O que é yoga?

Na ocasião de Internacionais Dia da ioga, que é em 21 de julho, estamos felizes em compartilhar algumas perguntas frequentes básicas sobre ioga e os tipos de ioga. A palavra 'yoga' é retirada da raiz sânscrita 'yug', que significa união. O objetivo final do yoga é alcançar a união entre a consciência individual (atma) e o divino universal (paramatma).

Yoga é uma antiga ciência espiritual que busca trazer a mente, o corpo e o espírito em harmonia ou equilíbrio. Você pode encontrar paralelos para isso em muitas filosofias diferentes: o 'caminho do meio' de Buda – muito ou pouco de qualquer coisa é ruim; ou o equilíbrio yin-yang chinês, onde forças aparentemente opostas estão interconectadas e interdependentes. Yoga é uma ciência pela qual trazemos unidade à dualidade.

A ioga é comumente vista em nossos encontros cotidianos como “exercício da flexibilidade”. Essas duas palavras têm um significado profundo, embora a maioria das pessoas que o afirmam se refiram ao reino físico. O significado dessas palavras cresce no praticante com a experiência. Yoga é a ciência da consciência.
O que são textos védicos?
Existem vários milhares de textos védicos, mas aqui está uma breve sinopse dos textos principais/primários.

Vedas:
Rig: Define os conceitos da teoria dos 5 elementos
Yajur: Define os métodos para aproveitar os 5 elementos
Sama: Define as frequências associadas aos 5 elementos e seus harmônicos
Atharva: Define os métodos para implantar os 5 elementos

Vedanga:
Uma coleção de doutrinas de gramática, fonética, etimologia e a ciência do uso da linguagem para escrever os Vedas e UpaVedas

Upavedas:
Refere-se a extensões de subconjuntos específicos dos vedas. Mais de um manual de praticantes. Aqui abaixo estão os mais importantes para nossa discussão.

Ayurvédica:
Ciência médica

Dhanurveda:
Ciências marciais

Upanishads:
Refere-se a uma coleção de textos que podem ser vistos como os capítulos finais dos vedas

Sutras:
Refere-se a um manual do praticante extraído dos Vedas. Idêntico aos Upavedas. O de maior interesse para nós sendo

Patanjali Ioga Sutra:
A doutrina suprema do Yoga

Caminhos do Yoga:
Existem 9 caminhos de Yoga, ou 9 maneiras pelas quais a união pode ser alcançada:
Os caminhos de ioga referem-se ao método real de prática para experimentar o estado de ioga. Aqui abaixo estão os caminhos mais comuns e seu significado.

(1) Bhakta Yoga: Yoga via devoção
(2) Karma Yoga: Yoga via serviço
(3) Hatha Yoga: Yoga através do equilíbrio das energias do Sol e da Lua
(4) Kundalini Yoga: Yoga através do aproveitamento do poder da energia criativa latente em todos nós
(5) Raja Yoga: Yoga através da respiração
(6) Tantra Yoga: Yoga através do equilíbrio das polaridades masculino/feminino
(7) Gyana Yoga: Yoga via intelecto
(8) Nad Yoga: Yoga via vibração
(9) Laya Yoga: Yoga através da música

O sábio Patanjali define yoga como “Chitta vritti nirodha” ou cessação da flutuação mental (simplesmente – controle sobre a mente errante). No Yoga Sutra, ele dividiu o Raja Yoga em Ashta Anga ou Oito Membros. Os 8 membros do yoga são:

1. Yama:
Estas são 'regras éticas' que devem ser observadas para viver uma vida boa e pura. Os yamas se concentram em nosso comportamento e conduta. Eles trazem à tona nossa verdadeira natureza subjacente de compaixão, integridade e bondade. Consiste em 5 'abstinências':
(a) Ahimsa (não-violência e não-violência):
Isso inclui ser atencioso em todas as ações e não pensar mal dos outros ou desejar mal a eles. Não cause dor a nenhuma criatura viva em pensamento, ação ou ação.

