कृपया हाम्रो अघिल्लो पोस्ट पढ्नुहोस् "हिन्दू धर्म र ग्रीक पौराणिक कथाहरू बीच के समानताहरू छन्? भाग 1"
त्यसोभए जारी राखौं ……
अर्को समानता बीचमा छ-
जटायु र इकारस:ग्रीक पौराणिक कथाहरूमा, डेडालस एक मास्टर आविष्कारक र शिल्पकार थिए जसले पखेटाहरू डिजाइन गरे जुन मानिसहरूले लगाउन सक्छन् ताकि तिनीहरू उड्न सक्छन्। उनको छोरा इकारसलाई पखेटा लगाइएको थियो, र डेडेलसले उनलाई मैनको पखेटाहरू सूर्यको नजिक पग्लने हुँदा तल उड्न निर्देशन दिए। उसले उडान सुरु गरेपछि, इकारसले उडानको आनन्दमा आफूलाई बिर्सन्छ, सूर्यको धेरै नजिक घुम्छ र पखेटाहरू असफल भएपछि उसको मृत्यु हुन्छ।
हिन्दू पौराणिक कथाहरूमा, सम्पति र जटायु गरुडका दुई छोराहरू थिए - जसलाई चील वा गिद्धको रूपमा प्रतिनिधित्व गरिन्छ। दुई छोराहरू सधैं एकअर्कासँग कसले माथि उड्न सक्छ भनेर प्रतिस्पर्धा गर्थे, र एक पटक जटायु सूर्यको धेरै नजिक उड्यो। सम्पतिले हस्तक्षेप गर्यो, आफ्नो सानो भाइलाई आगोको घामबाट जोगाउँदै, तर प्रक्रियामा जल्छ, आफ्नो पखेटा गुमाउँछ र पृथ्वीमा खस्छ।
थेसियस र भीम: ग्रीक पौराणिक कथामा, क्रेटलाई एथेन्समा युद्ध गर्नबाट रोक्नको लागि, एक सन्धिमा हस्ताक्षर गरिएको थियो कि प्रत्येक नौ वर्षमा एथेन्सका सात युवा पुरुष र सात युवतीहरूलाई क्रेटमा मिनोसको भूलभुलैयामा पठाइनेछ र अन्ततः ज्ञात राक्षसद्वारा भोज दिइनेछ। Minotaur को रूपमा। थिसियस स्वयंसेवकहरू मध्ये एक बलिदानको रूपमा, भूलभुलैया सफलतापूर्वक नेभिगेट गर्दछ (एरियाड्नेको सहयोगमा) र मिनोटौरलाई मार्छ।
हिन्दू पौराणिक कथाहरूमा, एकचक्र शहरको बाहिरी भागमा बकासुर नामक राक्षस बस्थे जसले शहरलाई नष्ट गर्ने धम्की दिए। सम्झौताको रूपमा, मानिसहरूले खाना मात्र नभई गाडा तानेका गोरुहरू र ल्याएको मानिसलाई पनि खाने दानवलाई महिनामा एक पटक प्रावधानको एक गाडी पठाउन सहमत भए। यस समयमा, पाण्डवहरू एउटा घरमा लुकेर बसेका थिए, र जब घरको गाडा पठाउने पालो आयो, भीमले स्वेच्छाले जान दिए। तपाईं अनुमान गर्न सक्नुहुन्छ, भीम द्वारा बकासुर को मारिएको थियो।
अमृत र अमृत: यो अम्ब्रोसिया ग्रीक पौराणिक कथामा, र अमृता हिन्दू पौराणिक कथाहरूमा देवताहरूको खाना / पेय थियो जसले यसलाई उपभोग गर्नेहरूलाई अमरता प्रदान गर्दछ। शब्दहरू पनि समान छन्, र यो सम्भव छ कि तिनीहरूले व्युत्पत्ति साझा गर्छन्।
