In questo quinto capitolo della Bhagavad gita, il Signore dice che il lavoro nel servizio devozionale è meglio dell'arida speculazione mentale. Il servizio devozionale è più facile di quest'ultimo perché, essendo di natura trascendentale, libera dalla reazione. Nel secondo capitolo è stata spiegata la conoscenza preliminare dell'anima e del suo coinvolgimento nel corpo materiale. In esso veniva anche spiegato come uscire da questo impegno materiale mediante il buddhi-yoga, o servizio devozionale. Nel terzo capitolo è stato spiegato che una persona che si trova al livello della conoscenza non ha più alcun dovere da svolgere.

E, nel quarto capitolo, il Signore disse ad Arjuna che tutti i tipi di lavoro sacrificale culminano nella conoscenza. Tuttavia, alla fine del quarto capitolo, il Signore consigliò ad Arjuna di svegliarsi e combattere, essendo situato nella perfetta conoscenza. Pertanto, sottolineando contemporaneamente l'importanza del lavoro nella devozione e dell'inazione nella conoscenza, Krishna ha lasciato perplesso Arjuna e confuso la sua determinazione. Arjuna comprende che la rinuncia alla conoscenza implica la cessazione di tutti i tipi di lavoro eseguiti come attività sensoriali.

Ma se si compie un lavoro nel servizio devozionale, come si può fermare il lavoro? In altre parole, pensa che il sannyasam, o la rinuncia alla conoscenza, dovrebbe essere del tutto libero da ogni tipo di attività perché il lavoro e la rinuncia gli sembrano incompatibili. Sembra non aver capito che il lavoro in piena consapevolezza non è reattivo ed è quindi equivalente all'inazione. Si chiede quindi se debba cessare del tutto il lavoro o lavorare con piena consapevolezza.

NOTA BENE: