ڀاڳواد گيتا پڻ سڃاتو وڃي ٿو گيتوپانساد. اهو ويدڪ علم جو جوهر آهي ۽ سڀ کان اهم آهي اپنيشس ويدڪ ادب ۾. يقينن، انگريزيء ۾ ڪيترائي تبصرا آهن ڀگواد گيتا، ۽ هڪ ٻئي جي ضرورت تي سوال ڪري سگهي ٿو. هن موجوده ايڊيشن کي هيٺين طريقي سان بيان ڪري سگهجي ٿو. تازو هڪ آمريڪي عورت مون کان پڇيو ته ان جو انگريزي ترجمو تجويز ڪيو وڃي ڀگواد گيتا.
يقينن آمريڪا ۾ اهڙا ڪيترائي ايڊيشن آهن ڀگواد گيتا انگريزيءَ ۾ موجود آهي، پر جيتري قدر مون ڏٺو آهي، نه رڳو آمريڪا ۾، پر هندستان ۾ به، انهن مان ڪنهن کي به سختيءَ سان مستند نه ٿو چئي سگهجي، ڇاڪاڻ ته انهن مان تقريبن هر هڪ ۾ مبصر پنهنجي راءِ جو اظهار ڪيو آهي، ان جي روح کي ڇهڻ کانسواءِ. ڀگواد گيتا جيئن جو تيئن.
جو روح ڀگواد گيتا ۾ ذڪر ٿيل آهي ڀگاواد گيتا پاڻ کي.
اهو صرف هن طرح آهي: جيڪڏهن اسان هڪ خاص دوا وٺڻ چاهيون ٿا، ته اسان کي ليبل تي لکيل هدايتن تي عمل ڪرڻو پوندو. اسان پنهنجي مرضي يا دوست جي هدايت مطابق دوا نه ٿا وٺي سگهون. اهو ليبل تي ڏنل هدايتن يا طبيب طرفان ڏنل هدايتن جي مطابق ورتو وڃي. ساڳي طرح، ڀگواد گيتا وٺڻ گهرجي يا قبول ڪيو وڃي جيئن اهو خود اسپيڪر طرفان هدايت ڪئي وئي آهي. جو ڳالهائيندڙ ڀگواد گيتا لارڊ سري ڪرشن آهي. هن جو ذڪر هر صفحي تي آهي ڀگواد گيتا خدا جي اعلي شخصيت جي طور تي، ڀگوان. يقينا لفظ "ڀاڳوان" ڪڏهن ڪڏهن ڪنهن طاقتور شخص يا ڪنهن طاقتور ديوتائن ڏانهن اشارو ڪري ٿو، ۽ يقيناً هتي بھگوان لارڊ شري ڪرشن کي هڪ عظيم شخصيت قرار ڏئي ٿو، پر ساڳئي وقت اسان کي اهو به ڄاڻڻ گهرجي ته لارڊ شري ڪرشن خدا جي اعليٰ شخصيت آهي، جيئن سڀني عظيم ماڻهن طرفان تصديق ٿيل آهي. اڪاريا (روحاني استادن) جھڙوڪ سنڪراچاريا، رامانوجاچاريا، مدھواچاريا، نمبرڪا سوامي، سري ڪيتنيا مهاپرڀو ۽ ويدڪ علم جا ٻيا ڪيترائي اختيار ھندستان ۾.
رب پاڻ به پاڻ کي خدائي ذات جي اعليٰ شخصيت طور قائم ڪري ٿو ڀگواد گيتا، ۽ هن کي اهڙي طرح قبول ڪيو ويو آهي برهما- سميتا ۽ سڀ ڪجهه پراڻن، خاص طور تي سرمد ڀاگوتم، سڃاتو وڃي ٿو Bhagavata Purana (ڪرشناس تون ڀڳوان سويام). تنهن ڪري اسان کي وٺڻ گهرجي ڀگواد گيتا جيئن ته اهو خود خدا جي ذات جي طرفان هدايت ڪئي وئي آهي.
جي چوٿين باب ۾ گيتا رب فرمائي ٿو:
(1) imam vivasvate yogam proktavan Aham Avayam
vivasvan manave praha manur iksvakave 'bravit
vivasvan manave praha manur iksvakave 'bravit
(2) evam parampara-praptam امام راجرسايو viduh
سا ڪلينها مهتا يوگو ناسته پرانتپا
سا ڪلينها مهتا يوگو ناسته پرانتپا
(3) sa evayam Maya te'dya yogah proktah puratanah
bhakto 'si me sakha ceti rahasyam hy etad uttamam
bhakto 'si me sakha ceti rahasyam hy etad uttamam
هتي خداوند ارجن کي خبر ڏئي ٿو ته هن نظام جو يوگا جي ڀگواد گيتاپهريون ڀيرو سج ديوتا سان ڳالهايو ويو، ۽ سج ديوتا منو کي ان جي وضاحت ڪئي، ۽ منو ان کي ايڪسواڪو کي بيان ڪيو، ۽ اهڙي طرح، هڪ شاگرد جي تسلسل سان، هڪ ٻئي کان پوء، هي. يوگا سسٽم هيٺ اچي ويو آهي. پر وقت گذرڻ سان گڏ اهو گم ٿي ويو آهي. نتيجي طور، رب کي ٻيهر ڳالهائڻو پيو، هن ڀيري ارجن سان ڪروڪسيترا جي جنگ جي ميدان تي.
