Os sete Imortais (Chiranjivi) da mitologia hindu são:
- Aswathama
- Rei Mahabali
- Veda Vyasa
- Hanuman
- Vibhishana
- Krupacharya
- Parashuram
Leia a primeira parte para saber sobre os dois primeiros Imortais, ou seja, 'Aswathama' e 'Mahabali' Aqui:
Quem são os sete imortais (Chiranjivi) da mitologia hindu? Parte 1
3) Viasa:
Vyasa 'व्यास' é uma figura central e reverenciada na maioria das tradições hindus. Ele também é às vezes chamado de Veda Vyasa 'वेदव्यास', aquele que classificou os Vedas em quatro partes. Seu nome verdadeiro é Krishna Dvaipayana.
Veda Vyasa foi um grande sábio nascido no estágio posterior de Treta Yuga e que, segundo se diz, viveu durante o Dvapara Yuga e o atual Kali Yuga. Ele era filho de Satyavati, filha do pescador Dusharaj, e do sábio errante Parashara (que é considerado o autor do primeiro Purana: Vishnu Purana).
Diz-se que o sábio como qualquer outro imortal tem uma vida inteira deste Manvantara ou até o final desta Kali yuga. Veda Vyasa foi o escritor do Mahabharata e dos Puranas (Vyasa também é creditado com a escrita dos dezoito Puranas principais. Seu filho Shuka ou Suka é o narrador do Purana Bhagavat-Purana principal.) e também aquele que dividiu os Vedas em quatro partes. A divisão sendo uma façanha que permitiu que as pessoas entendessem o conhecimento divino do Veda. A palavra Vyasa significa dividir, diferenciar ou descrever. Também pode ser debatido que Veda Vyasa não era apenas um ser, mas um grupo de estudiosos que trabalhavam nos Vedas.
Vyasa é tradicionalmente conhecido como o autor deste épico. Mas ele também aparece como um personagem importante nele. Sua mãe mais tarde se casou com o rei de Hastinapura e teve dois filhos. Ambos os filhos morreram sem filhos e, portanto, sua mãe pediu a Vyasa que fosse para as camas das esposas de seu filho morto, Vichitravirya.
Vyasa é pai dos príncipes Dhritarashtra e Pandu de Ambika e Ambalika. Vyasa disse a eles que deveriam chegar sozinhos perto dele. Primeiro fez Ambika, mas por timidez e medo ela fechou os olhos. Vyasa disse a Satyavati que esta criança seria cega. Mais tarde, essa criança foi chamada de Dhritarashtra. Assim, Satyavati enviou Ambalika e a avisou para que ela permanecesse calma. Mas o rosto de Ambalika ficou pálido por causa do medo. Vyasa disse a ela que a criança sofreria de anemia e não estaria em condições de governar o reino. Mais tarde, essa criança ficou conhecida como Pandu. Então Vyasa disse a Satyavati para enviar um deles novamente para que uma criança saudável pudesse nascer. Desta vez, Ambika e Ambalika enviaram uma empregada no lugar delas. A empregada estava bastante calma e composta, e ela teve um filho saudável mais tarde chamado de Vidura. Embora estes sejam seus filhos, outro filho Suka, nascido de sua esposa, a filha do sábio Jabali, Pinjala (Vatika), é considerado seu verdadeiro herdeiro espiritual.
No primeiro livro do Mahabharata, é descrito que Vyasa pediu a Ganesha para ajudá-lo a escrever o texto, porém Ganesha impôs uma condição de que ele o faria apenas se Vyasa narrasse a história sem pausa. Ao que Vyasa então fez uma contra-condição de que Ganesha deveria entender o verso antes de transcrevê-lo.
Assim, o Senhor VedVyas narrou todo o Mahabharata e todos os Upanishads e os 18 Puranas, enquanto o Senhor Ganesha escreveu.
Veda Vyasa no sentido literal significa o divisor dos Vedas. Dito isto, no entanto, acredita-se amplamente que ele era um único ser humano. Sempre existe um Veda Vyasa que vive através de um Manvantara [um período de tempo na antiga mitologia hindu] e, portanto, é imortal através deste Manvantara.
Diz-se que Veda Vyasa vive a vida de um eremita e acredita-se que ainda esteja vivo e vivendo entre os seres vivos até o final deste Kali Yuga.
O festival de Guru Purnima é dedicado a ele. Também é conhecido como Vyasa Purnima, pois acredita-se que seja o dia de seu aniversário e o dia em que ele dividiu os Vedas.
