Il diciottesimo Adhyay è un riassunto supplementare degli argomenti discussi in precedenza. In ogni capitolo della Bhagavad-gita.
arjuna uvaca
sannyasasya maha-baho
tattvam icchami veditum
tyagasya ca hrsikesa
prthak kesi-nisudana
TRADUZIONE
Arjuna disse: O uomo dalle braccia potenti, desidero comprendere lo scopo della rinuncia [tyaga] e dell'ordine di vita di rinuncia [sannyasa], o uccisore del demone Kesi, Hrsikesa.
SCOPO
In realtà, il Bhagavad Gita è terminato in diciassette capitoli. Il diciottesimo capitolo è un riassunto supplementare degli argomenti discussi in precedenza. In ogni capitolo di Bhagavad-gita, Sri Krishna sottolinea che il servizio devozionale a Dio, la Persona Suprema, è lo scopo ultimo della vita. Questo stesso punto è riassunto nel Capitolo Diciottesimo come la via più confidenziale della conoscenza. Nei primi sei capitoli viene dato risalto al servizio devozionale: yoginam api sarvesam…
"Di tutti yogi o trascendentalisti, il migliore è colui che pensa sempre a Me dentro di sé”. Nei successivi sei capitoli verranno discussi il puro servizio devozionale, la sua natura e attività. Nei terzi sei capitoli sono state descritte la conoscenza, la rinuncia, le attività di natura materiale e trascendentale e il servizio devozionale. Si è concluso che tutti gli atti dovrebbero essere compiuti insieme al Signore Supremo, riassunti dalle parole om quello era seduto, che indicano Visnu, la Persona Suprema.
Nella terza parte di Bhagavad-gita, il servizio devozionale è stato stabilito dall’esempio del passato acarya e la Brahma-sutra, , il Vedanta-sutra, che afferma che il servizio devozionale è lo scopo ultimo della vita e nient'altro. Alcuni impersonalisti si considerano monopolizzatori della conoscenza Vedanta-sutra, ma in realtà il Vedanta-sutra è inteso per comprendere il servizio devozionale, poiché il Signore stesso è il compositore del Vedanta-sutra, ed Egli ne è il conoscitore. Ciò è descritto nel quindicesimo capitolo. In ogni scrittura, ogni Veda, l’obiettivo è il servizio devozionale. Ciò è spiegato in Bhagavad-gita.
Come nel secondo capitolo è stato descritto un riassunto dell'intero argomento, così anche nel diciottesimo capitolo viene fornito il riassunto di tutte le istruzioni. Lo scopo della vita è indicato come la rinuncia e il raggiungimento della posizione trascendentale al di sopra delle tre influenze materiali della natura.
Arjuna vuole chiarire i due distinti argomenti di Bhagavad-gita, cioè la rinuncia (tyaga) e l'ordine di vita di rinuncia (sannyasa). Chiede quindi il significato di queste due parole.
Due parole usate in questo verso per rivolgersi al Signore Supremo – Hrsikesa e Kesinisudana – sono significative. Hrsikesa è Krishna, il maestro di tutti i sensi, che può sempre aiutarci a raggiungere la serenità mentale. Arjuna Gli chiede di riassumere tutto in modo tale da poter rimanere equilibrato. Eppure ha qualche dubbio, e i dubbi sono sempre paragonati ai demoni.
Si rivolge quindi a Krishna chiamandolo Kesinisudana. Kesi era un demone formidabile che fu ucciso dal Signore; ora Arjuna si aspetta che Krishna uccida il demone del dubbio.
