Apa itu Yoga?

Pada kesempatan Antarabangsa Hari yoga iaitu pada 21 Julai, kami gembira untuk berkongsi beberapa soalan asas tentang yoga dan jenis yoga. Perkataan 'yoga' diambil daripada akar bahasa Sanskrit 'yug' yang bermaksud kesatuan. Matlamat utama yoga adalah untuk mencapai kesatuan antara kesedaran individu (atma) dan ketuhanan sejagat (paramatma).

Yoga adalah sains kerohanian purba yang berusaha untuk membawa minda, badan dan semangat dalam harmoni atau keseimbangan. Anda boleh menemui persamaan untuk ini dalam banyak falsafah yang berbeza: 'jalan tengah' Buddha - terlalu banyak atau terlalu sedikit daripada apa-apa adalah buruk; atau keseimbangan yin-yang Cina di mana kuasa-kuasa yang kelihatan bertentangan saling berkaitan dan saling bergantung. Yoga adalah sains di mana kita membawa perpaduan kepada dualiti.

Yoga biasanya dilihat dalam pertemuan seharian kita sebagai "fleksibiliti bersenam". Kedua-dua perkataan ini mempunyai makna yang mendalam walaupun kebanyakan orang yang menyatakan ia merujuk kepada alam fizikal. Makna kata-kata ini berkembang pada pengamal dengan pengalaman. Yoga adalah sains kesedaran.
Apakah Teks Veda?
Terdapat beberapa ribu teks veda, tetapi di bawah adalah sinopsis ringkas teks induk/utama.

Veda:
Rig : Mentakrifkan konsep teori 5 unsur
Yajur : Mentakrifkan kaedah untuk memanfaatkan 5 elemen
Sama : Mentakrifkan frekuensi yang dikaitkan dengan 5 elemen dan harmoniknya
Atharva : Mentakrifkan kaedah untuk menggunakan 5 elemen

Vedanga:
Kumpulan doktrin tatabahasa, fonetik, etimologi dan sains penggunaan bahasa untuk menulis Veda dan UpaVeda

Upavedas:
Merujuk kepada keluasan subset khusus veda. Lebih kepada manual pengamal. Di bawah ini adalah yang paling penting untuk perbincangan kita.

Ayurveda:
Sains Perubatan

Dhanurveda:
Ilmu Mempertahankan Diri

Upanishad:
Merujuk kepada koleksi teks yang boleh dilihat sebagai bab terakhir veda

Sutra:
Merujuk kepada manual pengamal yang diekstrak daripada Veda. Sama dengan Upavedas. Salah satu yang paling menarik minat kita

Patanjali Yoga Sutra:
Doktrin utama Yoga

Laluan Yoga:
Terdapat 9 laluan Yoga, atau 9 cara kesatuan boleh dicapai:
Laluan yoga merujuk kepada kaedah amalan sebenar untuk mengalami keadaan yoga. Berikut adalah laluan yang paling biasa dan kepentingannya.

(1) Bhakta Yoga: Yoga melalui pengabdian
(2) Karma Yoga: Yoga melalui perkhidmatan
(3) Hatha Yoga: Yoga melalui keseimbangan tenaga Matahari dan Bulan
(4) Yoga Kundalini: Yoga melalui memanfaatkan kuasa tenaga terpendam kreatif dalam diri kita semua
(5) Raja Yoga: Yoga melalui pernafasan
(6) Yoga Tantra: Yoga melalui mengimbangi polariti lelaki/wanita
(7) Yoga Gyana: Yoga melalui intelek
(8) Nad Yoga: Yoga melalui getaran
(9) Laya Yoga: Yoga melalui muzik

Patanjali bijak mentakrifkan yoga sebagai "Chitta vritti nirodha" atau pemberhentian turun naik mental (secara ringkasnya - kawalan ke atas fikiran yang mengembara). Dalam Yoga Sutra, beliau membahagikan Raja Yoga kepada Ashta Anga atau Lapan Anggota Badan. 8 anggota yoga ialah:

1. Yama:
Ini adalah 'peraturan etika' yang harus dipatuhi untuk menjalani kehidupan yang baik dan murni. Yamas memberi tumpuan kepada tingkah laku dan kelakuan kita. Mereka menunjukkan sifat asas belas kasihan, integriti dan kebaikan hati kita. Terdiri daripada 5 'pantang':
(a) Ahimsa (Tanpa kekerasan dan tanpa kecederaan):
Ini termasuk bertimbang rasa dalam semua tindakan, dan tidak berburuk sangka terhadap orang lain atau mendoakan mereka dicederakan. Jangan menyebabkan kesakitan kepada mana-mana makhluk dalam fikiran, perbuatan atau tindakan.

