Кто такой Джаядратха?

Царь Джаядратха был царем Синдху, сыном царя Вридхакшатры, мужем Дусслы, единственной дочерью царя Дритараштры и царицы Гандхари из Хастинапура. У него было еще две жены, кроме Душалы, принцессы Гандхары и принцессы Камбоджи. Его сына зовут Сурат. У него очень короткая, но очень важная роль в «Махабхарате» как злодея, косвенно ответственного за кончину Абхиманью, сына Арджуны, третьего Пандава. Другими его именами были Синдхураджа, Саиндхава, Саувира, Саувираджа, Синдхурат и Синдхусаувирабхарта. Слово Джаядратха на санскрите состоит из двух слов: Джая означает «Победоносный», а ратха означает «колесницы». Таким образом, джаядратха означает иметь победоносные колесницы. Малоизвестный факт о нем заключается в том, что Джаядратха также присутствовал в игре в кости во время клеветы на Драупади.

Рождение Джаядратхи и дар 

Царь Синдху Вридхакшатра однажды услышал пророчество о том, что его сын Джаядратха может быть убит. Вридхакшатра, испугавшись за своего единственного сына, испугался и отправился в джунгли, чтобы совершить тапасью и покаяние, и стал мудрецом. Его мотивом было достижение полного бессмертия, но он потерпел неудачу. Своей тапасьей он мог только получить благо, что Джаядратха станет очень известным королем, и человек, который заставит голову Джаядратхи упасть на землю, голова этого человека разделится на тысячу частей и умрет. Царь Вридхакшатра почувствовал облегчение. Он сделал Джаядрату, царя Синдху, в очень молодом возрасте и отправился в джунгли, чтобы практиковать покаяние.

Брак Душалы с Джаядратхой

Считается, что Душала был женат на Джаядрате, чтобы сформировать политический союз с королевством Синдху и королевством Маратх. Но брак вовсе не был счастливым браком. Джаядратха не только женился на двух других женщинах, но и неуважительно и невежливо относился к женщинам в целом.

Похищение Драупади Джаядратхой

Джаядратха был заклятым врагом Пандавов, причину этой вражды нетрудно догадаться. Они были соперниками Дурьядханы, брата его жены. Кроме того, царь Джаядратха также присутствовал в свамбаре принцессы Драупади. Он был одержим красотой Драупади и отчаянно хотел сватать ее руку. Но вместо этого Арджуна, третий Пандав, женился на Драупади, а позже другие четыре Пандава также женились на ней. Итак, Джаядратха давным-давно бросил на Драупади сглаз.

Однажды, во время пребывания Пандавов в лесу, проиграв все в злой игре в кости, они остановились в лесу Камакья, Пандавы отправились на охоту, держа Драупади под опекой мудреца по имени Дхаума, ашрама Тринабинду. В это время царь Джаядратха проходил через лес вместе со своими советниками, министрами и армиями, направляясь в королевство Шальва, чтобы выдать замуж ее дочь. Внезапно он заметил Драупади, стоящую у дерева Кадамба и наблюдающую за шествием армии. Он не мог узнать ее из-за очень простой одежды, но был очарован ее красотой. Джаядратха послал своего очень близкого друга Котикасью узнать о ней.

Котикася подошел к ней и спросил, кто она, земная женщина или какая-то апсара (божественная женщина, которая танцевала в зале суда богов). Была ли она Шачи, женой Господа Индры, пришедшей сюда, чтобы немного развлечься и сменить обстановку. Как она была так прекрасна. Которому посчастливилось заполучить в жены такую ​​красивую девушку. Он назвал себя Котикасьей, близким другом Джаядратхи. Он также сказал ей, что Джаядратха был очарован ее красотой, и велел привести ее. Драупади была поражена, но быстро взяла себя в руки. Она заявила о себе, сказав, что она Драупади, жена Пандавов, другими словами, шурин Джаядратхи. Она сказала, что, поскольку Котикасья теперь знает ее личность и ее семейные отношения, она ожидает, что Котикасья и Джаядратха окажут ей заслуженное уважение и будут следовать королевскому этикету в манерах, речи и действиях. Она также сказала, что пока они могут наслаждаться ее гостеприимством и ждать прихода Пандавов. Они скоро прибудут.

