Deze vraag heeft de laatste tijd steeds meer mensen beziggehouden, vooral vrouwen, omdat ze het gevoel hebben dat het in de steek laten van een zwangere vrouw Shri Ram tot een slechte echtgenoot maakt. Ze hebben zeker een goed punt en vandaar dit artikel.
Maar het uitspreken van zulke ernstige oordelen over welk mens dan ook, laat staan ​​God, kan niet zonder de totaliteit van de Karta (Doer), Karm (Handel) en Neeyat (Intentie).
De Karta hier is Shri Ram, de Karm hier is dat hij Mata Sita in de steek heeft gelaten, Neeyat is degene die we hieronder zouden onderzoeken. Het is belangrijk om het geheel te overwegen alvorens een oordeel te vellen, omdat het doden van iemand (Act) geldig wordt als het door een soldaat (Karta) wordt gedaan vanwege zijn Neeyat (Intentie), maar als het door een terrorist (Karta) wordt gedaan, wordt dezelfde daad verschrikkelijk.

Laten we dus in zijn totaliteit onderzoeken hoe Shri Ram ervoor koos zijn leven te leiden:
• Hij was de eerste koning en God in de hele wereld, wiens eerste belofte aan zijn vrouw was dat hij zijn hele leven lang nooit met kwade bedoelingen naar een andere vrouw zou kijken. Dit is geen kleinigheid, terwijl veel geloofsovertuigingen mannen van polygamie zelfs vandaag de dag toestaan. Shri Ram had deze trend duizenden jaren geleden gezet toen het gebruikelijk was om meer dan één vrouw te hebben. Zijn eigen vader Raja Dashrath had vier vrouwen en ik hoop dat mensen hem de eer geven dat hij de pijn van vrouwen begrijpt als ze hun echtgenoot moeten delen. met een andere vrouw, ook het respect en de liefde die hij jegens zijn vrouw toonde door deze belofte te doen
• De belofte was het startpunt van hun prachtige 'echte' relatie en bouwde een wederzijdse liefde en respect voor elkaar op. Voor een vrouw is de zekerheid van haar man, een prins, dat hij de rest van zijn leven van haar is, een heel grote Dit zou een van de redenen kunnen zijn waarom Mata Sita ervoor koos om samen met Shri Ram naar Vanvas (ballingschap) te gaan, want hij was de wereld voor haar geworden, en de gemakken van het koninkrijk waren verbleekt in vergelijking met het gezelschap van Shri Ram.
• Ze leefden liefdevol in de Vanvas (ballingschap) en Shri Ram probeerde Mata Sita zoveel mogelijk comfort te bieden, hij wilde oprecht dat ze gelukkig zou zijn. Hoe zou je anders God zelf kunnen rechtvaardigen die als een gewone man achter een hert rent om zijn vrouw een plezier te doen? Zelfs toen had hij zijn jongere broer Lakshman gevraagd voor haar te zorgen; dit toont aan dat hij, hoewel hij verliefd handelde, nog steeds de tegenwoordigheid van geest had om ervoor te zorgen dat zijn vrouw veilig zou zijn. Het was Mata Sita die zich uit oprechte bezorgdheid zorgen maakte en er bij Lakshman op aandrong zijn broer te zoeken en uiteindelijk de Lakshman Rekha overstak (ondanks het verzoek om dat niet te doen) om door Ravan te worden ontvoerd.
• Shri Ram werd ongerust en huilde voor het eerst in zijn leven, de man die geen greintje spijt voelde omdat hij zijn eigen koninkrijk achter zich had gelaten, maar zich aan de woorden van zijn vader hield, die de enige ter wereld was om Shivji's boog niet alleen vast te binden, maar ook te breken, lag op zijn knieën te smeken als een gewone sterveling, omdat hij liefhad. Dergelijke angst en pijn kunnen alleen voortkomen uit oprechte liefde en zorg voor degene over wie u zich zorgen maakt
• Vervolgens maakte hij zich klaar om het in zijn eigen achtertuin op te nemen tegen de machtigste persoon ter wereld. Gesteund door vanar-sena versloeg hij de machtige Ravan (die tot op heden door velen wordt beschouwd als de grootste Pandit aller tijden. Hij was zo machtig dat de Navgraha's volledig onder zijn controle stonden) en schonk de Lanka die hij eerlijk had gewonnen aan Vibhishan met de woorden:
Hoe werkt het?
(Janani Janma-bhoomi-scha Swargadapi Gariyasi) Moeder en Moederland zijn superieur aan de hemel; dit laat zien dat hij er niet alleen in geïnteresseerd was koning van het land te zijn
• Nu is het belangrijk op te merken dat zodra Shri Ram Mata Sita bevrijdde, hij haar niet eens één keer vroeg: “Waarom ben je de Lakshman Rekha overgestoken?” omdat hij begreep hoeveel pijn Mata Sita had doorstaan ​​in Ashok Vatika en hoeveel geloof en geduld ze had getoond in Shri Ram toen Ravan allerlei trucs gebruikte om haar bang te maken. Shri Ram wilde Mata Sita niet met schuldgevoelens belasten, hij wilde haar troosten omdat hij van haar hield
• Toen ze terugkwamen, werd Shri Ram de onbetwiste koning van Ayodhya, waarschijnlijk de eerste democratische koning, die een duidelijke keuze van het volk was, die RamRajya oprichtte
• Helaas, zoals sommige mensen Shri Ram vandaag de dag in twijfel trekken, twijfelden een aantal zeer vergelijkbare mensen in die tijd aan de heiligheid van Mata Sita. Dit deed Shri Ram zeer diep pijn, vooral omdat hij geloofde: “Na Bhitosmi Maranaadapi kevalam dushito yashah”, ik vrees meer oneer dan de dood.
• Nu had Shri Ram twee opties: 1) Een groot man genoemd worden en Mata Sita bij zich houden, maar hij zou mensen er niet van kunnen weerhouden de heiligheid van Mata Sita in twijfel te trekken. 2) Een slechte echtgenoot genoemd worden en Mata Sita via Agnee-Pariksha, maar zorg ervoor dat er in de toekomst nooit meer vragen zullen rijzen over de heiligheid van Mata Sita
• Hij koos voor optie 2 (omdat we weten dat dit niet gemakkelijk is, als iemand eenmaal ergens van beschuldigd wordt, of hij die zonde nu heeft begaan of niet, zal het stigma die persoon nooit verlaten), maar Shri Ram slaagde erin dat van Mata af te vegen Sita's karakter, hij zorgde ervoor dat niemand in de toekomst ooit Mata Sita in twijfel zou durven trekken, voor hem was de eer van zijn vrouw belangrijker dan dat hij een "goede echtgenoot" werd genoemd, de eer van zijn vrouw was belangrijker dan zijn eigen eer . Zoals we vandaag de dag zien, zou er nauwelijks een weldenkend mens zijn die het karakter van Mata Sita in twijfel zou trekken
• Shri Ram heeft net zoveel geleden als Mata Sita na de scheiding, zo niet meer. Het zou heel gemakkelijk voor hem zijn geweest om met iemand anders te trouwen en een gezinsleven te leiden; in plaats daarvan koos hij ervoor zijn belofte na te komen om niet opnieuw te trouwen. Hij koos ervoor om weg te blijven van de liefde van zijn leven en zijn kinderen. De offers van beiden zijn voorbeeldig, de liefde en het respect dat ze voor elkaar toonden is ongeëvenaard.

Credits:
Dit prachtige bericht is geschreven door dhr.Vikram Singh