Mikä on Jooga?

Kun kansainvälisesti Joogapäivä, joka on 21. heinäkuuta, jaamme mielellämme joitain peruskysymyksiä joogasta ja joogatyypeistä. Sana "jooga" on otettu sanskritin sanasta "yug", joka tarkoittaa liittoa. Joogan perimmäinen tavoite on saavuttaa liitto yksilöllisen tietoisuuden (atma) ja universaalin jumalallisen (paramatma) välillä.

Jooga on ikivanha henkinen tiede, joka pyrkii tuomaan mielen, kehon ja hengen harmoniaan tai tasapainoon. Tälle löytyy yhtäläisyyksiä monista eri filosofioista: Buddhan 'keskipolku' – liian paljon tai liian vähän mitään on pahaa; tai kiinalainen yin-yang tasapaino, jossa näennäisesti vastakkaiset voimat ovat yhteydessä toisiinsa ja riippuvaisia ​​toisistaan. Jooga on tiede, jolla tuomme ykseyden kaksinaisuuteen.

Joogaa pidetään yleisesti jokapäiväisissä kohtaamisissamme "joustavuuden harjoittamisena". Näillä kahdella sanalla on syvällinen merkitys, vaikka useimmat ihmiset, jotka sanovat sen, viittaavat fyysiseen maailmaan. Näiden sanojen merkitys kasvaa kokemuksen omaavaan harjoittajaan. Jooga on tietoisuuden tiede.
Mitä ovat Vedic-tekstit?
Vedatekstejä on useita tuhansia, mutta tässä alla on lyhyt tiivistelmä ylä-/pääteksteistä.

Vedat:
Rig :  Määrittää 5 elementin teorian käsitteet
Yajur: Määrittää menetelmät viiden elementin valjastamiseksi
Sama : Määrittää viiteen elementtiin liittyvät taajuudet ja niiden harmoniset
Atharva : Määrittää menetelmät viiden elementin käyttöönottamiseksi

Vedanga:
Kokoelma kieliopin, fonetiikan, etymologian ja kielenkäyttötieteen oppeja vedojen ja upavedojen kirjoittamiseen

Upavedas:
Viittaa tiettyihin vedojen alajoukon laajennuksiin. Enemmän harjoittajien käsikirja. Tässä alla ovat keskustelumme kannalta tärkeimmät.

Ayurveda:
Lääketiede

Dhanurveda:
Kamppailutiede

Upanishadit:
Viittaa tekstikokoelmaan, jota voidaan pitää vedojen viimeisinä lukuina

Sutrat:
Viittaa harjoittajan käsikirjaan, joka on poimittu Vedasta. Identtinen Upavedan kanssa. Meitä eniten kiinnostava

Patanjali Jooga Sutra:
Joogan perimmäinen oppi

Joogan polut:
Joogassa on 9 polkua tai 9 tapaa, joilla liitto voidaan saavuttaa:
Joogapolut viittaavat todelliseen harjoitustapaan joogan tilan kokemiseksi. Alla on yleisimmät polut ja niiden merkitys.

(1) Bhakta Yoga: Jooga antaumuksen kautta
(2) Karma Yoga: Jooga palvelun kautta
(3) Hatha Yoga: Jooga auringon ja kuun energian tasapainon kautta
(4) Kundalini-jooga: Jooga hyödyntämällä luovan piilevän energian voimaa meissä kaikissa
(5) Raja Yoga: Jooga hengityksen kautta
(6) Tantra Yoga: Jooga tasapainottamalla mies/nainen polariteettia
(7) Gyana Yoga: Jooga älyn kautta
(8) Nad Yoga: Jooga tärinän kautta
(9) Laya Yoga: Jooga musiikin kautta

Viisas Patanjali määrittelee joogan "Chitta vritti nirodhaksi" tai henkisen heilahtelun lopettamiseksi (yksinkertaisesti sanottuna - vaeltavan mielen hallitsemiseksi). Yoga Sutrassa hän jakoi Raja Yogan ashta angaan tai kahdeksaan raajaan. Joogan 8 osaa ovat:

1. Yama:
Nämä ovat "eettisiä sääntöjä", joita tulee noudattaa hyvän ja puhtaan elämän elämiseen. Yamat keskittyvät käyttäytymiseemme ja käyttäytymiseemme. Ne tuovat esiin myötätunnon, rehellisyyden ja ystävällisyyden todellisen taustamme. Koostuu viidestä "raittiudesta":
(a) Ahimsa (väkivallattomuus ja ei-vahinko):
Tämä sisältää huomaavaisuuden kaikissa toimissaan, äläkä ajattele toisista pahaa tai toivo heille pahaa. Älä aiheuta kipua millekään elävälle olennolle ajatuksella, teolla tai teolla.

