Singa di medan perang
Rama sering digambarkan sebagai orang yang sangat lembut namun di medan perang shourya-parakramanya tidak terkalahkan. Dia benar-benar seorang pejuang di hati. Setelah episode Shoorpanaka, 14000 prajurit berbaris untuk menyerang Rama. Alih-alih mencari bantuan dari Lakshmana dalam perang, dia dengan lembut meminta Lakshmana untuk membawa Seetha dan bersantai di gua terdekat. Seetha sebaliknya cukup terpana, karena dia belum pernah melihat ketangkasan Rama berperang. Dengan musuh di sekelilingnya, dia berperang sendiri di tengah-tengah dengan rasio 1: 14,000, sementara Seetha yang menyaksikan semua ini dari gua akhirnya menyadari bahwa suaminya adalah pasukan satu orang, Seseorang harus membaca Ramayana untuk memahami keindahan episode ini.

Perwujudan Dharma – Ramo Vigrahavan Dharmaha!
Dia adalah manifestasi dari dharma. Dia tidak hanya mengetahui kode etik tetapi juga dharma-sookshma (kehalusan dharma). Dia mengutipnya berkali-kali kepada berbagai orang,

• Saat meninggalkan Ayodhya, Kausalya memintanya dengan berbagai cara untuk tetap tinggal. Dengan penuh kasih sayang, dia bahkan mencoba memanfaatkan sifatnya yang taat pada dharma dengan mengatakan bahwa sudah menjadi tugas anak laki-laki menurut dharma untuk memenuhi keinginan ibunya. Dengan cara ini, dia bertanya kepadanya apakah tidak bertentangan dengan dharma jika Rama meninggalkan Ayodhya? Rama menjawab merinci dharma lebih lanjut bahwa memang kewajiban seseorang untuk memenuhi keinginan ibunya tetapi dharma juga mengatakan bahwa ketika ada kontradiksi antara keinginan ibu dan keinginan ayah, anak laki-laki harus mengikuti keinginan ayah. Ini adalah dharma sookshma.
• Ditembak panah di dada, pertanyaan Vali, “Rama! Anda terkenal sebagai perwujudan dharma. Bagaimana Anda menjadi pejuang yang hebat telah gagal mengikuti dharma dan menembak saya dari balik semak-semak?Rama menjelaskan demikian, “Vali-ku sayang! Biarkan saya memberi Anda alasan di baliknya. Pertama, Anda bertindak melawan dharma. Sebagai seorang ksatria yang saleh, saya telah bertindak melawan kejahatan yang merupakan tugas utama saya. Kedua, Sesuai dengan dharma saya sebagai teman Sugreeva, yang telah berlindung kepada saya, saya memenuhi janji yang saya buat kepadanya dan dengan demikian memenuhi dharma lagi. Yang terpenting, Anda adalah raja monyet. Sesuai aturan dharma, tidak salah bagi seorang Kshatriya untuk berburu dan membunuh hewan baik secara langsung maupun dari belakang. Jadi, menghukum Anda benar-benar dapat dibenarkan menurut dharma, terlebih lagi karena perilaku Anda bertentangan dengan prinsip hukum.”

