Рама (राम) — седьмая аватара индуистского бога Вишну и царь Айодхьи. Рама также является главным героем индуистского эпоса «Рамаяна», повествующего о его превосходстве. Рама - одна из многих популярных фигур и божеств в индуизме, особенно в вайшнавских и вайшнавских религиозных писаниях в Южной и Юго-Восточной Азии. Наряду с Кришной Рама считается одним из самых важных аватаров Вишну. В нескольких сектах, ориентированных на Раму, он считается Высшим Существом, а не аватаром.

Рама был старшим сыном Каушальи и Дашаратхи, царя Айодхьи. В индуизме Рама упоминается как Марьяда Пурушоттама, буквально Совершенный Человек, или Повелитель Самоконтроля, или Повелитель Добродетели. Его жена Сита считается индусами воплощением Лакшми и воплощением совершенной женственности.

Жизнь и путешествие Рамы — это путь верности дхарме, несмотря на суровые испытания, препятствия и множество жизненных и временных страданий. Он изображается как идеальный мужчина и совершенный человек. Ради чести своего отца Рам отказывается от своих претензий на трон Айодхая, чтобы отбыть четырнадцатилетнее изгнание в лесу. Его жена Сита и брат Лакшмана решают присоединиться к нему, и все трое вместе проводят четырнадцать лет в изгнании. Находясь в изгнании, Сита похищена Раваной, ракшасским монархом Ланки. После долгих и трудных поисков Рама ведет колоссальную войну против армий Раваны. В войне могущественных и волшебных существ, очень разрушительного оружия и сражений Рама убивает Равану в битве и освобождает его жену. Завершив свое изгнание, Рама возвращается, чтобы стать коронованным королем в Айодхье, и в конечном итоге становится императором, правит со счастьем, миром, долгом, процветанием и справедливостью в период, известный как Рам Раджья.
В «Рамаяне» рассказывается о том, как богиня земли Бхудеви пришла к богу-творцу Брахме, умоляя спасти ее от злых королей, которые грабили ее ресурсы и разрушали жизнь посредством кровавых войн и злых поступков. Дэвы (боги) также пришли к Брахме, опасаясь правления Раваны, десятиглавого ракшаса-императора Ланки. Равана победил дэвов и теперь правил небесами, землей и преисподней. Хотя он был могущественным и благородным монархом, он также был высокомерным, разрушительным и покровителем злодеев. У него были дары, которые придавали ему огромную силу, и он был неуязвим для всех живых и небесных существ, кроме человека и животных.

Брахма, Бхумидеви и боги поклонялись Вишну, Хранителю, за избавление от тиранического правления Раваны. Вишну пообещал убить Равану, воплотившись в мужчину старшего сына царя Косалы Дашаратхи. Богиня Лакшми родилась как Сита, чтобы сопровождать своего супруга Вишну, и была найдена царем Джанакой из Митхилы, когда он пахал поле. Вечный спутник Вишну, Шеша, как говорят, воплотился как Лакшмана, чтобы остаться рядом со своим Господом на земле. На протяжении всей его жизни никто, кроме нескольких избранных мудрецов (среди которых Васиштха, Шарабханга, Агастья и Вишвамитра), не знал о его судьбе. Рама постоянно почитается многими мудрецами, которых он встречает на протяжении своей жизни, но только самые ученые и возвышенные знают о его истинной личности. В конце войны между Рамой и Раваной, как раз в тот момент, когда Сита проходит мимо своего Агни паришкха, Брахмы, Индры и богов, с неба появляются небесные мудрецы и Шива. Они подтверждают чистоту Ситы и просят его положить конец этому страшному испытанию. Поблагодарив аватара за то, что он освободил вселенную от тисков зла, они раскрывают божественную личность Рамы по завершении его миссии.

Другая легенда повествует, что Джая и Виджая, привратники Вишну, были прокляты четырьмя Кумарами родиться на земле три жизни; Вишну каждый раз брал аватары, чтобы освободить их от земного существования. Они рождены как Равана и его брат Кумбхакарна, оба убиты Рамой.

Читайте также: Некоторые факты о Господе Раме

Первые дни Рамы:
Мудрец Вишвамитра берет двух принцев, Раму и Лакшману, в свой ашрам, так как ему нужна помощь Рамы в убийстве нескольких ракшасов, которые беспокоили его и нескольких других мудрецов, живущих в этом районе. Первая встреча Рамы происходит с ракшаси по имени Таатака, небесной нимфой, проклятой принять форму демоницы. Вишвамитра объясняет, что она загрязнила большую часть среды обитания, где живут мудрецы, и не будет никакого удовлетворения, пока она не будет уничтожена. У Рамы есть некоторые сомнения по поводу убийства женщины, но, поскольку Таатака представляет такую ​​​​большую угрозу для риши, и ожидается, что он последует их слову, он сражается с Таатакой и убивает ее стрелой. После ее смерти окружающий лес становится зеленее и чище.

