্ষা রয়েছে যা মানুষকে বাস্তবতার প্রকৃতি এবং পৃথিবীতে তাদের অবস্থান বুঝতে সাহায্য করার উদ্দেশ্যে। তারা স্ব-প্রকৃতি, মহাবিশ্বের প্রকৃতি এবং চূড়ান্ত বাস্তবতার প্রকৃতি সহ বিস্তৃত বিষয়গুলি অন্বেষণ করে।
উপনিষদে পাওয়া মূল ধারণাগুলির মধ্যে একটি হল ব্রাহ্মণের ধারণা। ব্রহ্ম হল চরম বাস্তবতা এবং সকল কিছুর উৎস ও ভরণ-পোষণ হিসেবে দেখা হয়। এটি শাশ্বত, অপরিবর্তনীয় এবং সর্বব্যাপী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। উপনিষদ অনুসারে, মানব জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য হল ব্রহ্মের সাথে স্বতন্ত্র আত্মার (আত্মা) ঐক্য উপলব্ধি করা। এই উপলব্ধি মোক্ষ বা মুক্তি নামে পরিচিত।
এখানে উপনিষদ থেকে সংস্কৃত পাঠের কিছু উদাহরণ রয়েছে:
- "অহম ব্রহ্মাস্মি।" (বৃহদারণ্যক উপনিষদ থেকে) এই বাক্যাংশটি "আমি ব্রহ্ম"-এ অনুবাদ করে এবং এই বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে যে ব্যক্তি আত্ম চূড়ান্ত বাস্তবতার সাথে এক।
- "তত ত্বাম অসি।" (চান্দোগ্য উপনিষদ থেকে) এই বাক্যাংশটি অনুবাদ করে "তুমি সেইটি" এবং উপরের বাক্যাংশের সাথে একই রকম, যা চূড়ান্ত বাস্তবতার সাথে স্বতন্ত্রের ঐক্যের উপর জোর দেয়।
- "অয়ম আত্মা ব্রহ্ম।" (মান্ডুক্য উপনিষদ থেকে) এই বাক্যাংশটি অনুবাদ করে "এই স্বয়ং ব্রহ্ম," এবং এই বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে যে আত্মের প্রকৃত প্রকৃতি চূড়ান্ত বাস্তবতার মতোই।
- "সর্বম খলবিদম ব্রহ্ম।" (চান্দোগ্য উপনিষদ থেকে) এই বাক্যাংশটি অনুবাদ করে "এই সবই ব্রহ্ম," এবং এই বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে যে চূড়ান্ত বাস্তবতা সব কিছুর মধ্যেই বিদ্যমান।
- "ঈশা বাস্যম ইদম সর্বম।" (ঈশা উপনিষদ থেকে) এই বাক্যাংশটি অনুবাদ করে "এই সমস্ত প্রভুর দ্বারা পরিব্যাপ্ত," এবং এই বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে যে চূড়ান্ত বাস্তবতাই সমস্ত কিছুর চূড়ান্ত উত্স এবং ধারক৷
উপনিষদগুলি পুনর্জন্মের ধারণাও শেখায়, এই বিশ্বাস যে আত্মা মৃত্যুর পরে একটি নতুন দেহে পুনর্জন্ম লাভ করে। আত্মা তার পরবর্তী জীবনে যে রূপ গ্রহণ করে তা পূর্ববর্তী জীবনের কর্ম এবং চিন্তা দ্বারা নির্ধারিত বলে বিশ্বাস করা হয়, একটি ধারণা যা কর্ম নামে পরিচিত। উপনিষদিক ঐতিহ্যের লক্ষ্য হল পুনর্জন্মের চক্র ভেঙ্গে মুক্তি লাভ করা।
যোগ এবং ধ্যানও উপনিষদিক ঐতিহ্যের গুরুত্বপূর্ণ অনুশীলন। এই অনুশীলনগুলি মনকে শান্ত করার এবং অভ্যন্তরীণ শান্তি এবং স্বচ্ছতার অবস্থা অর্জনের উপায় হিসাবে দেখা হয়। এগুলি ব্যক্তিকে চূড়ান্ত বাস্তবতার সাথে স্ব-এর ঐক্য উপলব্ধি করতে সহায়তা করে বলেও বিশ্বাস করা হয়।
উপনিষদগুলি হিন্দু চিন্তাধারার উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছে এবং অন্যান্য ধর্মীয় ও দার্শনিক ঐতিহ্যগুলিতেও ব্যাপকভাবে অধ্যয়ন ও সম্মানিত হয়েছে। এগুলিকে বাস্তবতার প্রকৃতি এবং মানুষের অবস্থার মধ্যে জ্ঞান এবং অন্তর্দৃষ্টির উত্স হিসাবে দেখা হয়। উপনিষদের শিক্ষাগুলি আজও হিন্দুরা অধ্যয়ন ও অনুশীলন করে চলেছে এবং হিন্দু ঐতিহ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
