هتي Bhagavad Gita جي Adhyay 6 جو مقصد آهي.
سري ڀڳوان اوواڪا
anasritah karma-phalam
ڪريم ڪرما ڪروٽي يار
sa sannyasi ca yogi ca
na niragnir na cakriyah
برڪت وارو رب فرمايو: جيڪو پنهنجي ڪم جي ميوي سان لاڳاپو رکي ٿو ۽ جيڪو ڪم ڪري ٿو جيئن هن تي فرض آهي، زندگي جي ڇڏيل حڪم ۾ آهي، ۽ اهو سچو صوفي آهي: اهو نه آهي جيڪو نه باهه ٻاري ٿو ۽ نه ڪم ڪري ٿو.
مقصد
بھگواد گيتا جي هن باب ۾، رب وضاحت ڪري ٿو ته اٺن يوگا سسٽم جو عمل ذهن ۽ حواس کي ڪنٽرول ڪرڻ جو هڪ ذريعو آهي. بهرحال، اهو عام طور تي ماڻهن لاء انجام ڏيڻ تمام ڏکيو آهي، خاص طور تي ڪالي جي عمر ۾. جيتوڻيڪ هن باب ۾ اٺين يوگا سسٽم جي سفارش ڪئي وئي آهي، رب زور ڏئي ٿو ته ڪرما يوگا جو عمل، يا ڪرشن شعور ۾ عمل ڪرڻ، بهتر آهي.
هن دنيا ۾ هر ڪو پنهنجي خاندان ۽ پنهنجي سامان کي سنڀالڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو، پر ڪو به ماڻهو بغير ڪنهن ذاتي مفاد، ڪنهن ذاتي تسڪين کان سواءِ ڪم ڪري رهيو آهي، پوءِ اها مرڪوز هجي يا وڌايل. ڪمال جو معيار ڪرشن جي شعور ۾ عمل ڪرڻ آهي، نه ڪي ڪم جي ميوي مان لطف اندوز ٿيڻ جي نظر سان. ڪرشن جي شعور ۾ عمل ڪرڻ هر جاندار جو فرض آهي ڇاڪاڻ ته سڀ آئيني طور تي سپريم جا حصا ۽ جزا آهن. جسم جا حصا، سڄي جسم جي اطمينان لاءِ ڪم ڪن ٿا. جسم جا عضوا نفس جي اطمينان لاءِ نه پر پوري پوريءَ جي اطمينان لاءِ ڪم ڪن ٿا. ساڳيءَ طرح، جيئرو وجود جيڪو ڪم ڪري ٿو پرڏيهه جي اطمينان لاءِ ۽ نه ذاتي اطمينان لاءِ، اهو آهي پورو سنياسي، پورو يوگي.
سنياسي ڪڏهن ڪڏهن مصنوعي طور تي سوچيندا آهن ته اهي سڀني مادي فرضن کان آزاد ٿي ويا آهن، ۽ ان ڪري اهي اگني هوترا يجن (آگ جي قرباني) ڪرڻ بند ڪن ٿا، پر اصل ۾، اهي خود غرض آهن، ڇاڪاڻ ته انهن جو مقصد غير ذاتي برهمڻ سان هڪ ٿيڻ آهي.
اهڙي خواهش ڪنهن به مادي خواهش کان وڏي آهي، پر اها خود غرضي کان سواءِ ناهي. اهڙي طرح، صوفيانه يوگي جيڪو يوگا سسٽم کي اڌ کليل اکين سان مشق ڪري ٿو، سڀني مادي سرگرمين کي بند ڪري، پنهنجي ذاتي نفس لاءِ ڪجهه اطمينان چاهي ٿو. پر هڪ شخص ڪرشن جي شعور ۾ ڪم ڪري ٿو، مڪمل طور تي اطمينان لاء ڪم ڪري ٿو، بغير ڪنهن مفاد جي. هڪ ڪرشن باشعور ماڻهوءَ کي خود اطمينان جي ڪا به خواهش نه هوندي آهي. هن جي ڪاميابي جو معيار ڪرشن جي اطمينان آهي، ۽ اهڙيء طرح هو مڪمل سنياسي، يا مڪمل يوگي آهي.
”اي رب العالمين، مون کي دولت گڏ ڪرڻ جي ڪا به خواهش نه آهي ۽ نه ئي خوبصورت عورتن سان لطف اندوز ٿيڻ جي. ۽ نه ئي مان چاهيان ٿو ڪنهن به تعداد ۾ پيروڪار. منهنجي زندگيءَ ۾، جنم جنم کان پوءِ، مون کي فقط تنهنجي عقيدتمندانه خدمت جي بي سبب رحمت جي ضرورت آهي.
