सञ्जय उवाच
तम तथा कृपायविष्टम्
asru-पूर्णकुलेक्सनम्
विसदन्तम् इदम वाक्यम्
uvaca मधुसूदनः
सञ्जयले भने: अर्जुनलाई दयाले भरिएको र अत्यन्त दुःखी देखेर, उनका आँखा आँसुले भरिएका मधुसूदन, कृष्णले निम्न शब्दहरू बोले।
भौतिक करुणा, विलाप र आँसु सबै भगवद् गीता मार्फत वास्तविक आत्मको अज्ञानताका लक्षण हुन्। शाश्वत आत्माको लागि करुणा आत्म-साक्षात्कार हो। यस श्लोकमा "मधुसुदन" शब्द सान्दर्भिक छ। भगवान कृष्णले मधु दैत्यलाई मारे र अब अर्जुनले कृष्णले आफ्नो कर्तव्य निर्वाहमा परेको भ्रमको राक्षसलाई मार्न चाहन्थे। कसैलाई थाहा छैन दया कहाँ लागू गर्नुपर्छ।
डुब्ने मानिसको पोशाकको लागि दया भावनाहीन छ। ज्ञानको सागरमा फसेको मानिसलाई आफ्नो बाहिरी पोशाक अर्थात् स्थूल भौतिक शरीरलाई बचाएर मात्र बचाउन सकिँदैन। जसलाई यो थाहा छैन र बाहिरी पोशाकको लागि विलाप गर्छ उसलाई शूद्र भनिन्छ, वा अनावश्यक रूपमा विलाप गर्नेलाई। अर्जुन क्षत्रिय थिए, उहाँबाट यस्तो आचरण अपेक्षित थिएन। यद्यपि भगवान कृष्णले अज्ञानी मानिसको विलापलाई मेटाउन सक्नुहुन्छ, र यस उद्देश्यका लागि उहाँद्वारा भगवद् गीता गाइयो।
यस अध्यायले हामीलाई भौतिक शरीर र परमात्माको विश्लेषणात्मक अध्ययनद्वारा आत्म-साक्षात्कार गर्न निर्देशन दिन्छ, जसरी सर्वोच्च अधिकार, भगवान श्री कृष्णद्वारा व्याख्या गरिएको छ। यो अनुभूति वास्तविक आत्मको निश्चित अवधारणामा स्थित फलदायीसँग काम गरेर सम्भव हुन्छ।