(b) Satya (veracidade ou não mentira):
Fale a verdade, mas com consideração e amor. Além disso, seja sincero consigo mesmo sobre seus pensamentos e motivações.

(c) Brahmacharya (Celibato ou controle sobre a sexualidade):
Embora algumas escolas interpretem isso como celibato ou abstinência total de atividade sexual, na verdade se refere a contenção e comportamento sexual responsável, incluindo fidelidade ao seu cônjuge.

(d) Asteya (não roubar, não cobiçar): Isso inclui não pegar nada que não tenha sido dado gratuitamente, incluindo o tempo ou a energia de alguém.

(e) Aparigraha (Não-possessividade): Não acumule ou colete bens materiais. Pegue apenas o que você ganhou.

2. Niyama:
Estas são 'leis' que precisamos seguir para nos 'purificar' internamente. As 5 observâncias são:
(a) Suacha (Limpeza):
Isso se refere tanto à limpeza externa (banhos) quanto à limpeza interna (obtida por meio de shatkarma, pranayama e asanas). Também inclui a limpeza da mente de emoções negativas, como raiva, ódio, luxúria, ganância, etc.

(b) Santosha (contentamento):
Fique contente e satisfeito com o que você tem, em vez de se comparar constantemente com os outros ou desejar mais.

(c) Tapas (calor ou fogo):
Isso significa o fogo da determinação para fazer a coisa certa. Ajuda-nos a “queimar” o desejo e as energias negativas no calor do esforço e da austeridade.

(d) Svadhyaya (Autoestudo):
Examine a si mesmo - seus pensamentos, suas ações, suas ações. Entenda verdadeiramente suas próprias motivações e faça tudo com total autoconsciência e atenção plena. Isso inclui aceitar nossas limitações e trabalhar em nossas deficiências.

(e) Isvar Pranidhana (rendição a Deus):
Reconheça que o divino é onipresente e dedique todas as suas ações a essa força divina. Não tente controlar tudo – tenha fé em uma força maior e simplesmente aceite o que é.

3. Ásana:
Posturas. Estes são tipicamente desenhados da natureza e dos animais (por exemplo, Cachorro Descendente, Águia, Pose de Peixe, etc.). Asanas têm 2 características: Sukham (conforto) e Stirtha (firmeza). Praticar posturas de yoga (asanas): aumenta a flexibilidade e a força, massageia os órgãos internos, melhora a postura, acalma a mente e desintoxica o corpo. É necessário tornar o corpo flexível, forte e livre de doenças por meio da prática regular de asanas, a fim de liberar a mente para o objetivo final da meditação. Acredita-se que existam 84 lakh asanas, dos quais cerca de 200 são usados ​​na prática regular hoje.

4. Pranayama:
Prana (energia vital ou força vital) está intrinsecamente ligado à respiração. Pranayama visa regular a respiração a fim de controlar a mente para que o praticante possa atingir um estado superior de energia psíquica. Ao controlar a respiração, pode-se obter domínio sobre os 5 sentidos e, eventualmente, sobre a mente.
Os 4 estágios do pranayama são: inspiração (pooraka), expiração (rechaka), retenção interna (antar kumbhaka) e retenção externa (bahar kumbhaka).

5. Pratyahara:
Retirada dos sentidos do apego a objetos externos. A maioria dos nossos problemas – emocionais, físicos, relacionados à saúde – é resultado de nossa própria mente. É apenas ganhando controle sobre o desejo que se pode ganhar paz interior.

6. Dharana:
Acalmar a mente pela concentração dedicada em um único ponto. Um bom ponto de concentração é o símbolo Aum ou Om.

7. Dhyana:
Meditação. Concentrando-se em se concentrar no divino. Ao meditar na divindade, o praticante espera absorver as qualidades puras da força divina em si mesmo.

8. Samadhi:
Bênção. Isso é verdadeiramente 'yoga' ou a união definitiva com o divino.