कामधेनु र कोर्नुकोपिया: ग्रीक पौराणिक कथामा, नवजात ज्यूसलाई धेरैले स्याहार गरेका थिए, जसमध्ये एउटा बाख्रा अमाल्थिया थियो जसलाई पवित्र मानिन्छ। एकचोटि, ज्यूसले अमाल्थियाको सीङलाई अकस्मात तोड्यो, जुन बन्यो कोंक्रोपिया, प्रचुर मात्राको सीङ जसले कहिल्यै अन्त्य नहुने पोषण प्रदान गर्दछ।
हिन्दू पौराणिक कथाहरूमा, गाईहरूलाई पवित्र मानिन्छ किनभने तिनीहरूले कामधेनुको प्रतिनिधित्व गर्छन्, सामान्यतया महिलाको टाउको भएको गाईको रूपमा चित्रण गरिन्छ र तिनीहरू भित्र सबै देवताहरू छन्। हिन्दूको बराबरी कर्नोकोपिया, हो अक्षय पत्र जुन पाण्डवहरूलाई उपलब्ध गराइएको थियो, तिनीहरू सबै पोषण नभएसम्म असीमित मात्रामा खाना उत्पादन गर्दै।
माउन्ट ओलम्पस र कैलाश पर्वत: ग्रीक पौराणिक कथाका अधिकांश प्रमुख देवताहरूले ग्रीसको वास्तविक पर्वत माउन्ट ओलम्पसमा निवास गर्छन्, जसलाई देवताहरूको राज्य मानिन्छ। फरक मध्ये एक lokas हिन्दू पौराणिक कथाहरूमा देवताहरूको बास भएको ठाउँलाई भनिन्छ शिव लोक, कैलाश पर्वत द्वारा प्रतिनिधित्व - ठूलो धार्मिक महत्व संग तिब्बत मा एक वास्तविक पर्वत।
एजियस र द्रोण: यो केहि हदसम्म तन्किएको छ, किनकि यहाँ सामान्य विषयवस्तु यो हो कि एक बुबालाई आफ्नो छोरा मरेको छ भनेर झूटो विश्वास गराइन्छ, र परिणाम स्वरूप आफैं मर्छ।
ग्रीक पौराणिक कथामा, थिसियसले मिनोटोरलाई मार्न जानु अघि, उनका बुबा एजियसले उनलाई आफ्नो जहाजमा सेतो पाल उठाउन भने यदि उनी सुरक्षित रूपमा फर्किए। थिससले क्रेटमा मिनोटोरलाई सफलतापूर्वक मारेपछि, ऊ एथेन्स फर्कन्छ तर आफ्नो पाललाई कालोबाट सेतोमा परिवर्तन गर्न बिर्सन्छ। एजियसले कालो पालहरू लिएर थिसिससको जहाज आउँदै गरेको देख्छ, उसलाई मरेको अनुमान गर्छ, र शोकको एक अनियन्त्रित मुठभेडमा युद्धबाट समुद्रमा हाम फाल्छ र मर्छ।
हिन्दू पौराणिक कथाहरूमा, कुरुक्षेत्र युद्धको समयमा, कृष्णले शत्रु शिविरमा सबैभन्दा ठूलो सेनापतिहरू मध्ये एक द्रोणाचार्यलाई पराजित गर्ने योजना बनाए। भीमले अश्वत्मा नामक हात्तीलाई मार्छन्, र अश्वत्तमालाई मारेको कुरा मनाउँदै दौडिन्छन्। यो उनको एक मात्र छोराको नाम भएकोले, द्रोण युधिष्ठरलाई सोध्न जान्छ कि यो सत्य हो - किनकि ऊ कहिल्यै झुट बोल्दैन। युधिष्ठ्र भन्छन् कि अश्वत्तमा मरिसकेका छन्, र उसले यो आफ्नो छोरा होइन हात्ती हो भनी जारी राख्दै, कृष्णले युधिष्ठ्रको शब्दलाई ठम्याउन आफ्नो शंख फुक्छन्। आफ्नो छोरा मारिएको देखेर स्तब्ध भएर द्रोणले धनु फ्याँके र अवसरको सदुपयोग गरी धृष्टद्युम्नले उनको शिर काटिदिए।