هو ارجن کي ٻڌائي ٿو ته هو هن عظيم راز کي هن سان ڳنڍي رهيو آهي ڇاڪاڻ ته هو هن جو عقيدتمند ۽ دوست آهي. ان جو مقصد هي آهي ڀگواد گيتا هڪ مقالو آهي جيڪو خاص طور تي رب جي عقيدتمندن لاءِ آهي. ماورائيت پسندن جا ٽي طبقا آهن، يعني جاني، ته يوگيتا ۽ ڀڪتا، يا انفراديت پرست، مراقبي ۽ عقيدتمند. هتي رب واضح طور تي ارجن کي ٻڌائي ٿو ته هو کيس هڪ نئين جو پهريون وصول ڪندڙ بڻائي رهيو آهي پيراپارا (شاگرد جانشين) ڇاڪاڻ ته پراڻي جانشين ڀڄي وئي هئي. اها رب جي خواهش هئي، تنهن ڪري، ٻيو قائم ڪرڻ پيراپارا ساڳئي سوچ جي سلسلي ۾ جيڪو سج ديوتا کان ٻين ڏانهن اچي رهيو هو، ۽ اها هن جي خواهش هئي ته هن جي تعليم ارجن پاران ٻيهر ورهايو وڃي.
هن چاهيو ٿي ته ارجن کي سمجهڻ ۾ اختيار حاصل ٿئي ڀگواد گيتا. تنهنڪري اسان اهو ڏسون ٿا ڀگواد گيتا خاص طور تي ارجن کي هدايت ڪئي وئي آهي ڇاڪاڻ ته ارجن رب جو هڪ عقيدتمند هو، ڪرشن جو سڌو شاگرد ۽ سندس گهرو دوست هو. تنهن ڪري ڀگواد گيتا ان شخص کي چڱيءَ طرح سمجهي سگهجي ٿو، جنهن ۾ ارجن جهڙيون خوبيون آهن. اهو چوڻ آهي ته هو رب سان سڌو سنئون تعلق ۾ هڪ عقيدتمند هجڻ گهرجي. جيئن ئي ڪو رب جو عقيدتمند ٿئي ٿو، تيئن ئي ان جو رب سان به سڌو واسطو ٿئي ٿو. اهو هڪ تمام تفصيلي موضوع آهي، پر مختصر طور تي اهو چئي سگهجي ٿو ته هڪ عقيدتمند جو واسطو خدا جي اعليٰ ذات سان پنج مختلف طريقن سان آهي:
1. هڪ غير فعال حالت ۾ هڪ عقيدت ٿي سگهي ٿو.
2. هڪ ٿي سگهي ٿو هڪ عقيدت هڪ فعال حالت ۾؛
3. هڪ ٿي سگهي ٿو عقيدت هڪ دوست جي طور تي؛
4. هڪ ٿي سگهي ٿو هڪ عقيدت هڪ والدين طور؛
5. ھڪڙو عقيدتمند ٿي سگھي ٿو شاديءَ جي عاشق جي طور تي.
2. هڪ ٿي سگهي ٿو هڪ عقيدت هڪ فعال حالت ۾؛
3. هڪ ٿي سگهي ٿو عقيدت هڪ دوست جي طور تي؛
4. هڪ ٿي سگهي ٿو هڪ عقيدت هڪ والدين طور؛
5. ھڪڙو عقيدتمند ٿي سگھي ٿو شاديءَ جي عاشق جي طور تي.
ارجن جو رب سان هڪ دوست جي حيثيت ۾ تعلق هو. يقينن، هن دوستي ۽ مادي دنيا ۾ مليل دوستيءَ ۾ فرق آهي. اها ماورائي دوستي آهي جيڪا هر ڪنهن سان نه ٿي ٿي سگهي. يقيناً هر ڪنهن جو رب سان هڪ خاص رشتو هوندو آهي، ۽ اهو رشتو عقيدتمند خدمت جي تڪميل سان پيدا ٿئي ٿو. پر اسان جي زندگي جي موجوده حالت ۾، اسان نه رڳو رب عظيم کي وساريو آهي، پر اسان رب سان پنهنجي ابدي تعلق کي وساري ڇڏيو آهي.
هر جاندار، ڪيترن ئي اربين ۽ ٽريلين جاندارن مان، رب سان هميشه لاءِ هڪ خاص تعلق رکي ٿو. ان کي چئبو آهي سواروپا عقيدت جي خدمت جي عمل سان، ڪو به ان کي بحال ڪري سگهي ٿو روپا، ۽ ان اسٽيج کي سڏيو ويندو آهي svarupa-siddhi-ڪنهن جي آئيني حيثيت جي تڪميل. تنهن ڪري ارجن هڪ ديوان هو، ۽ هو دوستي ۾ سپريم رب سان رابطي ۾ هو.
اعلان:
هن صفحي تي سڀئي تصويرون، ڊزائينز يا وڊيوز انهن جي لاڳاپيل مالڪن جي ڪاپي رائيٽ آهن. اسان وٽ اهي تصويرون/ڊزائنز/ وڊيوز نه آهن. اسان انهن کي سرچ انجڻ ۽ ٻين ذريعن مان گڏ ڪريون ٿا ته جيئن توهان لاءِ خيالن جي طور تي استعمال ڪيو وڃي. ڪاپي رائيٽ جي خلاف ورزي جو ارادو ناهي. جيڪڏهن توهان وٽ يقين ڪرڻ جو سبب آهي ته اسان جو هڪ مواد توهان جي ڪاپي رائيٽ جي ڀڃڪڙي ڪري رهيو آهي، مهرباني ڪري ڪا به قانوني ڪارروائي نه ڪريو جيئن اسان علم پکيڙڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون. توهان اسان سان رابطو ڪري سگهو ٿا سڌو سنئون اعتبار ٿيڻ يا شيءِ کي سائيٽ تان هٽائي ڇڏيو.
