Vamana (वामन) se describe como el quinto avatar de Vishnu y la primera encarnación de la Segunda Edad o Treta yuga. Vamana nació de Aditi y Kashyapa. Es el primer avatar en aparecer con rasgos antropomórficos, aunque sí aparece como un Namboothiri Brahmin enano. Él es el duodécimo de los Adityas. Vamana es también el hermano menor de Indra. También se le conoce como Upendra y Trivikrama.
El Bhagavata Purana describe que Vishnu descendió como el avatar de Vamana para restaurar la autoridad de Indra sobre los cielos, tal como la había tomado Mahabali, un rey asura benévolo. Bali era el bisnieto de Hiranyakshipu, el nieto de Prahlada.
Mahabali o Bali era el rey "daitya" y su capital era el actual estado de Kerala. era hijo de Devamba y Virochana. Creció bajo la tutela de su abuelo, Prahlada, quien le inculcó un fuerte sentido de rectitud y devoción. Era un seguidor extremadamente devoto del Señor Vishnu y era conocido como un rey justo, sabio, generoso y juicioso. El rey Mahabali fue un hombre generoso que se comprometió con severas austeridades y penitencias y ganó la alabanza del mundo. Este elogio, de sus cortesanos y otros, lo llevó a pensar en sí mismo como la persona más grande del mundo. Creía que puede ayudar a cualquiera y puede donar lo que le pidan. Aunque se volvió benévolo, se volvió pomposo en sus actividades y olvidó que el Todopoderoso está por encima de él. Dharma dice que uno debe cumplir con su deber y ayudar a los demás es el deber de un rey. Mahabali era un devoto adorador del Señor. La historia es un amplio ejemplo de que el Todopoderoso, el Parabrahma, es neutral e imparcial; solo trata de equilibrar la naturaleza. Él derrama su luz divina sobre todos, independientemente de lo que hagan.
Bali eventualmente sucedería a su abuelo como rey de los Asuras, y su reinado sobre el reino se caracterizó por la paz y la prosperidad. Más tarde expandiría su reino al poner al mundo entero bajo su gobierno benévolo e incluso pudo conquistar el inframundo y el Cielo, que arrebató a Indra y los Devas. Los Devas, después de su derrota a manos de Bali, se acercaron a su patrón Vishnu y le suplicaron que restaurara su señorío sobre el Cielo.
En el Cielo, Bali, siguiendo el consejo de su gurú y consejero, Sukracharya, había comenzado el Ashwamedha Yaga para mantener su dominio sobre los tres mundos.
Durante un Ashwamedha yagna, Bali estaba concediendo deseos a sus masas por su generosidad.
Vamana, bajo la apariencia de un brahmán bajo que lleva un paraguas de madera, fue al rey para pedirle tres pasos de tierra. Mahabali accedió, en contra de la advertencia de su gurú, Sukracharya. Vamana luego reveló su identidad y se amplió a proporciones gigantescas para caminar sobre los tres mundos. Pasó del cielo a la tierra con el primer paso, de la tierra al inframundo con el segundo. No habiendo dejado nada más que ofrecer, para su tercer y último paso, el rey Bali se inclinó frente al Vamana al darse cuenta de que no era otro que su Señor Vishnu y le pidió que colocara el tercer pie ya que era lo único que le pertenecía. .
Vaman luego dio el tercer paso y así lo elevó a Suthala, la forma suprema del cielo. Sin embargo, al observar su generosidad y devoción, Vamana, a pedido de Bali, le dio permiso para visitar la tierra una vez al año para asegurarse de que sus masas estén bien y felices. El festival de Onam es una celebración de dar la bienvenida a Mahabali a su reino perdido. Durante este festival, se hacen hermosas decoraciones florales en cada casa y se llevan a cabo carreras de botes en todo Kerala. Una fiesta de veintiún platos es la parte más importante del festival de Onam.
Al adorar a Mahabali y su antepasado Prahlada, concedió la soberanía de Patala, el inframundo. Algunos textos también informan que Vamana no entró en el inframundo y, en cambio, le dio su gobierno a Bali. En forma gigante, Vamana se conoce como Trivikrama.
Mahabali simboliza ahankar, los tres pies simbolizan los tres planos de existencia (Jagrat, Swapna y Sushupthi) y el paso final está en su cabeza que se eleva desde los tres estados y alcanza moksha.
Vamana según la teoría de la evolución:
Hace unos 5 millones de años, el Homo Erectus evolucionó. Los organismos de esta especie se parecían mucho más a los humanos. Caminaban sobre dos piernas, tenían menos vello facial y tenían la parte superior del cuerpo como un ser humano. Sin embargo, eran enanos.
El avatar Vamana de Vishnu también podría relacionarse con los neandertales, que se sabe que son bastante más bajos que los humanos.
Templos:
Algunos templos famosos dedicados a vamana avatar son.
Templo Thrikkakara, Thrikkakkara, Cochin, Kerala.
El Templo Thrikkakara es uno de los pocos templos en la India dedicado al Señor Vamana. Está situado en Thrikkakara, un pueblo panchayat cerca de Kochi, en el estado de Kerala, en el sur de la India.
Templo de Ulagalantha Perumal, Kanchipuram en Kanchipuram.
El Templo Ulagalantha Perumal es un templo hindú dedicado a Vishnu ubicado en Tirukkoyilur, Tamil Nadu, India. Construido en el estilo arquitectónico de Dravidian, el templo está glorificado en el Divya Prabandha, el canon tamil medieval temprano de los santos de Azhwar de los siglos VI al IX d.C. Es uno de los 6 Divyadesam dedicados a Vishnu, a quien se adora como Ulagalantha Perumal y a su consorte Lakshmi como Poongothai.
Templo Vamana, Grupo de Templos del Este, Khajuraho, Madhya Pradesh.
El templo de Vamana es un templo hindú dedicado a Vamana, un avatar del dios Vishnu. El templo fue construido entre asignables a alrededor de 1050-75. Forma parte del Grupo de Monumentos de Khajuraho, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Créditos:
Créditos fotográficos al fotógrafo y artista original.
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