लङ्का र ट्रोय मा युद्ध: ट्रोय मा युद्ध बीच एक विषयगत समानता Iliad, र लंका मा युद्ध रामयाना। एउटा राजकुमारले राजाकी श्रीमतीलाई उनको स्वीकृति लिएर अपहरण गर्दा र अर्को राजाले राजकुमारकी श्रीमतीलाई उनको इच्छाविपरीत अपहरण गर्दा उक्साएको थियो। दुबैको परिणाम ठूलो द्वन्द्वमा पर्यो जहाँ सेनाले राजधानी सहर र राजकुमारीको फिर्तीलाई नष्ट गर्ने युद्ध लड्न समुद्र पार गर्यो। दुवै युद्धहरू हजारौं वर्षदेखि दुवै पक्षका योद्धाहरूको गुणगान गाउँदै महाकाव्यका रूपमा अमर छन्।
पछिको जीवन र पुनर्जन्म: दुवै पौराणिक कथाहरूमा, मृतकको आत्मालाई तिनीहरूको कर्म अनुसार न्याय गरिन्छ र विभिन्न ठाउँमा सजाय दिइन्छ। दुष्टको रूपमा न्याय गरिएका आत्माहरूलाई ग्रीक पौराणिक कथामा दण्डको क्षेत्र वा हिन्दू पौराणिक कथामा नरकमा पठाइयो जहाँ उनीहरूलाई उनीहरूको अपराधको रूपमा सजाय दिइयो। आत्माहरूलाई (असाधारण रूपमा, ग्रीकमा) असलको रूपमा ग्रीक पौराणिक कथामा एलिसियन फिल्डहरू वा हिन्दू पौराणिक कथाहरूमा स्वर्गमा पठाइयो। ग्रीकहरूले पनि सामान्य जीवन जिउनेहरूका लागि एस्फोडेल मेडोजहरू थिए, न त दुष्ट न वीर, र टार्टरसलाई नरकको अन्तिम अवधारणाको रूपमा। हिन्दू शास्त्रहरूले अस्तित्वका विभिन्न विमानहरूलाई अन्य चीजहरू बीच लोकका रूपमा परिभाषित गर्दछ।
दुई पछिका जीवनहरू बीचको महत्त्वपूर्ण भिन्नता यो हो कि ग्रीक संस्करण अनन्त छ, तर हिन्दू संस्करण क्षणिक छ। स्वर्ग र नरक दुवै वाक्यको अवधि सम्म मात्र रहन्छ, जस पछि व्यक्तिको पुनर्जन्म हुन्छ, या त मुक्ति वा सुधारको लागि। समानता यसमा आउँछ कि स्वर्गको निरन्तर प्राप्तिले आत्मा प्राप्ति हुनेछ moksha, परम लक्ष्य। एलिसियममा रहेका ग्रीक आत्माहरूसँग तीन पटक पुनर्जन्म गर्ने विकल्प छ, र एकपटक उनीहरूले तीन पटक एलिसियम प्राप्त गरेपछि, उनीहरूलाई प्रमोदवनको ग्रीक संस्करण, आइल्स अफ ब्लेस्डमा पठाइन्छ।
साथै, ग्रीक अंडरवर्ल्डको प्रवेशद्वारलाई हेड्सको तीन टाउको कुकुर सेर्बेरसले र इन्द्रको सेतो हात्ती ऐरावताद्वारा स्वर्गाको प्रवेशद्वारले रक्षा गरेको छ।
देवता र देवत्व: नश्वर प्राणी (अवतार) को रूपमा जन्म, बाँच्ने र मर्ने देवताहरूको अवधारणा ग्रीक पौराणिक कथाहरूमा अवस्थित नभए पनि, दुवै पक्षमा विभिन्न कारणले छोटो समयका लागि मानिसहरूमाझ अवतरण हुने देवताहरू छन्। त्यहाँ दुई देवताहरूबाट जन्मेका बच्चाहरू देवता बन्ने अवधारणा पनि छ (जस्तै एरेस वा गणेश), र देवता र मर्त्य (जस्तै पर्सियस वा अर्जुन) बाट जन्मेका डेमिगोड बच्चाहरूको विचार पनि छ। देवताको हैसियतमा उभिएका डेमिगोड नायकहरूको उदाहरणहरू पनि सामान्य थिए (जस्तै हेराक्लिस र हनुमान)।
