Was ist Yoga?

Anlässlich International Yoga-Tag, der am 21. Juli stattfindet, freuen wir uns, einige grundlegende FAQs über Yoga und die Arten von Yoga zu teilen. Das Wort „Yoga“ leitet sich von der Sanskrit-Wurzel „yug“ ab, was Vereinigung bedeutet. Das ultimative Ziel des Yoga ist es, die Vereinigung zwischen dem individuellen Bewusstsein (Atma) und dem universellen Göttlichen (Paramatma) zu erreichen.

Yoga ist eine uralte spirituelle Wissenschaft, die danach strebt, Körper, Geist und Seele in Harmonie oder Gleichgewicht zu bringen. Parallelen dazu finden Sie in vielen verschiedenen Philosophien: Buddhas „mittlerer Weg“ – zu viel oder zu wenig von allem ist schlecht; oder das chinesische Yin-Yang-Gleichgewicht, bei dem scheinbar gegensätzliche Kräfte miteinander verbunden und voneinander abhängig sind. Yoga ist eine Wissenschaft, durch die wir Einheit in die Dualität bringen.

Yoga wird in unseren alltäglichen Begegnungen häufig als „Übung von Flexibilität“ angesehen. Diese beiden Wörter haben eine tiefgreifende Bedeutung, obwohl sich die meisten Menschen, die dies sagen, auf den physischen Bereich beziehen. Die Bedeutung dieser Worte wächst dem Praktizierenden mit der Erfahrung. Yoga ist die Wissenschaft des Bewusstseins.
Was sind vedische Texte?
Es gibt mehrere tausend vedische Texte, aber hier unten ist eine kurze Zusammenfassung der übergeordneten/primären Texte.

Veden:
Rig: Definiert die Konzepte der 5-Elemente-Theorie
Yajur: Definiert die Methoden, um die 5 Elemente nutzbar zu machen
Sama: Definiert die den 5 Elementen zugeordneten Frequenzen und ihre Obertöne
Atharva: Definiert die Methoden zur Bereitstellung der 5 Elemente

Vedanga:
Eine Sammlung von Lehren der Grammatik, Phonetik, Etymologie und der Wissenschaft des Sprachgebrauchs, um die Veden und UpaVedas zu schreiben

Upavedas:
Bezieht sich auf bestimmte Teilmengenerweiterungen der Veden. Eher ein Handbuch für Praktiker. Hier unten sind die wichtigsten für unsere Diskussion.

Ayurveda:
Medizin

Dhanurveda:
Kampfwissenschaft

Upanischaden:
Bezieht sich auf eine Sammlung von Texten, die als letzte Kapitel der Veden angesehen werden können

Sutren:
Bezieht sich auf ein aus den Veden extrahiertes Handbuch eines Praktikers. Identisch mit den Upavedas. Der für uns von größtem Interesse ist

Patanjali Yoga-Sutra:
Die ultimative Lehre des Yoga

Wege des Yoga:
Es gibt 9 Wege des Yoga oder 9 Möglichkeiten, wie Vereinigung erreicht werden kann:
Yogapfade beziehen sich auf die eigentliche Übungsmethode, um den Zustand des Yoga zu erfahren. Hier unten sind die häufigsten Pfade und ihre Bedeutung.

(1) Bhakta Yoga: Yoga durch Hingabe
(2) Karma Yoga: Yoga via Service
(3) Hatha Yoga: Yoga über das Gleichgewicht der Sonnen- und Mondenergien
(4) Kundalini Yoga: Yoga über die Nutzung der Kraft der kreativen latenten Energie in uns allen
(5) Raja Yoga: Yoga über die Atmung
(6) Tantra Yoga: Yoga über das Ausbalancieren der männlichen/weiblichen Polaritäten
(7) Gyana Yoga: Yoga über den Intellekt
(8) Nad Yoga: Yoga durch Vibration
(9) Laya Yoga: Yoga durch Musik

Der Weise Patanjali definiert Yoga als „Chitta vritti nirodha“ oder das Aufhören geistiger Schwankungen (einfach ausgedrückt – Kontrolle über den wandernden Geist). Im Yoga Sutra teilte er Raja Yoga in Ashta Anga oder Acht Glieder auf. Die 8 Glieder des Yoga sind:

1. Jama:
Dies sind „ethische Regeln“, die beachtet werden sollten, um ein gutes und reines Leben zu führen. Die Yamas konzentrieren sich auf unser Verhalten und Verhalten. Sie bringen unsere wahre zugrunde liegende Natur von Mitgefühl, Integrität und Freundlichkeit zum Vorschein. Bestehen aus 5 'Abstinenzen':
(a) Ahimsa (Gewaltlosigkeit und Nichtverletzung):
Dazu gehört, bei allen Handlungen rücksichtsvoll zu sein und nicht schlecht über andere zu denken oder ihnen Schaden zu wünschen. Füge keinem Lebewesen in Gedanken, Taten oder Handlungen Schmerzen zu.

