Паршурам, он же Парашурама, Парашураман — шестая аватара Вишну. Он сын Ренуки и саптариши Джамадагни. Паршурама — один из семи Бессмертных. Лорд Парашурам был правнуком Бхругу Риши, в честь которого был назван Бхругуванш. Он жил во время последней Двапара-юги и является одним из семи бессмертных или Чирандживи индуизма. Он получил парашу (топор) после того, как предпринял ужасное покаяние, чтобы доставить удовольствие Шиве, который, в свою очередь, научил его боевым искусствам.

Парашурама наиболее известен тем, что двадцать один раз избавлял мир от кшатриев после того, как могущественный царь Картавирья убил своего отца. Он играл важные роли в Махабхарате и Рамаяне, будучи наставником Бхишмы, Карны и Дроны. Парашурама также сражался с наступающими морями, чтобы спасти земли Конкана, Малабара и Кералы.

Ренука Деви и глиняный горшок
Родители Паршурамы были великими духовными деятелями, его Мать Ренука Деви властвовала над водными элементалями, а его отец Джамадгани — над огнем. даже сказано, что Ренука Деви могла принести воду даже из мокрого глиняного горшка. Однажды Риши Джамадгани попросил Ренуку Деви принести воды в глиняный горшок, каким-то образом Ренука Деви отвлеклась от мыслей о том, что она женщина, и глиняный горшок разбился. Увидев Ренуку Деви мокрой, разъяренный Джамадгани позвал своего сына Паршурама. Он приказал Паршураме отрубить голову Ренуке деви. Паршурам послушался своего отца. Риши Джамадгани был так доволен своим сыном, что попросил у него дара. Паршурама попросил Риши Джамадгани восстановить дыхание его матери, таким образом, Риши Джамадгани, который был владельцем Дивья Шакти (божественных Сил), вернул жизнь Ренуке Деви.
Камдхену Корова

Риши Джамадгани и Ренука Деви были благословлены не только тем, что у них был сын Паршурам, но и тем, что им была дана корова Камдхену. Однажды Риши Джамадгани вышел из своего Ашрама, а тем временем несколько кшатриев (беспокойных) прибыли в их Ашрам. Они искали еду, Деви Ашрама дали им еду, и они были так удивлены, увидев волшебную корову Каамдхену, корова давала любое Блюдо, которое она просила. Они были так удивлены, что решили купить корову для своего царя Картавирьи Сахасрарджуны, но все сахаду (мудрецы) Ашрама и Деви отказались. они насильно забрали корову. Паршурама убил всю армию царя Картавирьи Сахасрарджуна и восстановил волшебную корову. В отместку сын Картавирьи Сахасрарджуна убил Джамадгани. Когда Паршурама вернулся в ашрам, он увидел тело своего отца. Он заметил 21 шрам на теле Джамадгани и дал клятву убить всех несправедливых кшатриев 21 раз на этой земле. он убил всех сыновей короля.

Шри Парашурам ушел из дома, чтобы совершить благочестивые аскезы, чтобы доставить удовольствие Господу Шиве. Учитывая его крайнюю преданность, сильное желание и непоколебимую и постоянную медитацию, Господь Шива был доволен Шри Парашурамом. Он подарил Шри Парашураму Божественное оружие. Включено было Его непобедимое и несокрушимое оружие в форме топора, Парашу. Господь Шива посоветовал ему пойти и освободить Мать-Землю от преступников, дурных людей, экстремистов, демонов и тех, кто ослеплен гордыней.

Господь Шива и Паршурам
Однажды Господь Шива вызвал Шри Парашурама на битву, чтобы проверить его боевые навыки. Духовный учитель Господь Шива и ученик Шри Парашурам сошлись в ожесточенной битве. Этот ужасный поединок длился двадцать один день. Пригнувшись, чтобы не попасть под Трезубец (Тришул) Господа Шивы, Шри Парашурам яростно атаковал Его своим Парашу. Он ударил Господа Шиву по лбу, оставив рану. Господь Шива был очень доволен, увидев удивительные боевые навыки своего ученика. Он страстно обнял Шри Парашурама. Господь Шива сохранил эту рану как украшение, чтобы репутация его ученика оставалась нетленной и непреодолимой. «Кханда-паршу» (раненный Парашу) — одно из тысячи имён (для приветствия) Господа Шивы.

Виджая Лук
Шри Парашурам перерезал тысячи рук Сахасрарджуна одну за другой своей Парашу и убил его. Он отразил свою армию, обрушив на них стрелы. Вся страна очень приветствовала разрушение Сахасрарджуна. Царь Божеств Индра был так доволен, что преподнес Свой самый любимый лук по имени Виджая Шри Парашураму. Этим луком Господь Индра уничтожал династии демонов. Смертельными стрелами, выпущенными с помощью этого лука Виджая, Шри Парашурам двадцать один раз уничтожил нечестивых кшатриев. Позже Шри Парашурам подарил этот лук своему ученику Карне, когда тот был доволен его глубокой преданностью Гуру. Карна стал непобедимым с помощью этого лука Виджая, подаренного ему Шри Парашурамом.

В Рамаяне
В Валмики Рамаяне Парашурама останавливает путешествие Шри Рамы и его семьи после женитьбы на Сите. Он угрожает убить Шри Раму, а его отец, царь Дашаратха, умоляет его простить сына и вместо этого наказать его. Парашурама пренебрегает Дашаратхой и бросает вызов Шри Раме. Шри Рама встречает его вызов и говорит ему, что не хочет его убивать, потому что он брамин и связан со своим гуру, Вишвамитрой Махарши. Но он уничтожает свою заслугу, заработанную аскезами. Таким образом, высокомерие Парашурамы уменьшается, и он возвращается к своему нормальному разуму.