Убийство Маричи и Субаху:
Вишвамитра представляет Раме несколько астр и шастр (божественное оружие), которые пригодятся ему в будущем, и Рама овладевает знаниями обо всем оружии и его использовании. Затем Вишвамитра говорит Раме и Лакшмане, что вскоре он вместе с некоторыми из своих учеников проведет яджну в течение семи дней и ночей, которая принесет огромную пользу миру, и два принца должны внимательно следить за двумя сыновьями Таадаки. , Марича и Субаху, которые попытаются осквернить яджну любой ценой. Поэтому князья бодрствуют все дни, и на седьмой день они замечают Маричу и Субаху, идущих с целой армией ракшасов, готовых бросить кости и кровь в огонь. Рама направляет свой лук на двоих и одной стрелой убивает Субаху, а другой отбрасывает Маричу за тысячи миль в океан. Рама расправляется с остальными демонами. Яджна завершена успешно.

Сита Сваямвар:
Затем мудрец Вишвамитра ведет двух принцев на Сваямвару на свадебную церемонию Ситы. Задача состоит в том, чтобы натянуть лук Шивы и пустить из него стрелу. Эта задача считается невыполнимой для любого обычного царя или живого существа, поскольку это личное оружие Шивы, более могущественное, святое и божественное творение, чем можно себе представить. Пытаясь натянуть лук, Рама ломает его пополам. Этот подвиг силы распространяет его славу по мирам и скрепляет его брак с Ситой, прославляемый как Виваха Панчами.

14 лет изгнания:
Король Дашаратха объявляет Айодхье, что планирует короновать Раму, своего старшего ребенка Ювараджу (наследного принца). В то время как новость приветствуется всеми в королевстве, разум королевы Кайкейи отравлен ее злой служанкой Мантарой. Кайкейи, которая изначально довольна Рамой, начинает опасаться за безопасность и будущее своего сына Бхараты. Опасаясь, что Рама проигнорирует своего младшего брата или, возможно, станет его жертвой ради власти, Кайкейи требует, чтобы Дашаратха изгнал Раму в лесное изгнание на четырнадцать лет и чтобы Бхарата был коронован вместо Рамы.
Рама, будучи Марьядой Пуршоттам, согласился на это и уезжает на 14 лет в изгнание. Лакшмана и Сита сопровождали его.

Равана похитил Ситу:
Много игр происходило, пока Господь Рама жил в лесу; однако ничто по сравнению с тем, когда царь ракшасов Равана похитил Его дорогую жену Ситу Деви, которую Он любил всем сердцем. Лакшман и Рама повсюду искали Ситу, но не могли ее найти. Рама постоянно думал о ней, и Его мысли были отвлечены горем из-за ее разлуки. Он не мог есть и почти не спал.

В поисках Ситы Рама и Лакшман спасли жизнь Сугриве, великому царю обезьян, на которого охотился его брат-демон Вали. После этого Господь Рама заручился поддержкой Сугривы вместе со своим могучим генералом обезьян Хануманом и всеми обезьяньими племенами в поисках Его пропавшей Ситы.

Читайте также: Была ли Рамаяна на самом деле? Эпизод I: Реальные места из Рамаяны 1–7.

Убийство Раваны:
Построив мост через море, Рама со своим ванаар-сена пересек море и достиг Ланки. Произошла ожесточенная битва между Рамой и Королем Демонов Раваной. Жестокий бой шел много дней и ночей. В какой-то момент Рама и Лакшман были парализованы ядовитыми стрелами сына Раваны Индраджита. Хануман был отправлен за особой травой, чтобы исцелить их, но когда он полетел в Гималаи, он обнаружил, что травы спрятались от глаз. Не испугавшись, Хануман поднял всю вершину горы в небо и отнес ее на поле битвы. Там травы были обнаружены и даны Раме и Лакшману, которые чудесным образом выздоровели от всех своих ран. Вскоре после этого сам Равана вступил в битву и потерпел поражение от Господа Рамы.

Наконец Сита Деви была освобождена, и последовало большое празднование. Однако, чтобы доказать свое целомудрие, Сита Деви вошла в огонь. Агни Деви, сам бог огня, перенес Ситу Деви из огня обратно к Господу Раме, провозглашая всем ее чистоту и целомудрие. Теперь четырнадцать лет изгнания закончились, и все они вернулись в Айодиху, где Господь Рама правил много-много лет.

Рама согласно теории эволюции Дарвина:
Наконец, общество развилось из потребностей людей жить, есть и сосуществовать. В обществе есть правила, оно богобоязненное и непоколебимое. Важно соблюдать правила, ярость и асоциальное поведение вырубается. Других людей уважают, и люди соблюдают закон и порядок.
Рама, совершенный человек, был бы Аватаром, которого можно было бы назвать совершенным социальным человеком. Рама уважал и следовал правилам общества. Он также будет уважать святых и убивать тех, кто будет мучить мудрецов и угнетенных.

Кредиты: www.sevaashram.net