Narasimha Avatar (नरसिंह), Narasingh, Narsingh e Narasingha, em línguas derivadas é um avatar de Vishnu e uma das divindades mais populares do hinduísmo, como evidenciado nos primeiros épicos, iconografia e adoração em templos e festivais por mais de um milênio.

Narasimha é frequentemente visualizado como meio-homem/meio-leão, tendo um torso semelhante ao humano e parte inferior do corpo, com um rosto de leão e garras. Esta imagem é amplamente adorada na forma de divindade por um número significativo de grupos Vaishnava. Ele é conhecido principalmente como o 'Grande Protetor' que especificamente defende e protege seus devotos em tempos de necessidade. Acredita-se que Vishnu tenha levado o avatar para destruir o rei demônio Hiranyakashipu.

O irmão de Hiranyaksha, Hiranyakashipu, quer se vingar destruindo o Senhor Vishnu e seus seguidores. Ele realiza penitência para agradar a Brahma, o deus da criação. Impressionado com esse ato, Brahma oferece a ele tudo o que ele deseja.

Hiranyakashipu pede um benefício complicado de Brahma que é assim.

“Ó meu senhor, ó melhor dos doadores de bênçãos, se você gentilmente me conceder a bênção que desejo, por favor, não me deixe encontrar a morte de nenhuma das entidades vivas criadas por você.
Conceda-me que eu não morra dentro de nenhuma residência ou fora de qualquer residência, durante o dia ou à noite, nem no chão ou no céu. Conceda-me que minha morte não seja provocada por nenhuma arma, nem por nenhum ser humano ou animal.
Conceda-me que eu não encontre a morte de nenhuma entidade, viva ou não viva, criada por você. Conceda-me, ainda, que eu não seja morto por nenhum semideus ou demônio ou por nenhuma grande cobra dos planetas inferiores. Já que ninguém pode te matar no campo de batalha, você não tem competidor. Portanto, conceda-me a bênção de que eu também não tenha rival. Dê-me domínio exclusivo sobre todas as entidades vivas e divindades presidentes, e dê-me todas as glórias obtidas por essa posição. Além disso, dê-me todos os poderes místicos alcançados por longas austeridades e pela prática de yoga, pois estes não podem ser perdidos em nenhum momento.”

Brahma concede o benefício.
Praticamente sem medo da morte, ele desencadeia o terror. Declara-se como deus e pede às pessoas que não pronunciem o nome de nenhum deus, exceto o dele.
Um dia, enquanto Hiranyakashipu realizava austeridades na montanha Mandaracala, sua casa foi atacada por Indra e os outros devatas. Neste ponto, o Devarshi (sábio divino) Narada intervém para proteger Kayadu, a quem ele descreve como sem pecado. Após este evento, Narada leva Kayadu sob seus cuidados e, sob a orientação de Narada, seu filho ainda não nascido (filho de Hiranyakashipu) Prahalada, é afetado pelas instruções transcendentais do sábio mesmo em um estágio tão jovem de desenvolvimento. Assim, Prahlada mais tarde começa a mostrar sintomas desse treinamento anterior de Narada, tornando-se gradualmente reconhecido como um devoto seguidor de Vishnu, para grande decepção de seu pai.

Hiranyakashipu furioso com a devoção de seu filho a Vishnu, pois o deus havia matado seu irmão. Por fim, decide cometer filicídio. Mas cada vez que ele tenta matar o menino, Prahlada é protegido pelo poder místico de Vishu. Quando questionado, Prahlada se recusa a reconhecer seu pai como o senhor supremo do universo e afirma que Vishnu é onipresente e onipresente.

Hiranyakashipu aponta para um pilar próximo e pergunta se 'seu Vishnu' está nele e diz a seu filho Prahlada. Prahlada então responde,

“Ele era, Ele é e Ele será.”

Hiranyakashipu, incapaz de controlar sua raiva, quebra o pilar com sua maça e, após um som tumultuado, Vishu na forma de Narasimha aparece dele e se move para atacar Hiranyakashipu. em defesa de Prahlada. Para matar Hiranyakashipu e não perturbar o benefício dado por Brahma, a forma de Narasimha é escolhida. Hiranyakashipu não pode ser morto por humanos, devas ou animais. Narasimha não é nenhum desses, pois é uma forma de Vishu encarnado como parte humano, parte animal. Ele encontra Hiranyakashipu no crepúsculo (quando não é nem dia nem noite) no limiar de um pátio (nem dentro nem fora) e coloca o demônio em suas coxas (nem terra nem espaço). Usando suas unhas afiadas (nem animadas nem inanimadas) como armas, ele estripa e mata o demônio.

Consequências:
Há outra história de Lord Shiva luta com Narasimha para acalmá-lo. Depois de matar Hiranyakashipu, a ira de Narasimha não foi aplacada. O mundo tremeu, temendo o que ele poderia fazer. Os Devas (os deuses) pediram a Shiva para atacar Narasimha.

Inicialmente, Shiva traz Virabhadra, uma de suas formas aterrorizantes, a fim de acalmar Narasimha. Quando isso falhou, Shiva se manifestou como o humano-leão-pássaro Sharabha. Shiva então assumiu a forma Sharabha.

Sharabha então atacou Narasimha e o agarrou até que ele fosse imobilizado. Ele assim reprimiu a raiva aterrorizante de Narasimha. Narasimha tornou-se um devoto de Shiva depois de ser preso por Sharabha. Sharabha então decapitou e tirou a pele de Narasimha para que Shiva pudesse usar a pele e a cabeça de leão como uma vestimenta. O Linga Purana e Sharabha Upanishad também mencionam esta mutilação e assassinato de Narasimha. Após a mutilação, Vishnu assumiu sua forma normal e retirou-se para sua morada, após devidamente elogiar Shiva. Foi a partir daí que Shiva passou a ser conhecido como “Sharabeshamurti” ou “Simhagnamurti”.

Este mito é particularmente interessante porque traz à tona as rivalidades do passado entre Shaivites e Vaishnavites.

Narasimha de acordo com a Teoria da Evolução:
Os mamíferos ou semi-anfíbios evoluíram gradualmente para se tornarem criaturas parecidas com os humanos, que podiam andar sobre duas pernas, usavam as mãos para segurar coisas, mas o cérebro ainda não estava tão desenvolvido. Eles tinham uma parte inferior do corpo semelhante a um humano e a parte superior do corpo semelhante a um animal.
Embora não seja exatamente um macaco, Narsimha Avatar se encaixa muito bem na descrição acima. Embora não seja uma referência direta, certamente significaria um homem-macaco.
Um ponto interessante aqui é que aqueles que estão cientes da história de Narsimha, ele aparece em um tempo, lugar e cenário, onde cada atributo está no meio de duas coisas (nem humano nem animal, nem em casa nem fora, nem dia nem noite)

Templos: Existem mais de 100 templos de Narasimha. Dos quais, os famosos são,
ahobilam. Ahobalam está localizado no mandal Allagadda do distrito de Kurnool em Andhra Pradesh. Este é o lugar onde o Senhor matou Hiranyakasipu e salvou Prahalada.

Templo Sri Lakshmi Narasimhar, Que está localizado a cerca de 55 km de Chennai e 21 km de Arakkonam, em Narasingapuram, Thiruvallur

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