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¿Cuáles son las similitudes entre el hinduismo y la mitología griega? Parte 2

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¿Cuáles son las similitudes entre el hinduismo y la mitología griega? Parte 2

Símbolos del hinduismo- Tilak (Tikka)- Una marca simbólica usada en la frente por los seguidores del hinduismo - Fondo de pantalla HD - Hindufaqs

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Así que continuemos……
La siguiente similitud es entre-

Jatayu e Ícaro:En la mitología griega, Dédalo fue un maestro inventor y artesano que diseñó alas que los humanos podían usar para volar. A su hijo Ícaro se le colocaron alas, y Dédalo le indicó que volara bajo ya que las alas de cera se derretirían en la proximidad del sol. Después de que comienza a volar, Ícaro se olvida de sí mismo en el éxtasis del vuelo, vaga demasiado cerca del sol y, al fallarle las alas, cae y muere.

Ícaro y Jatayu
Ícaro y Jatayu

En la mitología hindú, Sampati y Jatayu eran los dos hijos de Garuda, representados como águilas o buitres. Los dos hijos siempre competían entre sí sobre quién podía volar más alto, y en una de esas ocasiones Jatayu voló demasiado cerca del sol. Sampati intervino, protegiendo a su hermano pequeño del sol abrasador, pero se quema en el proceso, pierde sus alas y cae a tierra.

Teseo y Bhima: En la mitología griega, para evitar que Creta hiciera la guerra a Atenas, se firmó un tratado según el cual cada nueve años, siete hombres jóvenes y siete mujeres jóvenes de Atenas serían enviados a Creta, al Laberinto de Minos, y finalmente serían festejados por el monstruo conocido. como el Minotauro. Teseo se ofrece como voluntario para uno de los sacrificios, navega con éxito por el Laberinto (con la ayuda de Ariadna) y mata al Minotauro.

Bhima y Teseo
Bhima y Teseo

En la mitología hindú, en las afueras de la ciudad de Ekachakra vivía el monstruo llamado Bakasura que amenazaba con destruir la ciudad. Como compromiso, la gente acordó enviar una carreta de provisiones una vez al mes al demonio, quien no solo comía la comida, sino también los toros que tiraban de la carreta y el hombre que la traía. Durante este tiempo, los Pandavas estuvieron escondidos en una de las casas, y cuando fue el turno de la casa de enviar el carro, Bhima se ofreció para ir. Como puedes adivinar, Bakasura fue asesinado por Bhima.

Ambrosía y Amrit: El Ambrosía en la mitología griega y la Amrita en la mitología hindú eran la comida/bebida de los dioses que conferían la inmortalidad a quienes la consumían. Las palabras incluso suenan parecidas, y es posible que compartan una etimología.

Kamadhenu y Cornucopia: En la mitología griega, el recién nacido Zeus fue amamantado por muchos, uno de los cuales era la cabra Amaltea, que se consideraba sagrada. Una vez, Zeus rompe accidentalmente el cuerno de Amaltea, que se convirtió en el Cuerno de la abundancia, el cuerno de la abundancia que proporcionaba alimento sin fin.
En la mitología hindú, las vacas se consideran sagradas ya que representan a Kamadhenu, generalmente representada como una vaca con cabeza de mujer y que contiene todas las deidades dentro de ella. El equivalente hindú del cuerno de la abundancia, es el akshaya patra eso se proporcionó a los Pandavas, produciendo cantidades ilimitadas de alimentos hasta que todos se nutrieron.

Monte Olimpo y Monte Kailash: La mayoría de los dioses principales de la mitología griega residen en el Monte Olimpo, una montaña real en Grecia, que se cree que es el reino de los dioses. Uno de los diferentes locas en la mitología hindú, donde residían las deidades se llamaba el shiva-loka, representado por el Monte Kailash, una montaña real en el Tíbet con un gran significado religioso.

Egeo y Drona: Esto es algo exagerado, ya que el tema común aquí es que un padre cree falsamente que su hijo está muerto y, como resultado, él mismo muere.

En la mitología griega, antes de que Teseo partiera para matar al Minotauro, su padre Egeo le pidió que izara velas blancas en su barco si regresaba sano y salvo. Después de que Teseo mata con éxito al Minotauro en Creta, regresa a Atenas pero olvida cambiar sus velas de negras a blancas. Egeo ve acercarse el barco de Teseo con velas negras, lo da por muerto y, en un ataque de dolor incontrolable, salta de las almenas al mar y muere.

Dronacharya y Egeo
Dronacharya y Egeo

En la mitología hindú, durante la guerra de Kurukshetra, a Krishna se le ocurre un plan para derrotar a Dronacharya, uno de los más grandes generales del campo enemigo. Bhima mata a un elefante llamado Ashwattama y corre celebrando que ha matado a Ashwattama. Como es el nombre de su único hijo, Drona va a preguntarle a Yudhistra si esto era cierto, porque él nunca miente. Yudhistra dice que Ashwattama está muerto, y mientras continúa diciendo que no es su hijo sino un elefante, Krishna sopla su caracola para amortiguar las palabras de Yudhistra. Atónito porque su hijo ha sido asesinado, Drona deja caer su arco y, aprovechando la oportunidad, Dhrishtadyumna lo decapita.

