geschiedenis: Er wordt beschreven dat terwijl Durvasa Muni langs de weg liep, hij Indra op de rug van zijn olifant zag en blij was Indra een slinger van zijn eigen nek aan te bieden. Indra was echter te opgeblazen en pakte de slinger, en zonder respect voor Durvasa Muni plaatste hij hem op de slurf van zijn draagolifant. Omdat de olifant een dier was, kon hij de waarde van de slinger niet begrijpen, en dus gooide de olifant de slinger tussen zijn poten en sloeg hem kapot. Toen Durvasa Muni dit beledigende gedrag zag, vervloekte hij Indra onmiddellijk omdat hij door armoede werd getroffen, verstoken van alle materiële weelde. Zo verloren de halfgoden, aan de ene kant getroffen door de vechtende demonen en aan de andere kant door de vloek van Durvasa Muni, alle materiële weelde in de drie werelden.
Heer Indra, Varuna en de andere halfgoden, die hun leven in zo'n staat zagen, overlegden met elkaar, maar ze konden geen enkele oplossing vinden. Toen verzamelden alle halfgoden zich en gingen samen naar de top van de Sumeru-berg. Daar vielen ze in de bijeenkomst van Heer Brahma neer om Heer Brahma hun eerbetuigingen te brengen, en vervolgens informeerden ze hem over alle incidenten die hadden plaatsgevonden.
Toen hij zag dat de halfgoden verstoken waren van alle invloed en kracht en dat de drie werelden bijgevolg verstoken waren van voorspoed, en toen hij zag dat de halfgoden zich in een lastige positie bevonden terwijl alle demonen floreerden, zei Heer Brahma, die boven alle halfgoden staat, en wie het machtigst is, concentreerde zijn geest op de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods. Aldus aangemoedigd, kreeg hij een stralend gezicht en sprak hij als volgt tot de halfgoden.
zei Heer Brahma: Ik, Heer Siva, jullie allemaal halfgoden, de demonen, de levende wezens geboren uit transpiratie, de levende wezens geboren uit eieren, de bomen en planten die uit de aarde ontspruiten, en de levende wezens geboren uit embryo’s – ze komen allemaal van de Allerhoogste. Heer, van Zijn incarnatie van rajo-guna [Heer Brahma, de guna-avatara] en van de grote wijzen [rishs] die deel van mij uitmaken. Laten we daarom naar de Allerhoogste Heer gaan en onze toevlucht nemen tot Zijn lotusvoeten.
Voor de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods is er niemand om te doden, niemand om te beschermen, niemand om te verwaarlozen en niemand om aanbeden te worden. Niettemin aanvaardt Hij, ter wille van de schepping, het behoud en de vernietiging in overeenstemming met de tijd, verschillende vormen als incarnaties, hetzij in de hoedanigheid goedheid, de hoedanigheid hartstocht of in de hoedanigheid onwetendheid.
Nadat Heer Brahma klaar was met zijn toespraak tot de halfgoden, nam hij ze mee naar de verblijfplaats van de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, die zich buiten deze materiële wereld bevindt. De verblijfplaats van de Heer bevindt zich op een eiland genaamd Svetadvipa, gelegen in de oceaan van melk.
De Allerhoogste Persoonlijkheid Gods weet direct en indirect hoe alles, inclusief de levenskracht, het verstand en de intelligentie, onder Zijn controle werkt. Hij is de verlichter van alles en kent geen onwetendheid. Hij heeft geen materieel lichaam dat onderhevig is aan de reacties van eerdere activiteiten, en Hij is vrij van de onwetendheid van partijdigheid en materialistische opvoeding. Ik zoek daarom mijn toevlucht tot de lotusvoeten van de Allerhoogste Heer, die eeuwig, alomtegenwoordig en zo groot is als de hemel en die verschijnt met zes weelde in drie yuga's [Satya, Tretä en Dväpara].
Toen Heer Shiva en Heer Brahma gebeden uitten, was de Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, Heer Vishnu, tevreden. Zo gaf Hij passende instructies aan alle halfgoden. De Allerhoogste Persoonlijkheid Gods, die bekend staat als Ajita, onoverwinnelijk, adviseerde de halfgoden een vredesvoorstel aan de demonen te doen, zodat de halfgoden en demonen, na het formuleren van een wapenstilstand, de oceaan van melk konden karnen. Het touw zou de grootste slang zijn, bekend als Vasuki, en de karnende staaf zou de Mandara-berg zijn. Er zou ook gif vrijkomen bij het karnen, maar het zou door Heer Siva worden meegenomen, en er zou dus geen reden zijn om er bang voor te zijn. Er zouden nog veel meer aantrekkelijke dingen voortkomen uit het karnen, maar de Heer waarschuwde de halfgoden om zich niet door zulke dingen te laten betoveren. Ook zouden de halfgoden niet boos moeten zijn als er enige ongeregeldheden zouden zijn. Nadat hij de halfgoden op deze manier had geadviseerd, verdween de Heer van het toneel.
Een van de producten die voortkwam uit het karnen van de oceaan van melk was nectar, die kracht zal geven aan halfgoden (Amrit). Twaalf dagen en twaalf nachten (gelijk aan twaalf mensenjaren) vochten de goden en demonen in de lucht om het bezit van deze pot met Amrita. Van deze nectar vallen enkele druppels bij Allahabad, Haridwar, Ujjain en Nashik terwijl ze aan het vechten waren om nectar. Dus op aarde vieren we dit feest om de vrome eer te verwerven en te voldoen aan het doel van het leven dat teruggaat naar de godheid, ons eeuwige thuis waar onze vader op ons wacht. Dit is de kans die we krijgen als we omgaan met heiligen of heilige mannen die de Schriften volgen.
Kumbh mela biedt ons deze geweldige kans om onze ziel te zuiveren door te baden in de heilige rivier en heiligen te dienen.
Credits: MahaKumbhaFestival.com