(b) Satya (Kebenaran atau tidak berdusta):
Bercakap benar, tetapi dengan pertimbangan dan kasih sayang. Juga, jujur ​​kepada diri sendiri tentang pemikiran dan motivasi anda.

(c) Brahmacharya (Bujang atau kawalan ke atas seksualiti):
Walaupun sesetengah sekolah menafsirkan ini sebagai membujang atau menahan diri sepenuhnya daripada aktiviti seksual, ia sebenarnya merujuk kepada pengekangan dan tingkah laku seksual yang bertanggungjawab termasuk kesetiaan kepada pasangan anda.

(d) Asteya (Tidak mencuri, tidak tamak): Ini termasuk tidak mengambil apa-apa yang tidak diberikan secara bebas, termasuk masa atau tenaga seseorang.

(e) Aparigraha (Tidak memiliki): Jangan menimbun atau mengumpul barang material. Ambil hanya apa yang anda telah usahakan.

2. Niyama:
Ini adalah 'undang-undang' yang perlu kita ikuti untuk 'membersihkan' diri kita secara dalaman. 5 peringatan tersebut ialah:
(a) Suacha (Kebersihan):
Ini merujuk kepada kedua-dua kebersihan luaran (mandi) dan kebersihan dalaman (dicapai melalui shatkarma, pranayama dan asana). Ia juga termasuk membersihkan minda daripada emosi negatif seperti marah, benci, nafsu, tamak dll.

(b) Santosha (Kepuasan hati):
Berpuas hati dan berpuas hati dengan apa yang anda ada dan bukannya sentiasa membandingkan diri anda dengan orang lain atau mengharapkan lebih.

(c) Tapas (Haba atau api):
Ini bermakna api keazaman untuk melakukan perkara yang betul. Ia membantu kita 'membakar' keinginan dan tenaga negatif dalam kepanasan usaha dan penjimatan.

(d) Svadhyaya (Kajian kendiri):
Periksa diri anda - fikiran anda, tindakan anda, perbuatan anda. Benar-benar memahami motivasi anda sendiri, dan lakukan segala-galanya dengan kesedaran dan kesedaran diri yang lengkap. Ini termasuk menerima batasan kami dan memperbaiki kekurangan kami.

(e) Isvar Pranidhana (Berserah kepada Tuhan):
Kenali bahawa ilahi ada di mana-mana dan dedikasikan semua tindakan anda kepada kuasa ilahi ini. Jangan cuba mengawal segala-galanya – percayalah pada kuasa yang lebih besar dan terima sahaja apa yang ada.

3. Asana:
Postur. Ini biasanya diambil daripada alam semula jadi dan haiwan (cth Anjing Ke Bawah, Helang, Pose Ikan dll). Asana mempunyai 2 ciri: Sukham (keselesaan) dan Stirtha (keteguhan). Mengamalkan postur yoga (asana): meningkatkan fleksibiliti dan kekuatan, mengurut organ dalaman, memperbaiki postur, menenangkan fikiran dan menyahtoksik badan. Adalah perlu untuk menjadikan badan lentur, kuat dan bebas penyakit melalui amalan asana yang kerap untuk membebaskan minda untuk matlamat akhir meditasi. Adalah dipercayai bahawa terdapat 84 lakh asana, di mana kira-kira 200 daripadanya digunakan dalam amalan biasa hari ini.

4. Pranayama:
Prana (tenaga penting atau daya hidup) secara intrinsik dikaitkan dengan nafas. Pranayama bertujuan untuk mengawal pernafasan untuk mengawal minda supaya pengamal boleh mencapai keadaan tenaga psikik yang lebih tinggi. Dengan mengawal nafas, seseorang boleh menguasai 5 deria dan, akhirnya, ke atas minda.
4 peringkat pranayama ialah: penyedutan (pooraka), hembusan nafas (rechaka), pengekalan dalaman (antar kumbhaka) dan pengekalan luaran (bahar kumbhaka).

5. Pratyahara:
Penarikan deria daripada melekat pada objek luar. Kebanyakan masalah kita - emosi, fizikal, berkaitan kesihatan - adalah hasil daripada fikiran kita sendiri. Hanya dengan menguasai keinginan seseorang itu boleh memperoleh ketenangan batin.

6. Dharana:
Menenangkan fikiran dengan tumpuan khusus pada satu titik. Titik tumpuan yang baik ialah simbol Aum atau Om.

7. Dhyana:
Meditasi. Memfokuskan tumpuan kepada ilahi. Dengan bermeditasi tentang ketuhanan, pengamal berharap untuk menyerap sifat-sifat murni kuasa ilahi ke dalam dirinya.

8. Samadhi:
Bahagia. Ini benar-benar 'yoga' atau kesatuan muktamad dengan ilahi.