Котикашья вернулся к королю Джаядратхе и сказал ему, что прекрасная женщина, с которой Джаядратха так страстно хотел встретиться, была не кем иным, как царицей Драупади, женой Панча Пандаваса. Злой Джаядратха хотел воспользоваться отсутствием Пандавов и исполнить свои желания. Царь Джаядратха отправился в ашрам. Деви Драупади сначала очень обрадовалась, увидев Джаядратху, мужа Пандавов и единственную сестру Кауравы Душалу. Она хотела оказать ему теплый прием и гостеприимство до прибытия Пандавов. Но Джаядратха проигнорировал все гостеприимство и королевский этикет и начал доставлять Драупади дискомфорт, восхваляя ее красоту. Затем Джаядратха преследовал Драупади, говоря, что самая красивая женщина на земле, принцесса Панча, не должна растрачивать свою красоту, молодость и очарование в лесу, оставаясь с бесстыдными нищими, такими как Панч Пандавы. Скорее она должна быть с таким могущественным королем, как он, и только это ей подходит. Он пытался манипулировать Драупади, чтобы она ушла с ним и вышла за него замуж, потому что только он заслуживает его, и он будет относиться к ней как к единственной королеве ее сердец. Почувствовав, куда идут дела, Драупади решила убить время разговорами и предупреждениями, пока не прибудут Пандавы. Она предупредила Джаядратху, что она королевская жена в семье его жены, поэтому она также связана с ним, и от него ожидается, что он будет желать и пытаться ухаживать за семейной дамой. Она добавила, что она очень счастлива в браке с Пандавами, а также мать их пятерых детей. Он должен стараться контролировать себя, вести себя порядочно и соблюдать приличия, иначе ему придется столкнуться с серьезными последствиями своих злых действий, как Панч Пандавы. не пощадил бы его. Джаядратха впал в еще большее отчаяние и сказал Драупади замолчать, следовать за ним к его колеснице и уйти с ним. Драупади пришла в ярость, заметив его дерзость, и посмотрела на него. Она с суровым взглядом велела ему убираться из ашрама. Получив очередной отказ, отчаяние Джаядратхи достигло апогея, и он принял очень поспешное и злое решение. Он вытащил Драупади из ашрама, насильно посадил ее в свою колесницу и уехал. Драупади плакала, причитала и кричала о помощи во весь голос. Услышав это, Дхаума выбежал и последовал за их колесницей, как сумасшедший.

Тем временем Пандавы вернулись с охоты и сбора пищи. Их служанка Дхатрейка сообщила им о похищении их дорогой жены Драупади их зятем королем Джаядратхой. Пандавы пришли в ярость. После того, как они были хорошо экипированы, они проследили за колесницей в направлении, указанном служанкой, успешно преследовали их, легко победили всю армию Джаядратхи, поймали Джаядратху и спасли Драупади. Драупади хотела, чтобы он умер.

Унижение короля Джаядратхи Панча Пандавами в качестве наказания

После спасения Драупади они пленили Джаядратху. Бхима и Арджуна хотели убить его, но Дхармапутра Юдхиштхира, старший из них, хотел, чтобы Джаядратха был жив, потому что его доброе сердце думало об их единственной сестре Дуссале, так как ей пришлось бы много страдать, если бы Джаядратха умер. Деви Драупади тоже согласилась. Но Бхима и Арджуна не хотели так просто расставаться с Джаядратхой. Так что Джаядратхе дали хорошую опору частыми ударами руками и ногами. Добавляя перо к унижению Джаядратхи, Пандавы побрили голову, сохранив пять пучков волос, что напомнит всем о том, насколько сильными были Панч Пандавы. Бхима покинул Джаядратху при одном условии: он должен был склониться перед Юдхиштхирой и должен был объявить себя рабом Пандавов, и это будет для всех, собрание царей по возвращении. Хотя он чувствовал себя униженным и кипел от гнева, он боялся за свою жизнь, поэтому, повинуясь Бхиме, он преклонил колени перед Юдхиштхирой. Юдхиштхира улыбнулся и простил его. Драупади была довольна. Тогда Пандавы отпустили его. Джаядратха не чувствовал себя настолько оскорбленным и униженным за всю свою жизнь. Он кипел от гнева, и его злой ум жаждал суровой мести.

