Leão no campo de batalha
Rama é freqüentemente descrito como uma pessoa de natureza muito branda, mas no campo de batalha seu shourya-parakrama é imbatível. Ele é verdadeiramente um guerreiro de coração. Após o episódio de Shoorpanaka, 14000 guerreiros marcham para atacar Rama. Em vez de buscar a ajuda de Lakshmana na guerra, ele gentilmente pede a Lakshmana para levar Seetha e relaxar na caverna próxima. Sita, por outro lado, está bastante atordoada, pois ela nunca viu a destreza de Rama na guerra. Com inimigos ao seu redor, ele luta toda a guerra ficando no centro com proporção de 1: 14,000, enquanto Seetha, que assiste a tudo isso da caverna, eventualmente percebe que seu marido é um exército de um homem só. entender a beleza desse episódio.

A personificação do Dharma – Ramo Vigrahavan Dharmaha!
Ele é uma manifestação do dharma. Ele conhece não apenas o código de conduta, mas também os dharma-sookshmas (sutilezas do dharma). Ele os cita muitas vezes para várias pessoas,

• Ao deixar Ayodhya, Kausalya pede a ele de várias maneiras para ficar para trás. Com muito carinho, ela ainda tenta tirar proveito de sua natureza de aderir ao dharma, dizendo que é dever do filho de acordo com o dharma realizar os desejos de sua mãe. Dessa maneira, ela pergunta a ele se não é contra o dharma que Rama deixe Ayodhya? Rama responde detalhando ainda mais o dharma de que certamente é dever de alguém satisfazer os desejos de sua mãe, mas o dharma também diz que quando há uma contradição entre o desejo da mãe e o desejo do pai, o filho deve seguir o desejo do pai. Este é um dharma sookshma.
• Atingido por flechas no peito, Vali questiona, “Rama! Você é conhecido como a personificação do dharma. Como é que você, sendo um grande guerreiro, falhou em seguir a conduta do dharma e atirou em mim por trás dos arbustos?” Rama explica assim, “Meu querido Vali! Deixe-me dar-lhe o raciocínio por trás disso. Em primeiro lugar, você agiu contra o dharma. Como um kshatriya justo, eu agi contra o mal que é meu dever principal. Em segundo lugar, de acordo com meu dharma como amigo de Sugreeva, que se refugiou em mim, cumpri minha promessa que fiz a ele e assim cumpri o dharma novamente. Mais importante ainda, você é o rei dos macacos. De acordo com as regras do dharma, não é injusto para um Kshatriya caçar e matar um animal em frente ou por trás. Então, punir você é totalmente justificável de acordo com o dharma, ainda mais porque sua conduta é contra os princípios das leis.”

• Durante os primeiros dias de exílio, Seetha pergunta a Rama detalhando o dharma do exílio. Ela diz, "Durante o tempo de exílio, a pessoa deve se comportar pacificamente como um asceta. Portanto, não é contra o dharma que você carregue seus arcos e flechas durante o exílio?” Rama responde com mais insights sobre o dharma do exílio, “Sita! O swadharma (próprio dharma) tem maior prioridade do que o dharma que deve ser seguido de acordo com a situação. Meu principal dever (swadharma) é proteger as pessoas e o dharma como um kshatriya, então, de acordo com os princípios do dharma, isso tem a maior prioridade, apesar do fato de estarmos no exílio. Na verdade, estou até pronto para desistir de vocês, que são meus mais amados, mas nunca desistirei de meu swadharmanushtana. Tal é a minha adesão ao dharma. Portanto, não é incorreto para mim carregar arcos e flechas apesar de estar no exílio.”  Este episódio aconteceu durante as vans. Estas palavras de Rama mostram sua devoção inabalável ao dharma. Eles também nos dão uma visão sobre o que poderia ter sido o estado mental de Rama quando ele foi forçado a colocar seu dever como rei ainda mais alto do que seu dever como marido (isto é, durante os tempos de agnipareeksha e o exílio de Seetha mais tarde) de acordo com as regras de dharma. Estas são algumas instâncias no Ramayana que descrevem que cada movimento de Rama foi realizado após considerar todas as sutilezas do dharma, que muitas vezes é obscuro e incompreendido pela maioria das pessoas.

Personificação da Compaixão
Mesmo quando Vibheeshana se refugiou em Rama, alguns dos vanaras tinham o sangue tão quente que insistiram que Rama matasse Vibheeshana porque ele era do lado inimigo. Rama severamente respondeu a eles, “Jamais abandonarei aquele que se refugiou em mim! Esqueça Vibheeshana! Até salvarei Ravana se ele se refugiar em mim.” (E assim segue a citação, Sree Rama Raksha, Sarva Jagath Raksha)

Marido Dedicado
Rama estava profundamente apaixonado por Seetha de coração, mente e alma. Apesar de ter a opção de se casar novamente, ele optou por ficar com ela para sempre. Ele estava tão apaixonado por Seetha que quando ela foi sequestrada por Ravana, ele se contorceu de dor chorando Seethaa Seethaa caindo no chão chorando como um louco mesmo na frente dos vanaras esquecendo totalmente toda a sua estatura como um rei. De fato, no Ramayana é mencionado muitas vezes que Rama freqüentemente derramava tantas lágrimas por Sita que ele perdia todas as suas forças ao chorar e muitas vezes caía inconsciente.

Finalmente, Eficácia de Rama Nama
Diz-se que cantar o nome de Rama queima os pecados e confere paz. Há também um significado místico oculto por trás dessa conotação. De acordo com o mantra shastra, Ra é um Agni beeja que incorpora dentro de si o princípio do fogo quando proferido queima (pecados) e Ma corresponde ao princípio Soma que quando proferido esfria (confere paz).

Cantar Rama nama representa cantar todo o Vishnu Sahasranama (1000 nomes de Vishnu). De acordo com as escrituras sânscritas, existe um princípio no qual sons e letras são associados aos seus números correspondentes. Segundo ele,

Ra denota o número 2 (Ya – 1, Ra – 2, La – 3, Va – 4 … )
Ma denota o número 5 (Pa – 1, Pha – 2, ba – 3, Bha – 4, Ma – 5)

Então Rama – Rama – Rama torna-se 2 * 5 * 2 * 5 * 2 * 5 = 1000

E, portanto, é dito,
Bater Mais Mais Então रामे Agora ।
सहस्रनाम Adeus रामनाम Mais ॥
Tradução:
“Sri Rama Rama Ramethi Rame Raame Manorame, Sahasranama Tat tulyam, Rama Nama Varaanane."
Significado: o Nome of Rama is tão grande como o mil nomes de Deus (Vishnu Sahasranama).

Créditos: Post Credits Vamsi Emani
Créditos das fotos: Para os proprietários e artistas originais