Аштавинаяка, также произносится как Аштавинаяка, Аштавинаяка (अष्टविनायक) буквально означает «восемь Ганешей» на санскрите. Ганеша — индуистское божество единства, процветания и обучения, устраняющее препятствия. Термин Аштавинаяка относится к восьми Ганешам. Поездка Аштавинаяка-ятра относится к паломничеству в восемь индуистских храмов в индийском штате Махараштра, в которых находятся восемь различных идолов Ганеши в заранее установленной последовательности.
Аштавинаяка-ятра или паломничество охватывает восемь древних святых храмов Ганеши, которые расположены вокруг Махараштры, штата Индии. Каждый из этих храмов имеет свою индивидуальную легенду и историю, столь же отличных друг от друга, как мурти (идо) в каждом храме. Форма каждого мурти Ганеши и Его туловища отличаются друг от друга. Все восемь храмов Аштавинаяк - это Сваямбху (самостоятельный) и Джагрут.
Восемь имен Аштавинаяки:
1. Морешвар (मोरेश्वर) из Моргаона
2. Махаганпати (महागणपति) из Ранджангаона
3. Чинтамани (चिंतामणि) из Теура
4. Гириджатмак (गिरिजत्मज) из Леньядри
5. Вигнешвар (विघ्नेश्वर) из Оджхара
6. Сиддхивинаяк (सिद्धिविनायक) из Сиддхатека
7. Баллалешвар (बल्लाळेश्वर) из пали
8. Варад Винаяк (वरदविनायक) из Махада
1) Морешвара (मोरेश्वर):
Это самый важный храм в этом туре. Храм, построенный из черного камня во время правления Багаманов, имеет четверо ворот (предполагается, что он был построен одним из рыцарей по имени мистер Голе из двора султана Бидара). Храм находится в центре села. Храм прикрыт со всех сторон четырьмя минаретами и издалека дает ощущение мечети. Это было сделано для предотвращения нападений на храм в период Великих Моголов. Храм окружен стеной высотой 50 футов.
Перед входом в этот храм сидит Нанди (ездовой бык Шивы), что уникально, поскольку Нанди обычно находится только перед храмами Шивы. Однако в истории говорится, что эту статую везли в какой-то Шивамандир, во время которой транспортное средство, перевозившее ее, сломалось, и статую Нанди нельзя было убрать с ее нынешнего места.
Мурти Господа Ганеши трехглазый, сидящий, а его хобот повернут влево, верхом на павлине в образе Маюрешвары, как полагают, убил демона Синдху в этом месте. Над идолом, повернутым хоботом влево, стоит кобра (Нагараджа), защищающая его. Эта форма Ганеши также имеет два других мурти Сиддхи (Способности) и Риддхи (Разум).
Однако это не оригинальное мурти, которое, как говорят, было дважды освящено Брахмой, один раз до и один раз после того, как его уничтожил асура Синдхурасур. Первоначальное мурти, меньшего размера и состоящее из атомов песка, железа и алмазов, предположительно было заключено Пандавами в медный лист и помещено позади того, которому поклоняются в настоящее время.
2) Сиддхивинаяк (सिद्धिविनायक):
Сиддхатек — отдаленная маленькая деревня вдоль реки Бхима в районе Ахмеднагар и Карджат техсил в Махараштре. Храм Сиддхивинаяк Аштавинаяк в Сиддхтеке считается особенно могущественным божеством. Предполагается, что Бог Вишну победил асуров Мадху и Кайтабха после умилостивления здесь Ганеши. Это единственное мурти из этих восьми, ствол которого расположен справа. Считается, что здесь получили просветление два святых Шри Мория Госави и Шри Нараян Махарадж из Кедгаона.
Мудгала-пурана повествует, что в начале Творения бог-творец Брахма появляется из лотоса, который поднимает пупок бога Вишну, когда Вишну спит в своей йоганидре. В то время как Брахма начинает создавать вселенную, два демона Мадху и Кайтабха поднимаются из грязи в ухе Вишну. Демоны нарушают процесс творения Брахмы, тем самым заставляя проснуться Вишну. Вишну сражается в битве, но не может победить их. Он спрашивает бога Шиву о причине этого. Шива сообщает Вишну, что он не может добиться успеха, так как забыл призвать Ганешу — бога начала и устранения препятствий — перед боем. Поэтому Вишну совершает аскезу в Сиддхатеке, призывая Ганешу своей мантрой «Ом Шри Ганешая Намах». Довольный, Ганеша дарует свои благословения и различные сиддхи («силы») Вишну, возвращается к своей битве и убивает демонов. Место, где Вишну приобрел сиддхи, впоследствии стало известно как Сиддхатек.
Храм ориентирован на север и стоит на небольшом пригорке. Считалось, что главная дорога к храму была построена генералом пешвы Харипантом Фадаке. Внутреннее святилище высотой 15 футов и шириной 10 футов построено Пуньяшлокой Ахилиабай Холкар. Идол имеет высоту 3 фута и ширину 2.5 фута. Идол смотрит на север. Живот мурти неширокий, но мурти риддхи и сиддхи сидят на одном бедре. Хобот этого мурти поворачивается вправо. Предполагается, что правосторонний Ганеша очень строг к преданным. Чтобы совершить один обход (прадакшина) вокруг храма, нужно совершить кругосветное путешествие по холму. Это занимает около 30 минут при умеренной скорости.
Генерал пешвы Харипант Фадаке потерял должность генерала и совершил 21 прадакшину вокруг храма. На 21-й день пришел придворный пешвы и отвел его ко двору с царскими почестями. Харипант пообещал Богу, что принесет камни замка, который он выиграет из первой войны, в которой он будет сражаться как генерал. Каменная дорожка проложена от замка Бадами, на который Харипант напал вскоре после того, как стал генералом.
Кредиты:
Кредиты на фотографии для оригинальных загрузчиков и фотографов