Дар, данный Шивой

Конечно, после такого унижения Он не мог вернуться в свое царство, тем более с каким-то видом. Он отправился прямо к устью Ганги, чтобы совершить тапасью и покаяние, чтобы обрести больше силы. Своей тапасьей он удовлетворил Господа Шиву, и Шива попросил его желать блага. Джаядратха хотел убить Пандавов. Шива сказал, что это никому не под силу. Тогда Джаядратха сказал, что хочет победить их в войне. Господь Шива сказал, что даже боги не смогут победить Арджуну. В конце концов Господь Шива дал милость, что Джаядратха сможет сдерживать и сдерживать все атаки Пандавов, кроме Арджуны, только на один день.

Этот дар Шивы сыграл огромную роль в войне на Курукшетре.

Косвенная роль Джаядратхи в жестокой смерти Абхиманью

На тринадцатый день войны Курукшетра Кауравы построили своих солдат в форме Чакравью. Это было самое опасное мировоззрение, и только величайшие из великих воинов знали, как войти и успешно выйти из Чакравью. Со стороны Пандавов только Арджун и Господь Кришна умели входить, разрушать и выходить вьюх. Но в тот день, согласно Шакуни, дяде по материнской линии плана Дурьядханы, они попросили Сушарму, царя Тригата, жестоко напасть на Вирата, царя Матсьи, чтобы отвлечь Арджуну. Это было под дворцом Вирата, где Панч Пандавы и Драупади жили в последний год изгнания. Итак, Арджуна чувствовал себя обязанным спасти царя Вирата, а также Сушарма бросил вызов Арджуне в битве один на один. В те дни игнорирование вызова не было делом воина. Итак, Арджуна решил отправиться на другую сторону Курукшетры, чтобы помочь царю Вирату, предупредив своих братьев не входить в Чакравью, пока он не вернется и не вступит в бой с Кауравами за пределами Чакравью.

Арджуна был очень занят войной, и, не видя никаких признаков Арджуны, Абхиманью, сын Арджуны и Субхадры, великий воин в возрасте шестнадцати лет, решил войти в Чакравьюхьюх.

Однажды, когда Субхадра была беременна Абхиманью, Арджун рассказывал Субхадре, как войти в Чакравью. Абхиманью мог слышать этот процесс из чрева матери. Но через некоторое время Субхадра заснул, и Арджуна перестал рассказывать. Итак, Абхиманью не знал, как безопасно покинуть Чакравью.

Их план состоял в том, что Абхиманью войдет в Чакравью через один из семи входов, за ним последуют другие четыре Пандава, они будут защищать друг друга и вместе сражаться в центре, пока не прибудет Арджуна. Абхиманью успешно вошел в Чакравью, но Джаядратха, оказавшись у этого входа, остановил Пандавов. Он использовал дар, данный Господом Шивой. Сколько бы ни причиняли Пандавы, Джаядратха успешно их останавливал. И Абхиманью остался один в Чакравью перед всеми величайшими из великих воинов. Абхиманью был зверски убит всеми оппозиционерами. Джаядратха заставил Пандавов наблюдать за болезненной сценой, оставив их беспомощными на этот день.

Смерть Джаядратхи Арджуной

Вернувшись, Арджун услышал о несправедливой и жестокой кончине своего любимого сына и особенно обвинил Джаядратху, поскольку чувствовал себя преданным. Пандавы не убили Джаядратху, когда тот пытался похитить Драупади, и простил его. Но причиной был Джаядратха, другие Пандавы не могли войти и спасти Абхиманью. Так разозлился, дал опасную клятву. Он сказал, что если он не сможет убить Джаядратху к закату следующего дня, то сам прыгнет в огонь и отдаст свою жизнь.

Услышав такую ​​яростную клятву, великий воин решил защитить Джаядратху, создав Саката-вью спереди и Падма-вью сзади. середина того вьюх. Весь день все великие воины, такие как Дроначарья, Карна, Дурьядхана, охраняли Джаядратху и отвлекали Арджуну. Кришна заметил, что уже почти закат. Кришна затмил солнце своей чакрой Сударшана, и все думали, что солнце уже зашло. Кауравы очень обрадовались. Джаядратха почувствовал облегчение и вышел, чтобы увидеть, что это действительно конец дня, Арджуна воспользовался этим шансом. Он призвал оружие Пашупата и убил Джаядратху.