ウルドヴァ・ムラム・アドハ・サクハム
アスヴァタム・プラフル・アヴィヤム
チャンダムシ・ヤシャ・パルナニ
ヤス タム ヴェーダ サ ヴェーダ ヴィット
翻訳
祝せられた主は言われた：根を上に向け、枝を下に向けたガジュマルの木があり、その葉はヴェーダの賛美歌である。 この木を知っている人は、ヴェーダを知っています。
目的
の重要性について話し合った後、 バクティヨガ、 次のように質問されるかもしれません。 ヴェーダ?」 この章では、ヴェーダ学習の目的はクリシュナを理解することであると説明されています。 したがって、クリシュナ意識の人、献身奉仕に従事している人は、すでに次のことを知っています。 ヴェーダ
この物質世界のもつれは、ここではガジュマルの木にたとえられています。 実を結ぶ活動をしている者にとって、ガジュマルの木に終わりはありません。 彼はある枝から別の枝へ、別の枝へ、別の枝へとさまよいます。 この物質界の木には終わりがなく、この木に執着する者には解放の可能性はありません。 自分自身を高めることを目的としたヴェーダの賛美歌は、この木の葉と呼ばれています。
この木の根は、この宇宙の一番上の惑星であるブラフマーが位置する場所から始まるため、上向きに伸びます。 この不滅の幻想の木を理解できれば、そこから抜け出すことができます。
この脱出のプロセスを理解する必要があります。 これまでの章で、物質のもつれから抜け出すには多くのプロセスがあることを説明しました。 そして、第十三章までは、至上主への献身奉仕が最良の方法であることを見てきました。 さて、献身奉仕の基本原則は、物質的な活動から離れ、主への超越的な奉仕に執着することです。 物質世界への執着を断ち切るプロセスについては、この章の冒頭で説明しています。
この物質存在の根は上に向かって伸びています。 これは、宇宙の一番上の惑星から、全物質物質から始まることを意味します。 そこから宇宙全体が拡張され、非常に多くの枝があり、さまざまな惑星系を表しています。 果物は、生命体の活動、すなわち宗教、経済発展、感覚満足、解放の結果を表しています。
さて、枝を下に、根を上に向けて立っている木を、この世界ですぐに体験できるものはありませんが、そのようなものはあります。 その木は貯水池のそばにあります。 岸辺の木々が枝を下ろし、根を張って水面に映っているのが分かります。 言い換えれば、この物質世界の木は、精神世界の実在の木の反映にすぎません。 精神世界のこの反射は、ちょうど木の反射が水に位置するように、欲望に位置しています。
欲望は、この反射された物質的な光の中に物事が位置する原因です。 この物質的存在から抜け出したい人は、分析研究を通じてこの木を完全に知らなければなりません。 その後、彼はそれとの関係を断ち切ることができます。
本物の木を反映したこの木は、正確なレプリカです。 霊界にはすべてがあります。 非人格主義者は、ブラフマーをこの物質的な木の根であると考え、根から次のように述べています。 サーンキヤ 哲学よ来い プラクリ、プルサ、 それからXNUMX人 グナ、 次に、XNUMX つの総要素 （パンチャマハブータ）、 次に十感 (dasendriya)、 このようにして、彼らは物質世界全体を分割します。 ブラフマーがすべての顕現の中心であるならば、この物質世界は 180 度の中心の顕現であり、他の 180 度は精神世界を構成します。 物質界は歪曲された反映なので、精神世界も同じように多様な性質を持っているはずですが、実際にはそうではありません。
プラクリティ 至高主の外的エネルギーであり、 プルサ 至高主自身であり、それはで説明されています バガヴァッド・ギーター。 この症状は物質的であるため、一時的なものです。 反射は一時的なものです。表示される場合と表示されない場合があるからです。 しかし、反射が反映される元は永遠です。 本物の木のマテリアル反射をカットする必要があります。 人が知っていると言われたら ヴェーダ、 彼はこの物質世界への執着を断ち切る方法を知っていると思われます。 そのプロセスを知っている人は、実際にそのプロセスを知っています。 ヴェーダ
儀式の公式に惹かれる人 ヴェーダ 木の美しい緑の葉に惹かれます。 彼はその目的を正確には知らない ヴェーダ の目的 ヴェーダ、 人格主神ご自身によって明らかにされたように、この反映された木を切り倒し、霊界の真の木に到達することです。
