Karna bevestigt een pijl aan zijn boog, trekt zich terug en laat los – de pijl is gericht op Arjuns hart. Krishna, de wagenmenner van Arjun, drijft de strijdwagen met pure kracht enkele meters de grond in. De pijl raakt het hoofddeksel van Arjun en slaat het eraf. Het mist zijn doel: het hart van Arjuna.
Krishna roept: “Wauw! Mooi schot, Karna. '
Arjuna vraagt ​​Krishna: ‘Waarom prijs je Karna??'
Krishna zegt tegen Arjun: ‘Kijk naar jezelf! Je hebt Heer Hanuman op de vlag van deze strijdwagen. Je hebt mij als je wagenmenner. Je hebt de zegeningen ontvangen van Ma Durga en je goeroe, Dronacharya, vóór de strijd, je hebt een liefhebbende moeder en een aristocratische erfenis. Deze Karna heeft niemand, zijn eigen wagenmenner, Salya kleineert hem, zijn eigen goeroe (Parusurama) heeft hem vervloekt, zijn moeder heeft hem in de steek gelaten toen hij werd geboren en hij heeft geen bekende erfenis. Maar kijk eens naar de strijd die hij je levert. Waar zou je zijn zonder mij en Lord Hanuman op deze wagen?'

Vergelijking tussen Krishna en Karna bij verschillende gelegenheden. Sommigen van hen zijn mythen, terwijl sommige pure feiten zijn.

1. Onmiddellijk na de geboorte van Krishna werd hij door zijn vader, Vasudeva, over de rivier vervoerd om opgevoed te worden door zijn stiefouders – Nanda en Yasoda
Onmiddellijk na de geboorte van Karna plaatste zijn moeder Kunti hem in een mand op de rivier. Hij werd naar zijn stiefouders – Adhiratha en Radha – vervoerd door het toeziend oog van zijn vader, Surya Dev

2. Karna’s voornaam was – Vasusena
– Krishna werd ook wel genoemd – Vasudeva

3. Krishna's moeder was Devaki, zijn stiefmoeder – Yasoda, zijn hoofdvrouw – Rukmini, maar hij wordt vooral herinnerd vanwege zijn lila met Radha. ‘Radha-Krishna’
– Karna’s biologische moeder was Kunti, en zelfs nadat hij erachter kwam dat zij zijn moeder was – vertelde hij Krishna dat hij niet – Kaunteya – zoon van Kunti, zou worden genoemd, maar herinnerd zal worden als Radheya – Zoon van Radha. Tot op heden verwijst de Mahabharata naar Karna als 'Radheya'

4. Krishna werd door zijn volk – Yadavas – gevraagd om koning te worden. Krishna weigerde en Ugrasena werd koning van de Yadava's.
– Krishna vroeg Karna om keizer van India te worden (BharataVarsha – destijds uitgebreid tot Pakistan, Bangladesh en Afghanistan), waardoor de MahaBharat-oorlog werd voorkomen. Krishna voerde aan dat Karna, aangezien hij de oudste was van zowel Yudhisthira als Duryodhana, de rechtmatige erfgenaam van de troon zou zijn. Karna weigerde het Koninkrijk uit principe

5. Krishna verbrak zijn gelofte om tijdens de oorlog geen wapen op te nemen, toen hij impulsief met zijn chakra op Bhishma Dev afstormde.

Krishna haast zich met zijn Chakra naar Bhishma

6. Krishna zwoer aan Kunti dat alle vijf de Pandava's onder zijn bescherming stonden
–          Karna zwoer aan Kunti dat hij de levens van vier Pandava's zou sparen en tegen Arjuna zou vechten (in de oorlog had Karna de kans om Yudhisthira, Bhima, Nakula en Sahadeva met verschillende tussenpozen te doden. Toch spaarde hij hun leven)

7. Krishna werd geboren in de Kshatriya-kaste, maar toch speelde hij de rol van Arjuna’s wagenmenner in de oorlog
–          Karna groeide op in de Suta-kaste (wagenmenners), maar toch speelde hij de rol van een Kshatriya in de oorlog