Наставничество Дроны
В конце своего ведического периода Парашурама отказался от своего имущества, чтобы принять саньяси. В течение дня Дрона, в то время бедный брамин, подошел к Парашураме с просьбой о милостыне. К тому времени воин-мудрец уже отдал браминам свое золото, а Кашьяпе свою землю, так что все, что осталось, это его тело и оружие. Парушурама спросил, что будет у Дроны, на что умный брамин ответил:

«О сын Бхригу, тебе надлежит отдать мне все свое оружие вместе с тайнами метания и возвращения его».
— Махабхарата 7:131

Таким образом, Парашурама отдал все свое оружие Дроне, сделав его высшим в науке оружия. Это становится решающим, поскольку Дрона позже стал гуру как Пандавов, так и Кауравов, которые сражались друг с другом в войне на Курукшетре. Говорят, что Господь Парашурама нес «Судхаршана-чакру» и «Лук» Господа Вишну и «Гадху» Господа Балрама, пока они получали образование у Гуру Сандипани.

Экаданта
Согласно Пуранам, Парашурама отправился в Гималаи, чтобы отдать дань уважения своему учителю Шиве. Во время путешествия его путь преградил Ганеша, сын Шивы и Парвати. Парашурама бросил свой топор в бога-слона. Ганеша, зная, что оружие было передано Парашураме его отцом, позволил ему отрубить себе левый бивень.

Его мать Парвати пришла в ярость и заявила, что отрежет руки Парашураме. Она приняла форму Дургамы, став всемогущей, но в последний момент Шива смог усмирить ее, заставив увидеть в аватаре собственного сына. Парашурама также попросил у нее прощения, и она, наконец, уступила, когда сам Ганеша заговорил от имени воина-святого. Затем Парашурама отдал свой божественный топор Ганеше и благословил его. Другое имя Ганеши из-за этой встречи — Экаданта, или «Один зуб».

Отбивая Аравийское море
Пураны пишут, что западному побережью Индии угрожали бурные волны и бури, из-за чего сушу затопляло море. Парашурама отбивался от наступающих вод, требуя, чтобы Варуна освободил земли Конкана и Малабара. Во время их боя Парашурама бросил свой топор в море. Масса земли поднялась, но Варуна сказал ему, что, поскольку она заполнена солью, земля будет бесплодной.

Затем Парашурама совершил тапасью для Нагараджи, Царя Змей. Парашурама попросил его распространить змей по всей земле, чтобы их яд нейтрализовал наполненную солью землю. Нагараджа согласился, и земля выросла пышной и плодородной. Таким образом, Парашурама отодвинул береговую линию между предгорьями Западных Гат и Аравийским морем, создав современную Кералу.

Прибрежные районы Кералы, Конкана, Карнатаки, Гоа и Махараштры сегодня также известны как Парашурама Кшетра или Земля Парашурама в знак уважения. В Пуранах записано, что Парашурама разместил статуи Шивы в 108 различных местах на мелиорированных землях, которые существуют до сих пор. Шива является источником кундалини, и вокруг его шеи обвился Нагараджа, и поэтому статуи были в благодарность за губительное очищение земли.

Паршурама и Сурья:
Однажды Парашурама разозлился на бога солнца Сурью за то, что он излучал слишком много тепла. Воин-мудрец выпустил в небо несколько стрел, напугав Сурью. Когда у Парашурамы закончились стрелы, и он послал свою жену Дхарани принести еще, бог солнца сосредоточил на ней свои лучи, заставив ее рухнуть. Затем Сурья предстал перед Парашурамой и дал ему два изобретения, которые с тех пор приписывают аватару, сандалии и зонт.

Каларипаятту индийские боевые искусства
Парашурама и саптариши Агастья считаются основателями каларипаятту, древнейшего боевого искусства в мире. Парашурама был мастером шастравидьи, или искусства обращения с оружием, которому его научил Шива. Таким образом, он разработал северный каларипаятту, или вадаккан калари, с большим упором на оружие, чем на удары и захваты. Южный каларипаятту был разработан Агастьей и больше ориентирован на безоружный бой. Каларипаятту называют «матерью всех боевых искусств».
Бодхидхарма, основатель дзен-буддизма, также практиковал каларипаятту. Когда он отправился в Китай, чтобы распространять буддизм, он привез с собой боевое искусство, которое, в свою очередь, было адаптировано, чтобы стать основой шаолиньского кунг-фу.

В отличие от других воплощений Вишну, Парашурама - Чирандживи, и, как говорят, он до сих пор совершает аскезу в Махендрагири. Калки-пурана пишет, что он вновь появится в конце Кали-юги, чтобы стать военным и духовным гуру Калки, десятой и последней аватарой Вишну. Предсказано, что он поручит Калки совершить трудное покаяние Шиве и получить небесное оружие, необходимое для наступления конца времен.

Парашурама согласно теории эволюции:
Шестая аватара Господа Вишну была Парашурам, суровый первобытный воин с боевым топором. Эта форма может быть символом стадии эволюции пещерного человека, а его использование топора можно рассматривать как эволюцию человека от каменного века к железному веку. Человек научился искусству использования инструментов и оружия и эксплуатации доступных ему природных ресурсов.

Храмы:
Парашураме поклоняются как мул пурушу, или основателю общин Бхумихар Брамин, Читпаван, Дайваднья, Мохьял, Тьяги, Шукла, Авастхи, Сарьюпарин, Котиял, Анавил, Намбудири бхардвадж и гауд Брамин.

Кредиты:
Изображение предоставлено оригинальному художнику и фотографу.