Mis on jooga?

Sisse korral rahvusvaheliselt Joogapäeval, mis on 21. juulil, jagame hea meelega mõningaid põhilisi korduma kippuvaid küsimusi jooga ja joogaliikide kohta. Sõna "jooga" on võetud sanskriti sõnast "yug", mis tähendab liitu. Jooga lõppeesmärk on saavutada ühendus individuaalse teadvuse (atma) ja universaalse jumaliku (paramatma) vahel.

Jooga on iidne vaimuteadus, mis püüab viia vaimu, keha ja vaimu harmooniasse või tasakaalu. Sellele võib paralleele leida paljudest erinevatest filosoofiatest: Buddha ‘kesktee’ – liiga palju või liiga vähe kõike on halb; või Hiina yin-yangi tasakaal, kus näiliselt vastandlikud jõud on omavahel seotud ja üksteisest sõltuvad. Jooga on teadus, mille abil me toome duaalsusesse ühtsuse.

Meie igapäevastel kohtumistel peetakse joogat tavaliselt „paindlikkuse harjutamiseks”. Neil kahel sõnal on sügav tähendus, kuigi enamik inimesi, kes seda ütlevad, viitavad füüsilisele valdkonnale. Nende sõnade tähendus kasvab kogemustega praktiseerijal. Jooga on teadlikkuse teadus.
Mis on vedalikud tekstid?
Veedatekste on mitu tuhat, kuid allpool on lühiülevaade põhi-/põhitekstidest.

Veedad:
Rig :  määratleb 5 elemendi teooria mõisted
Yajur: määratleb meetodid viie elemendi rakendamiseks
Sama : määratleb 5 elemendiga seotud sagedused ja nende harmoonilised
Atharva : määrab 5 elemendi juurutamise meetodid

Vedanga:
Grammatika, foneetika, etümoloogia ja keelekasutuse teaduse doktriinide kogumik Veedade ja Upavedade kirjutamiseks

Upavedas:
Viitab vedade teatud alamhulga laiendustele. Pigem praktikute käsiraamat. Allpool on meie arutelu jaoks kõige olulisemad.

Ayurveda:
Arstiteadus

Dhanurveda:
Võitlusteadus

Upanišadid:
Viitab tekstide kogumile, mida võib vaadelda kui vedade viimaste peatükkidena

Sutrad:
Viitab praktiseerija käsiraamatule, mis on välja võetud Vedadest. Identne Upavedastega. Üks, mis meid kõige rohkem huvitab

Patanjali jooga suutra:
Jooga ülim õpetus

Jooga teed:
Joogas on 9 teed ehk 9 viisi, kuidas ühineda saab:
Joogarajad viitavad tegelikule harjutamismeetodile, et kogeda jooga seisundit. Allpool on toodud levinumad teed ja nende tähendus.

(1) Bhakta jooga: jooga pühendumuse kaudu
(2) Karma jooga: jooga teenuse kaudu
(3) Hatha jooga: jooga päikese- ja kuuenergia tasakaalu kaudu
(4) Kundalini jooga: jooga, kasutades meis kõigis peituvat loomingulist energiat
(5) Raja jooga: jooga hingamise kaudu
(6) Tantra jooga: jooga meeste/naiste polaarsuse tasakaalustamise kaudu
(7) Gyana jooga: jooga intellekti kaudu
(8) Nad jooga: jooga vibratsiooni kaudu
(9) Laya jooga: jooga muusika kaudu

Tark Patanjali defineerib joogat kui "Chitta vritti nirodha" või vaimsete kõikumiste (lihtsamalt öeldes - kontrolli rändava meele üle) lõpetamist. Joogasuutras jagas ta Raja jooga ashta angaks ehk kaheksaks jäsemeks. Jooga 8 liiget on:

1. Yama:
Need on "eetilised reeglid", mida tuleks järgida, et elada head ja puhast elu. Yamad keskenduvad meie käitumisele ja käitumisele. Need toovad esile meie tõelise kaastunde, aususe ja lahkuse olemuse. Koosneb 5 "karskust":
a) Ahimsa (vägivallatus ja vigastuste puudumine):
See hõlmab kõigi tegude juures tähelepanelikkust, teistest halvasti mõtlemist ega neile halba soovimist. Ärge tekitage valu ühelegi elusolendile mõtetes, tegudes ega tegudes.