• Pada hari-hari awal pengasingan, Seetha meminta Rama merinci dharma pengasingan. Dia memberitahu, "Selama masa pengasingan seseorang harus berperilaku damai seperti seorang pertapa, Jadi apakah tidak bertentangan dengan dharma jika Anda membawa busur dan anak panah selama pengasingan?” Rama menjawab dengan wawasan lebih jauh tentang dharma pengasingan, “Seetha! Swadharma (dharma sendiri) seseorang lebih diutamakan daripada dharma yang harus diikuti sesuai dengan keadaan. Tugas utama saya (swadharma) adalah melindungi orang dan dharma sebagai seorang ksatria, jadi menurut prinsip dharma, ini menjadi prioritas utama meskipun faktanya kita berada di pengasingan. Bahkan, saya siap untuk menyerah pada Anda yang paling saya cintai, tetapi saya tidak akan pernah menyerah pada swadharmanushtana saya. Begitulah kepatuhan saya pada dharma. Jadi tidak salah bagi saya untuk membawa busur dan anak panah meskipun berada di pengasingan.”  Episode ini terjadi selama vanvas. Kata-kata Rama ini menunjukkan pengabdiannya yang teguh pada dharma. Mereka juga memberi kita wawasan tentang kondisi mental Rama ketika dia dipaksa untuk menempatkan tugasnya sebagai raja bahkan lebih tinggi daripada tugasnya sebagai seorang suami (yaitu selama masa pengasingan agnipareeksha dan Seetha nanti) sesuai aturan dharma. Ini adalah beberapa contoh dalam Ramayana yang menggambarkan bahwa setiap langkah Rama diambil setelah mempertimbangkan semua seluk-beluk dharma yang sering tidak jelas dan disalahpahami oleh sebagian besar orang.

Perwujudan Kasih Sayang
Bahkan ketika Vibheeshana berlindung di Rama, Beberapa vanara sangat berdarah sehingga mereka mendesak Rama untuk membunuh Vibheeshana karena dia berasal dari pihak musuh. Rama tegas menjawab kembali kepada mereka, “Aku tidak akan pernah meninggalkan orang yang berlindung padaku! Lupakan Vibheeshana! Saya bahkan akan menyelamatkan Rahwana jika dia berlindung kepada saya.” (Dan dengan demikian mengikuti kutipan, Sree Raama Raksha, Sarva Jagath Raksha)

Suami yang Berbakti
Rama sangat mencintai Seetha dengan hati, pikiran dan jiwa. Meski memiliki pilihan untuk menikah lagi, dia memilih untuk tetap bersamanya selamanya. Dia sangat mencintai Seetha sehingga ketika dia diculik oleh Rahwana, dia menggeliat kesakitan sambil meratap Seethaa Seethaa jatuh ke tanah menangis seperti orang gila bahkan di depan vanaras sama sekali melupakan semua perawakannya sebagai raja. Bahkan, dalam Ramayana disebutkan berkali-kali bahwa Rama sering meneteskan air mata untuk Seetha sehingga ia kehilangan semua kekuatannya untuk menangis dan sering jatuh pingsan.

Terakhir, Khasiat Rama Nama
Dikatakan bahwa menyebut nama Rama membakar dosa dan memberikan kedamaian. Ada juga makna mistis yang tersembunyi di balik konotasi ini. Menurut mantra shastra, Ra adalah Agni beeja yang menanamkan di dalamnya prinsip api ketika diucapkan membakar (dosa) dan Ma sesuai dengan prinsip Soma yang ketika diucapkan mendingin (memberikan kedamaian).

Nyanyikan akun nama Rama untuk melantunkan seluruh Wisnu Sahasranama (1000 nama Wisnu). Menurut kitab suci Sansekerta, ada prinsip di mana bunyi dan huruf dikaitkan dengan angka yang sesuai. Menurut itu,

Ra menunjukkan angka 2 (Ya – 1, Ra – 2, La – 3, Va – 4 … )
Ma menunjukkan angka 5 (Pa – 1, Pha – 2, ba – 3, Bha – 4, Ma – 5)

Jadi Rama – Rama – Rama menjadi 2 * 5 * 2 * 5 * 2 * 5 = 1000

Dan karena itu dikatakan,
राम. रामेति रामेति ya ya मनोरमे ।
सहस्रनाम तत्तुल्यं रामनाम वरानने ॥
Terjemahan:
“Sri Rama Rama Ramethi Rame Raame Manorame, Sahasranama Tat tulyam, Rama Nama Varaanane."
Artinya: The Nama of Dedaunan is sebagai Hebat sebagai Seribu Nama Tuhan (Wisnu Sahasranama).

Kredit: Post Kredit Vamsi Emani
Kredit Foto: Kepada Pemilik dan Artis asli