Guerra en Lanka y Guerra en Troya: Una similitud temática entre la Guerra de Troya en el Ilíada, y la Guerra de Lanka en el Ramayana. Uno fue incitado cuando un príncipe secuestra a la esposa de un rey con su aprobación, y otro cuando un rey secuestra a la esposa de un príncipe en contra de su voluntad. Ambos dieron lugar a un gran conflicto en el que un ejército cruzó el mar para librar una batalla que destruyó la ciudad capital y el regreso de la princesa. Ambas guerras han sido inmortalizadas como poesía épica cantando las alabanzas de los guerreros de ambos bandos durante miles de años.

Más allá y renacimiento: En ambas mitologías, las almas de los difuntos son juzgadas según sus actos y sentenciadas a diferentes lugares. Las almas juzgadas como malvadas fueron enviadas a los Campos de Castigo en la mitología griega, o Naraka en la mitología hindú, donde fueron castigadas como corresponde a sus crímenes. Las almas juzgadas como (excepcionalmente, en griego) buenas fueron enviadas a los Campos Elíseos en la mitología griega, o Svarga en la mitología hindú. Los griegos también tenían los Prados de Asfódelos para aquellos que vivían vidas normales, ni malvados ni heroicos, y el Tártaro como el concepto último del Infierno. Las escrituras hindúes definen varios planos de existencia como lokas, entre otras cosas.

La diferencia importante entre las dos vidas posteriores es que la versión griega es eterna, pero la versión hindú es transitoria. Tanto Svarga como Naraka duran solo hasta la duración de la sentencia, después de lo cual la persona renace, ya sea para redención o mejora. La similitud viene en que el logro constante de Svarga dará como resultado que un alma logre moksha, La última meta. Las almas griegas en Elysium tienen la opción de renacer tres veces, y una vez que alcanzan Elysium las tres veces, son enviadas a las Islas de los Benditos, la versión griega del Paraíso.

Además, la entrada al inframundo griego está custodiada por el perro de tres cabezas de Hades, Cerbero, y la entrada a Svarga por el elefante blanco de Indra, Airavata.

Semidioses y Divinidad: Incluso si el concepto de dioses que nacen, viven y mueren como seres mortales (avatares) no está presente en la mitología griega, ambos lados tienen dioses que descienden entre los hombres por períodos cortos de tiempo por varias razones. También existe el concepto de hijos nacidos de dos deidades que se convierten en deidades (como Ares o Ganesh), y también la idea de hijos semidioses nacidos de un dios y un mortal (como Perseo o Arjuna). Los casos de héroes semidioses elevados al estado de dioses también eran comunes (como Heracles y Hanuman).

Heracles y Shri Krishna:

Heracles y Shri Krishna
Heracles y Shri Krishna


Heracles luchando con Hidra serpentina y el Señor Krishna derrotando Serpiente Kaliya. El Señor Krishna no mató a Kalingarayan (Serpiente kaliya), sino que le pidió que abandonara el río Yamuna y se fuera de Brindavan. De manera similar, Heracles no mató a la hidra serpiente, solo colocó una piedra enorme sobre su cabeza.


Asesinato de Stymphalian y Bakasur: Los pájaros de Stymphalian son pájaros devoradores de hombres con picos de bronce, plumas metálicas afiladas que pueden lanzar a sus víctimas y estiércol venenoso. Eran mascotas de Ares, el dios de la guerra. Emigraron a un pantano en Arcadia para escapar de una manada de lobos. Allí se reprodujeron rápidamente y pululaban por el campo, destruyendo cultivos, árboles frutales y gente del pueblo. Fueron asesinados por Heracles.

Asesinato de Stymphalian y Bakasur
Asesinato de Bakasur y Stymphalian

Bakasura, el Demonio Grulla, simplemente se volvió codicioso. Atraído por las promesas de Kamsa de recompensas ricas y ostentosas, Bakasura "engañaba" a Krishna para que se acercara, solo para traicionar al niño al tragárselo. Krishna forzó su salida del curso y puso fin a él.

Asesinato de toro cretense Y Arishtasura: El toro cretense había estado causando estragos en Creta arrancando cultivos y nivelando las paredes de los huertos. Heracles se coló detrás del toro y luego usó sus manos para estrangularlo, y luego se lo envió a Euristeo en Tirinto.

Asesinato de Arishtasura y Cretan Bull
Asesinato de Arishtasura y Cretan Bull

Un verdadero bull-y en todos los sentidos de la palabra. Aristasur, el demonio toro, irrumpió en la ciudad y desafió a Krishna a una corrida de toros que todos los cielos observaron.

Matanza de caballos de Diomedes y keshi: Los caballos de Diomedes eran cuatro caballos devoradores de hombres en la mitología griega. Magníficos, salvajes e incontrolables, pertenecieron al gigante Diomedes, rey de Tracia que vivía a orillas del Mar Negro. Se decía que Bucéfalo, el caballo de Alejandro Magno, descendía de estas yeguas. Heracles, el héroe griego, mata los caballos de Diomedes.

Asesinato de Keshi el caballo demonio y caballos de Diomedes
Asesinato de Keshi el caballo demonio y caballos de Diomedes

Keshi the Horse Demon aparentemente estaba de luto por la pérdida de tantos de sus compañeros. rakshasas amigos, por lo que se acercó a Kamsa para patrocinar su batalla contra Krishna. Shri Krishna lo mató.

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Publicar créditos:
Sunil Kumar Gopal
Krishna de HinduFAQ

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