हरेकल्स र श्री कृष्ण:
Heracles संग लडाई सर्पेन्टाइन हाइड्रा र भगवान कृष्णलाई पराजित गर्दै सर्प कालिया। भगवान कृष्णले कलिङ्गनारायण (सर्प कालिया) लाई मार्नुभएन, बरु यमुना नदी छोडेर बृन्दावनबाट टाढा जान भन्नुभयो। त्यस्तै, हेराक्लिसले सर्प हाइड्रालाई मारेका थिएनन्, उनले आफ्नो टाउकोमा एउटा ठूलो ढुङ्गा मात्र राखेका थिए।
Stymphalian र Bakasur को हत्या: Stymphalian Birds काँसाको चुच्चो, तिखो धातुका प्वाँखहरू तिनीहरूले आफ्नो शिकारमा हान्न सक्ने, र विषालु गोबर भएका मानिस खाने चराहरू हुन्। तिनीहरू युद्धका देवता एरेसका घरपालुवा जनावर थिए। ब्वाँसोको थुप्रोबाट बच्न तिनीहरू आर्केडियाको मार्समा बसाइँ सरेका थिए। त्यहाँ तिनीहरूले छिट्टै प्रजनन गरे र ग्रामीण इलाकामा झुण्डिएर बाली, फलफूलका रूखहरू र शहरवासीहरू नष्ट गरे। तिनीहरू हेराक्लिसद्वारा मारिएका थिए।
बकासुर, क्रेन राक्षस, केवल लोभी भयो। कम्साको धनी र आकर्षक इनामहरूको प्रतिज्ञाको प्रलोभनमा, बकासुरले कृष्णलाई नजिक आउन "छल" गरे - केवल उसलाई निलाएर केटालाई धोका दिन। कृष्णले अवश्य बाहिर निस्कन बाध्य पारे र उनको अन्त्य गरे।
क्रेटन बुलको हत्या र अरिष्टसुर: क्रेटान साँढेले बाली उखेलेर र बगैंचाको पर्खाल समतल गरेर क्रेटमा विनाश मच्चाइरहेको थियो। हेराक्लिस साँढेको पछाडि लुके र त्यसपछि आफ्नो हात प्रयोग गरेर यसलाई घाँटी थिचे, र त्यसपछि यसलाई टिरिन्सको युरिस्टियसमा पठाए।
शब्दको हरेक अर्थमा एक साँचो बुल-वाई। अरिस्तासुर बुल दानव सहरमा प्रवेश गरे र कृष्णलाई साँढेको लडाईमा चुनौती दिए जुन सारा स्वर्गले हेरेको थियो।
डायोमेडिज र केशीका घोडाहरूको हत्या: ग्रीक पौराणिक कथामा डायोमेडिसका घोडाहरू चार मानिस खाने घोडा थिए। भव्य, जंगली र अनियन्त्रित, तिनीहरू कालो सागरको किनारमा बस्ने थ्रेसका राजा विशाल डायमेडिजका थिए। बुसेफलस, अलेक्ज्याण्डर द ग्रेटको घोडा, यी घोडीहरूबाट आएको भनिन्छ। ग्रीक नायक हेराक्लिसले डायमेडिजका घोडाहरू मार्छन्।
केशी घोडा दानव स्पष्ट रूपमा आफ्ना धेरै साथीहरू गुमाएकोमा शोक गरिरहेको थियो राक्षस साथीहरू, त्यसैले उनी कृष्णको विरुद्धको युद्धलाई प्रायोजित गर्न कम्सामा पुगे। श्रीकृष्णले उनको हत्या गरेका थिए ।
कृपया हाम्रो अघिल्लो पोस्ट पढ्नुहोस् "हिन्दू धर्म र ग्रीक पौराणिक कथाहरू बीच के समानताहरू छन्? भाग 1"
पोस्ट क्रेडिटहरू:
सुनिल कुमार गोपाल
हिन्दू एफएक्यू का कृष्ण
छवि क्रेडिट:
मालिकलाई