(b) Satya (tõesus või mittevaletamine):
Rääkige tõtt, kuid tähelepanelikult ja armastusega. Samuti olge endale aus oma mõtete ja motivatsioonide osas.

(c) Brahmacharya (tsölibaat või kontroll seksuaalsuse üle):
Kuigi mõned koolid tõlgendavad seda tsölibaadina või seksuaalsest tegevusest täieliku hoidumisena, viitab see tegelikult vaoshoitusele ja vastutustundlikule seksuaalkäitumisele, sealhulgas ustavusele oma abikaasale.

(d) Asteya (mittevarastamine, mitteihnus): see hõlmab mitte millegi võtmist, mida pole vabatahtlikult antud, sealhulgas kellegi aega või energiat.

(e) Aparigraha (mittevaldamine): ärge koguge ega koguge materiaalseid hüvesid. Võtke ainult see, mille olete teeninud.

2. Niyama:
Need on "seadused", mida peame järgima, et end sisemiselt "puhastada". 5 järgimist on järgmised:
(a) Suacha (puhtus):
See viitab nii välisele puhtusele (vannid) kui ka sisemisele puhtusele (saavutatakse shatkarma, pranayama ja asanade kaudu). See hõlmab ka meele puhastamist negatiivsetest emotsioonidest, nagu viha, vihkamine, iha, ahnus jne.

(b) Santosha (sisu):
Olge rahul ja rahul sellega, mis teil on, selle asemel, et end pidevalt teistega võrrelda või rohkemat soovida.

c) Tapas (kuumus või tuli):
See tähendab tuld otsustavusest teha õiget asja. See aitab meil "põletada" soovi ja negatiivseid energiaid pingutuste ja kokkuhoiu kuumuses.

(d) Svadhyaya (iseõppimine):
Uurige ennast – oma mõtteid, tegusid, tegusid. Mõistke tõeliselt oma motivatsiooni ja tehke kõike täieliku eneseteadlikkuse ja tähelepanelikkusega. See hõlmab oma piirangutega nõustumist ja puuduste kallal töötamist.

(e) Isvar Pranidhana (Jumalale alistumine):
Tunnistage, et jumalik on kõikjal ja pühendage kõik oma teod sellele jumalikule jõule. Ärge püüdke kõike kontrollida – uskuge suuremasse jõudu ja lihtsalt aktsepteerige seda, mis on.

3. Asanad:
Poosid. Need on tavaliselt pärit loodusest ja loomadest (nt allapoole suunatud koer, kotkas, kalapoos jne). Asanatel on 2 omadust: Sukham (mugavus) ja Stirtha (stabiilsus). Joogaasendite (asanas) harjutamine: suurendab painduvust ja jõudu, masseerib siseorganeid, parandab rühti, rahustab meelt ja detoksifitseerib keha. Meele vabastamiseks meditatsiooni lõppeesmärgi saavutamiseks on vaja muuta keha elastseks, tugevaks ja haigustevabaks regulaarse asanate harjutamisega. Arvatakse, et asanasid on 84 lakh, millest umbes 200 kasutatakse tänapäeval tavapraktikas.

4. Pranayama:
Prana (eluline energia või elujõud) on olemuslikult seotud hingamisega. Pranayama eesmärk on reguleerida hingamist, et kontrollida meelt, et praktiseerija saaks saavutada kõrgema psüühilise energia seisundi. Hingamist kontrollides on võimalik saavutada meisterlikkus viie meele ja lõpuks ka mõistuse üle.
Pranayama 4 etappi on: sissehingamine (pooraka), väljahingamine (rechaka), sisemine kinnipidamine (antar kumbhaka) ja väline kinnipidamine (bahar kumbhaka).

5. Pratyahara:
Meelte eemaldumine seotusest väliste objektidega. Enamik meie probleemidest – emotsionaalsed, füüsilised, tervisega seotud – on meie enda mõistuse tagajärg. Ainult soovi üle kontrolli saavutades võib inimene saavutada sisemise rahu.

6. Dharana:
Vaigistage meel, keskendudes ühele punktile. Hea keskendumispunkt on sümbol Aum või Om.

7. Dhyana:
Meditatsioon. Keskendumine jumalikule keskendumisele. Jumaliku üle mediteerides loodab praktiseerija endasse imbuda jumaliku jõu puhtad omadused.

8. Samadhi:
Õndsus. See on tõeliselt jooga ehk ülim liit jumalikuga.