(b) Satya (Totuus tai ei-valehtelu):
Puhu totta, mutta harkiten ja rakkaudella. Ole myös rehellinen itsellesi ajatuksistasi ja motiiveistasi.

(c) Brahmacharya (selibaatti tai seksuaalisuuden hallinta):
Vaikka jotkut koulut tulkitsevat tämän selibaatiksi tai täydelliseksi pidättäytymisestä seksuaalisesta toiminnasta, se tarkoittaa itse asiassa pidättymistä ja vastuullista seksuaalista käyttäytymistä, mukaan lukien uskollisuus puolisollesi.

(d) Asteya (varastamattomuus, ei-ahneus): Tähän sisältyy se, että et ota mitään, mitä ei ole vapaasti annettu, mukaan lukien jonkun aikaa tai energiaa.

(e) Aparigraha (haluttomuus): Älä kerää tai kerää aineellisia hyödykkeitä. Ota vain se, minkä olet ansainnut.

2. Niyama:
Nämä ovat "lakeja", joita meidän on noudatettava "puhdistuaksemme" sisäisesti. 5 huomioita ovat:
(a) Suacha (puhtaus):
Tämä viittaa sekä ulkoiseen puhtauteen (kylvyt) että sisäiseen puhtauteen (saavutetaan shatkarman, pranayaman ja asanan kautta). Se sisältää myös mielen puhdistamisen negatiivisista tunteista, kuten vihasta, vihasta, himosta, ahneudesta jne.

(b) Santosha (tyytyväisyys):
Ole tyytyväinen siihen, mitä sinulla on, sen sijaan, että vertaisit itseäsi jatkuvasti muihin tai toivoisi lisää.

c) Tapas (lämpö tai tuli):
Tämä tarkoittaa päättäväisyyden tulipaloa tehdä oikein. Se auttaa meitä "polttamaan" halun ja negatiiviset energiat ponnistelujen ja ankaruuden kuumuudessa.

(d) Svadhyaya (itseopiskelu):
Tutki itseäsi – ajatuksesi, tekosi, tekosi. Ymmärrä todella omat motivaatiosi ja tee kaikki täydellisesti itsetietoisesti ja tietoisesti. Tämä sisältää rajoitustemme hyväksymisen ja puutteidemme korjaamisen.

(e) Isvar Pranidhana (Alistuminen Jumalalle):
Ymmärrä, että jumalallinen on kaikkialla läsnä, ja omista kaikki toimintasi tälle jumalalliselle voimalle. Älä yritä hallita kaikkea – usko suurempaan voimaan ja hyväksy vain se, mikä on.

3. Asanat:
Asennot. Nämä ovat tyypillisesti peräisin luonnosta ja eläimistä (esim. Downward Dog, Eagle, Fish Pose jne.). Asanoissa on kaksi ominaisuutta: Sukham (mukavuus) ja Stirtha (vakaus). Jooga-asennot (asanat): lisää joustavuutta ja voimaa, hieroo sisäelimiä, parantaa ryhtiä, rauhoittaa mieltä ja puhdistaa kehoa. On välttämätöntä tehdä kehosta notkea, vahva ja taudista vapaa harjoittamalla säännöllisesti asanoita mielen vapauttamiseksi meditaation perimmäistä tavoitetta varten. Uskotaan, että asanaa on 2 lakh, joista noin 84 käytetään nykyään säännöllisesti.

4. Pranayama:
Prana (elinvoima tai elämänvoima) liittyy olennaisesti hengitykseen. Pranayama pyrkii säätelemään hengitystä mielen hallitsemiseksi, jotta harjoittaja voi saavuttaa korkeamman psyykkisen energian tilan. Hallitsemalla hengitystä voidaan hallita viisi aistia ja lopulta mieli.
Pranayaman 4 vaihetta ovat: sisäänhengitys (pooraka), uloshengitys (rechaka), sisäinen retentio (antar kumbhaka) ja ulkoinen retentio (bahar kumbhaka).

5. Pratyahara:
Aistien vetäytyminen kiinnittymisestä ulkoisiin esineisiin. Suurin osa ongelmistamme – emotionaalisista, fyysisistä, terveyteen liittyvistä – on seurausta omasta mielestämme. Vain saamalla halun hallintaan ihminen voi saavuttaa sisäisen rauhan.

6. Dharana:
Hiljennä mieli keskittymällä yhteen pisteeseen. Hyvä keskittymispiste on symboli Aum tai Om.

7. Dhyana:
Meditaatio. Keskity jumalalliseen keskittymiseen. Meditoimalla jumaluutta harjoittaja toivoo imevänsä itseensä jumalallisen voiman puhtaat ominaisuudet.

8. Samadhi:
Autuus. Tämä on todella "joogaa" tai lopullista liittoa jumalallisen kanssa.