El Decimoctavo Adhyay es un resumen complementario de los temas discutidos anteriormente. En cada capítulo del Bhagavad-gita.
Arjuna Uvaca
sannyasasya maha-baho
tattvam icchami veditum
tyagasya ca hrsikesa
prthak kesi-nisudana
TRADUCCIÓN
Arjuna dijo, Oh, el de los poderosos brazos, deseo entender el propósito de la renuncia [tyaga] y de la orden de vida de renuncia [sannyasa], Oh, asesino del demonio Kesi, Hrsikesa.
PROPÓSITO
En realidad, el Bhagavad Gita se completa en diecisiete capítulos. El Capítulo Decimoctavo es un resumen complementario de los temas discutidos anteriormente. En cada capítulo de Bhagavad Gita, El Señor Krsna enfatiza que el servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios es la meta final de la vida. Este mismo punto se resume en el Capítulo Dieciocho como el camino más confidencial del conocimiento. En los primeros seis capítulos, se hizo hincapié en el servicio devocional: yoguinam api sarvesam…
"De todo yoguis o trascendentalistas, aquel que siempre piensa en Mí dentro de sí mismo es mejor.” En los siguientes seis capítulos, se discutió el servicio devocional puro y su naturaleza y actividad. En los terceros seis capítulos se describen el conocimiento, la renuncia, las actividades de naturaleza material y trascendental, y el servicio devocional. Se concluyó que todos los actos deben realizarse en conjunto con el Señor Supremo, resumido por las palabras om eso se sento, que indican a Visnu, la Persona Suprema.
En la tercera parte de Bhagavad Gita, el servicio devocional fue establecido por el ejemplo del pasado Acaryas y del brahma-sutra, las vedanta-sutra, que cita que el servicio devocional es el propósito último de la vida y nada más. Ciertos impersonalistas se consideran monopolizadores del conocimiento de vedanta-sutra, pero en realidad el Vedanta-sutra está destinado a comprender el servicio devocional, porque el Señor mismo es el compositor del vedanta-sutra, y Él es su conocedor. Eso se describe en el Capítulo Decimoquinto. En cada escritura, cada veda, el servicio devocional es el objetivo. Eso se explica en Bhagavad Gita.
Al igual que en el Capítulo Segundo, se describió una sinopsis de todo el tema, de manera similar, en el Capítulo Dieciocho también se da el resumen de todas las instrucciones. Se indica que el propósito de la vida es la renuncia y el logro de la posición trascendental por encima de las tres modalidades materiales de la naturaleza.
Arjuna quiere aclarar los dos temas distintos de Bhagavad Gita, a saber, renuncia (tyaga) y la orden de vida de renuncia (sannyasa). Por lo tanto, él está preguntando el significado de estas dos palabras.
Dos palabras usadas en este verso para dirigirse al Señor Supremo, Hrsikesa y Kesinisudana, son significativas. Hrsikesa es Krsna, el amo de todos los sentidos, quien siempre puede ayudarnos a alcanzar la serenidad mental. Arjuna le pide que resuma todo de tal manera que pueda permanecer equipado. Sin embargo, tiene algunas dudas, y las dudas siempre se comparan con los demonios.
Por lo tanto, se dirige a Krsna como Kesinisudana. Kesi fue un demonio formidable que fue asesinado por el Señor; ahora Arjuna espera que Krsna mate al demonio de la duda.