8. Karna werd tot zijn dood vervloekt door zijn goeroe – Rishi Parusharam omdat hij hem had misleid omdat hij een brahmaan was (in werkelijkheid wist Parusharam van Karna's ware erfgoed – maar hij kende ook het grote plaatje dat later zou worden uitgespeeld. dat – samen met Bhishma Dev, Karna zijn favoriete discipel was)
–          Krishna werd door Gandhari tot zijn dood vervloekt omdat ze vond dat hij de oorlog had laten ontvouwen en meer had kunnen doen om deze te voorkomen.

9. Draupadi heeft gebeld Krishna haar Sakha (Broer) en hield openlijk van hem. (Krishna sneed zijn vinger af van de Sudarshan Chakra en Draupadi scheurde onmiddellijk een stuk stof van haar favoriete sari die ze droeg, drenkte het in water en wikkelde het snel om zijn vinger om het bloeden te stoppen. Toen Krishna zei: 'Dat is jouw favoriete Sari!'. Draupadi glimlachte en haalde haar schouders op alsof het niets ergs was. Krishna was hierdoor ontroerd - vandaar dat toen ze werd uitgekleed door Dushashana in de congreshal - Krishna door zijn maya Draupadi voorzag van eindeloze Sari's.)
–          Draupadi hield in het geheim van Karna. Hij was haar verborgen verliefdheid. Wanneer Dushashana Draupadi haar sari uittrekt in de congreshal. Die Krishna één voor één aanvulde (Bhima had Yudhisthira ooit tegen Yudhisthira gezegd: ‘Broeder, geef Krishna je zonden niet. Hij vermenigvuldigt alles.')

10. Vóór de oorlog werd Krishna met groot respect en eerbied bekeken. Zelfs onder de Yadava's wisten ze dat Krishna groot was, ja, de Grootste... maar toch kenden ze zijn goddelijkheid niet. Zeer weinigen wisten zeker wie Krishna was. Na de oorlog waren veel Rishi's en mensen boos op Krishna, omdat ze vonden dat hij de gruweldaden en miljoenen doden had kunnen voorkomen.
–          Vóór de oorlog werd Karna gezien als de aanstichter en rechterhand van Duryodhana, jaloers op de Pandava's. Na de oorlog werd Karna met eerbied bekeken door de Pandava's, Dhritarashtra en Gandhari. Vanwege zijn eindeloze opoffering en ze waren allemaal verdrietig dat Karna zijn hele leven met zoveel onnozelheid te maken kreeg

11. Krishna/Karna hadden enorm veel respect voor elkaar. Karna wist op de een of andere manier van Krishna's goddelijkheid en gaf zichzelf over aan zijn Lila. Terwijl Karna zich overgaf aan Krishna en glorie verwierf, kon Ashwattama de manier waarop zijn vader, Dronacharya, werd gedood niet accepteren en een wrede guerrillaoorlog ontketenen tegen de Panchalas – mannen, vrouwen en kinderen. Uiteindelijk wordt hij een grotere slechterik dan Duryodhana.

12. Krishna vroeg Karna hoe hij wist dat de Pandava's de MahaBharat-oorlog zouden winnen. Waarop Karna antwoordde: ‘Kurukshethra is een offerveld. Arjuna is de hoofdpriester, Jij-Krishna is de presiderende godheid. Ikzelf (Karna), Bhishma Dev, Dronacharya en Duryodhana zijn het offer. '
Krishna beëindigde hun gesprek door tegen Karna te zeggen: ‘Jij bent de beste van de Pandava’s.’

13. KARNA is de creatie van Krishna om de wereld de ware betekenis van opoffering te laten zien en om je lot te accepteren. En ondanks alle pech of slechte tijden die je tegenkomt, behoud je: je spiritualiteit, je vrijgevigheid, je nobelheid, je waardigheid en je zelfrespect en respect voor anderen.

Arjuna vermoordt Karna

Postcredits: Aman Bhagat
Beeldcredits: aan de eigenaar