4) Hanumã:
Hanuman é um deus hindu e um fervoroso devoto de Rama. Ele é um personagem central do épico indiano Ramayana e suas várias versões. Ele também encontra menções em vários outros textos, incluindo o Mahabharata, os vários Puranas e alguns textos jainistas. Um vanara (macaco), Hanuman participou da guerra de Rama contra o rei Daitya (demônio) Ravana. Vários textos também o apresentam como uma encarnação do Senhor Shiva. Ele é filho de Kesari e também é descrito como filho de Vayu, que, segundo várias histórias, desempenhou um papel importante em seu nascimento.
Acredita-se que Hanuman, quando criança, uma vez interpretou mal o sol como uma manga madura e tentou comê-la, perturbando assim a agenda de Rahu de formar o eclipse solar programado. Rahu (um dos planetas) informou este incidente ao Líder dos Devas, Lord Indra. Cheio de raiva, Indra (Deus da Chuva) jogou sua arma Vajra em Hanuman e desfigurou sua mandíbula. Em retaliação, o pai de Hanuman, Vayu (Deus do Vento), retirou todo o ar da terra. Vendo os seres humanos sufocarem até a morte, todos os senhores prometeram derramar Hanuman com múltiplas bênçãos para apaziguar o Senhor do Vento. Assim nasceu uma das criaturas míticas mais poderosas.
O Senhor Brahma deu a ele estes:
1. Invulnerabilidade
O poder e a força para impedir que qualquer arma de guerra cause dano físico.
2. Poder para induzir o medo nos inimigos e destruir o medo nos amigos
Esta é a razão pela qual acredita-se que todos os fantasmas e espíritos temem Hanuman e que recitar sua oração é considerado um escudo para qualquer ser humano das forças do mal.
3. Manipulação de tamanho
Capacidade de alterar o tamanho do corpo preservando sua proporção. Este poder ajudou Hanuman a erguer a enorme montanha Dronagiri e a entrar no Lanka do monstro Ravana sem ser notado.
4. Voo
Capacidade de desafiar a gravidade.
Lord Shiva deu a ele estes:
1. Longevidade
Uma bênção para levar uma vida longa. Muitas pessoas relatam até hoje que viram fisicamente Hanuman com seus próprios olhos.
2. Inteligência Aprimorada
Diz-se que Hanuman foi capaz de surpreender o Senhor Surya com sua sabedoria e conhecimento em uma semana.
3. Voo de longo alcance
Esta é apenas a extensão do que Brahma o abençoou. Este benefício deu a Hanuman a habilidade de cruzar vastos oceanos.
Enquanto Brahma e Shiva conferiram bênçãos abundantes a Hanuman, outros senhores mesquinhos deram a ele uma bênção cada.
Indra deu a ele proteção contra a mortal arma Vajra.
Varuna deu-lhe proteção contra a água.
Agni o abençoou com proteção contra o fogo.
Surya voluntariamente deu a ele o poder de mudar a forma de seu corpo, comumente conhecido como metamorfose.
Yama tornou-o imortal e fez com que a morte o temesse.
Kubera o fez feliz e contente por toda a vida.
Vishwakarma o abençoou com poderes para se salvar de todas as armas. Este é apenas um complemento para o que alguns dos deuses já haviam dado a ele.
Vayu abençoou-o com mais velocidade do que ele.
Leia mais sobre Hanuman: Deus hindu mais badass: Hanuman
Quando Rama, seu devotado Senhor estava deixando a terra, Rama perguntou a Hanumana se ele gostaria de vir. Em resposta, o Senhor Hanumana pediu a Rama que ele gostaria de ficar na terra enquanto o nome do Senhor Rama fosse cantado pelas pessoas da terra. Como tal, diz-se que Lord Hanumana ainda existe neste planeta e só podemos especular sobre onde ele está.
Vários líderes religiosos afirmaram ter visto Hanuman ao longo dos séculos, notadamente Madhvacharya (século XIII dC), Tulsidas (século XVI), Samarth Ramdas (século XVII), Raghavendra Swami (século XVII) e Swami Ramdas (século XX). século).
Swaminarayan, fundador das seitas hindus Swaminarayan, afirma que, além da adoração a Deus por meio do Narayana Kavacha, Hanuman é a única divindade que pode ser adorada em caso de problemas por espíritos malignos.
Outros também afirmaram sua presença onde quer que o Ramayana seja lido.
عرض المزيد सर्वदा सुप्रसन्नम् |
पटुतरघनगात्रं ou शं नमामि ||यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनं . ।
عرض المزيدyatra yatra raghunathakirtanam tatra tatra krta mastakanjalim ।
baspavariparipurnalocanam marutim namata raksasantakam ॥
Significado: Curve-se a Hanuman, que é o matador de demônios, e que está presente com a cabeça baixa e os olhos cheios de lágrimas onde quer que a fama de Rama seja cantada.
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