Los siete inmortales (Chiranjivi) de la mitología hindú son:

1. Aswathama
2. Rey Mahabali
3. veda vyasa
4. Hanuman
5. Vibhishana
6. krupacharya
7. Parshuram

Lea la primera parte para conocer los dos primeros Inmortales, es decir, 'Aswathama' y 'Mahabali' Aquí:
¿Quiénes son los siete inmortales (Chiranjivi) de la mitología hindú? parte 1

Lea la segunda parte para saber acerca de los Inmortales tercero y cuarto, es decir, 'Veda Vyasa' y 'Hanuman' Aquí:
¿Quiénes son los siete inmortales (Chiranjivi) de la mitología hindú? parte 2

Lea la tercera parte para saber acerca de los Inmortales Quinto y Sexto, es decir, 'Vibhishana' y 'Krupacharya' Aquí:
¿Quiénes son los siete inmortales (Chiranjivi) de la mitología hindú? parte 3

7) Parashuram:
Parshurama es el sexto avatar de Vishnu, es hijo de Renuka y el saptarishi Jamadagni. Vivió durante el último Dvapara Yuga, y es uno de los siete inmortales o Chiranjivi, del hinduismo. Recibió un parashu (hacha) después de realizar una terrible penitencia para complacer a Shiva, quien a su vez le enseñó las artes marciales.

Parashurama es más conocido por librar al mundo de kshatriyas veintiuna veces después de que el poderoso rey Kartavirya matara a su padre. Desempeñó papeles importantes en el Mahabharata y el Ramayana, sirviendo como mentor de Bhishma, Karna y Drona. Parashurama también luchó contra el avance de los mares para salvar las tierras de Konkan, Malabar y Kerala.

Se dice que Parashurama actuará como maestro para el último y final Avatar de Vishnu conocido como Kalki y lo ayudará a hacer penitencia al recibir armas y conocimientos celestiales que serán útiles para salvar a la humanidad al final del presente Yuga que es el Kaliyuga.

Además de estos siete, Markandeya, un gran rishi que fue bendecido por Shiva, y Jambavan, un personaje fuerte y bien conocido del Ramayana también se consideran Chiranjivins.

Markandeja:
Markandeya es un antiguo rishi (sabio) de la tradición hindú, nacido en el clan de Bhrigu Rishi. Se le celebra como devoto tanto de Shiva como de Vishnu y se le menciona en varias historias de los Puranas. El Markandeya Purana, especialmente, comprende un diálogo entre Markandeya y un sabio llamado Jaimini, y varios capítulos del Bhagavata Purana están dedicados a sus conversaciones y oraciones. También se le menciona en el Mahabharata. Markandeya es venerado dentro de todas las principales tradiciones hindúes.

Mrikandu rishi y su esposa Marudmati adoraron a Shiva y buscaron de él la bendición de engendrar un hijo. Como resultado, se le dio a elegir entre un hijo dotado, pero con una vida corta en la tierra, o un niño de poca inteligencia pero con una vida larga. Mrikandu rishi eligió el primero y fue bendecido con Markandeya, un hijo ejemplar, destinado a morir a la edad de 16 años.

Markandeya creció hasta convertirse en un gran devoto de Shiva y el día de su muerte destinada continuó adorando a Shiva en su forma anicónica de Shivalingam. Los mensajeros de Yama, el dios de la muerte, no pudieron quitarle la vida debido a su gran devoción y adoración continua a Shiva. Entonces Yama vino en persona para quitarle la vida a Markandeya, y colgó su lazo alrededor del cuello del joven sabio. Por accidente o por el destino, el lazo aterrizó por error alrededor del Shivalingam, y de él, Shiva emergió con toda su furia atacando a Yama por su acto de agresión. Después de derrotar a Yama en la batalla hasta el punto de la muerte, Shiva lo revivió, con la condición de que el devoto joven viviera para siempre. Por este acto, Shiva fue conocido a partir de entonces también como Kalantaka ("El fin de la muerte").
Así, Maha Mrityunjaya Stotra también se atribuye a Markandeya, y esta leyenda de Shiva venciendo a la muerte está inscrita en metal y es adorada en Thirukkadavoor en Tamilnadu, India.

Jambaván:
también conocido como Jamvanta, Jambavantha, Jambavat o Jambuvan es una primera forma de humanos creados por el dios Brahma, con mucho pelo en su cuerpo quizás no sea un oso, más tarde apareció con un oso en la próxima vida en la tradición épica india ( aunque también se le describe como un mono en otras escrituras), inmortal para todos menos para su padre Vishnu. Varias veces se le menciona como Kapishreshtha (Principal entre los monos) y otros epítetos generalmente dados a los Vanaras. Se le conoce como Riksharaj (Rey de los Rikshas). Rikshas se describen como algo así como Vanaras pero en versiones posteriores de Ramayana Rikshas se describen como osos. Fue creado por Brahma para ayudar a Rama en su lucha contra Ravana. Jambavan estuvo presente en la agitación del océano y se supone que dio siete vueltas a Vamana cuando estaba adquiriendo los tres mundos de Mahabali. Él era el Rey de los Himalayas que se había encarnado como un oso para servir a Rama. Había recibido una bendición del Señor Rama de que tendría una vida larga, sería hermoso y tendría la fuerza de diez millones de leones.

En la épica Ramayana, Jambavantha ayudó a Rama a encontrar a su esposa Sita y a luchar contra su secuestrador, Ravana. Es él quien hace que Hanuman se dé cuenta de sus inmensas capacidades y lo alienta a volar a través del océano para buscar a Sita en Lanka.

En el Mahabharata, Jambavantha había matado a un león, que había adquirido una gema llamada Syamantaka de Prasena después de matarlo. Se sospechaba que Krishna había matado a Prasena por la joya, por lo que siguió los pasos de Prasena hasta que se enteró de que había sido asesinado por un león que había sido asesinado por un oso. Krishna siguió a Jambavantha hasta su cueva y se produjo una pelea. Después de dieciocho días, al darse cuenta de quién era Krishna, Jambavantha se sometió. Le dio a Krishna la gema y también le presentó a su hija Jambavati, quien se convirtió en una de las esposas de Krishna.

Jambavan menciona dos incidentes en su vida en el Ramayana. Una vez al pie del monte Mahendra, donde Hanuman está a punto de dar un salto y menciona que podría haber saltado sobre el océano a Lanka excepto que se lesionó cuando tocaba el tambor para Vishnu durante el Vamana Avatara cuando el gran dios midió los tres mundos. El hombro de Vamana golpeó a Jambavan y resultó herido, lo que limitó su movilidad.

Y una vez durante el Samudra-Manthan, estuvo presente en el momento del evento. Se enteró de la planta curativa Vishalyakarni de los dioses allí y más tarde usó esta información para ordenar a Hanumana que ayudara a un Laxmana herido e inconsciente en la gran batalla con el emperador Lanka, Ravana.

Se considera que Jambavan, junto con Parasuram y Hanuman, es uno de los pocos que estuvo presente para los avatares de Ram y Krishna. Se dice que estuvo presente durante la agitación del océano y, por lo tanto, fue testigo del avatar Kurma y, además, del avatar Vaman, Jambavan bien puede ser el más longevo de los chiranjivis y haber sido testigo de nueve avatares.

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