(b) Satya (Wahrhaftigkeit oder Nichtlügen):
Sprich die Wahrheit, aber mit Rücksicht und Liebe. Seien Sie auch ehrlich zu sich selbst in Bezug auf Ihre Gedanken und Motivationen.

(c) Brahmacharya (Zölibat oder Kontrolle über die Sexualität):
Obwohl einige Schulen dies als Zölibat oder völlige Abstinenz von sexuellen Aktivitäten interpretieren, bezieht es sich tatsächlich auf Zurückhaltung und verantwortungsvolles sexuelles Verhalten, einschließlich Treue zu Ihrem Ehepartner.

(d) Asteya (Nicht-Stehlen, Nicht-Begehren): Dies beinhaltet, nichts zu nehmen, was nicht freiwillig gegeben wurde, einschließlich der Zeit oder Energie von jemandem.

(e) Aparigraha (keine Besitzansprüche): Horten oder sammeln Sie keine materiellen Güter. Nimm nur das, was du verdient hast.

2. Niyama:
Dies sind „Gesetze“, die wir befolgen müssen, um uns innerlich zu „reinigen“. Die 5 Beobachtungen sind:
(a) Suacha (Sauberkeit):
Dies bezieht sich sowohl auf äußere Reinheit (Bäder) als auch auf innere Reinheit (erreicht durch Shatkarma, Pranayama und Asanas). Es beinhaltet auch die Reinigung des Geistes von negativen Emotionen wie Wut, Hass, Lust, Gier usw.

(b) Santosha (Zufriedenheit):
Sei zufrieden und erfüllt mit dem, was du hast, anstatt dich ständig mit anderen zu vergleichen oder dir mehr zu wünschen.

(c) Tapas (Hitze oder Feuer):
Das bedeutet das Feuer der Entschlossenheit, das Richtige zu tun. Es hilft uns, Verlangen und negative Energien in der Hitze von Anstrengung und Strenge zu „verbrennen“.

(d) Svadhyaya (Selbststudium):
Untersuchen Sie sich selbst – Ihre Gedanken, Ihre Handlungen, Ihre Taten. Verstehen Sie wirklich Ihre eigenen Beweggründe und tun Sie alles mit vollständiger Selbsterkenntnis und Achtsamkeit. Dazu gehört, dass wir unsere Grenzen akzeptieren und an unseren Mängeln arbeiten.

(e) Isvar Pranidhana (Hingabe an Gott):
Erkenne, dass das Göttliche allgegenwärtig ist und widme all dein Handeln dieser göttlichen Kraft. Versuche nicht, alles zu kontrollieren – vertraue auf eine größere Kraft und akzeptiere einfach, was ist.

3. Asanas:
Haltungen. Diese stammen typischerweise aus der Natur und von Tieren (z. B. Herabschauender Hund, Adler, Fischhaltung usw.). Asanas haben 2 Eigenschaften: Sukham (Komfort) und Stirtha (Stabilität). Üben von Yogastellungen (Asanas): erhöht die Flexibilität und Kraft, massiert die inneren Organe, verbessert die Körperhaltung, beruhigt den Geist und entgiftet den Körper. Es ist notwendig, den Körper durch regelmäßiges Üben von Asanas geschmeidig, stark und frei von Krankheiten zu machen, um den Geist für das ultimative Ziel der Meditation zu befreien. Es wird angenommen, dass es 84 Lakh-Asanas gibt, von denen heute etwa 200 regelmäßig praktiziert werden.

4. Pranayama:
Prana (Lebensenergie oder Lebenskraft) ist untrennbar mit dem Atem verbunden. Pranayama zielt darauf ab, den Atem zu regulieren, um den Geist zu kontrollieren, damit der Praktizierende einen höheren Zustand psychischer Energie erreichen kann. Durch die Kontrolle des Atems kann man die 5 Sinne und schließlich den Geist beherrschen.
Die 4 Stadien von Pranayama sind: Einatmen (Pooraka), Ausatmen (Rechaka), inneres Zurückhalten (Antar Kumbhaka) und äußeres Zurückhalten (Bahar Kumbhaka).

5. Pratyahara:
Rückzug der Sinne von der Bindung an äußere Objekte. Die meisten unserer Probleme – emotionale, körperliche, gesundheitliche – sind das Ergebnis unseres eigenen Verstandes. Nur wenn man die Kontrolle über das Verlangen erlangt, kann man inneren Frieden erlangen.

6. Dharana:
Beruhigung des Geistes durch gezielte Konzentration auf einen einzigen Punkt. Ein guter Konzentrationspunkt ist das Symbol Aum oder Om.

7. Dhyana:
Meditation. Konzentration auf die Konzentration auf das Göttliche. Durch die Meditation über die Göttlichkeit hofft der Praktizierende, die reinen Qualitäten der göttlichen Kraft in sich aufzunehmen.

8. Samadhi:
Wonne. Das ist wirklich „Yoga“ oder die ultimative Vereinigung mit dem Göttlichen.