ॐ گُن گانپتائي نم:

ويد وياس جي پيدائش جي ڪهاڻي ڇا آهي؟

ॐ گُن گانپتائي نم:

ويد وياس جي پيدائش جي ڪهاڻي ڇا آهي؟

هندو ازم جا نشان- تلڪ (ٽڪا) - هڪ علامتي نشان جيڪو پيشاني تي هندو مت جي پيروڪارن طرفان پائڻ آهي - HD وال پيپر - هندو فيڪس

ستياوتي (وياس جي ماءُ) هڪ لعنتي اپسرا (آسماني اپسرا) جي ڌيءَ هئي جنهن جو نالو ادريڪا هو. ادريڪا هڪ لعنت جي ڪري مڇيءَ ۾ تبديل ٿي وئي، ۽ جمنا نديءَ ۾ رهڻ لڳي. جڏهن چيدي بادشاهه، واسو (بهتر طور سڃاتو وڃي ٿو اپاريڪارا-واسو)، هڪ شڪار جي مهم تي هو، جڏهن هن پنهنجي زال کي خواب ڏسڻ ۾ رات جو خارج ڪيو هو. هن پنهنجو نطفه هڪ عقاب سان پنهنجي راڻي ڏانهن موڪليو، پر ٻي عقاب سان لڙائي ڪري، اهو نطفه درياهه ۾ ڪري پيو ۽ لعنت ٿيل ادريڪا مڇيءَ ان کي نگليو. نتيجي طور، مڇي حامل ٿي وئي.

وڏي ماهيگير مڇيءَ کي پڪڙي، ان کي ڪٽي ڇڏيو. هن مڇيءَ جي پيٽ ۾ ٻه ٻار ڏٺا: هڪ نر ۽ هڪ مادي. ماهيگير ٻارن کي بادشاهه جي آڏو پيش ڪيو، جنهن نر ٻار کي رکيو. ڇوڪرو وڏو ٿي مٽيسي سلطنت جو باني بڻجي ويو. بادشاھه ڇوڪريءَ کي ماهيگير کي ڏنو، ان جو نالو متسّا گانڌي يا متسّا گانڌ رکيو ويو (“هوءَ جنهن کي مڇيءَ جي بو آهي”) ڇوڪريءَ جي جسم مان مڇيءَ جي بوءِ جي ڪري. ماهيگير ڇوڪريءَ کي پنهنجي ڌيءَ جي حيثيت سان پاليو ۽ هن جي رنگت جي ڪري هن جو نالو ڪالي (“ڪاري”) رکيو. وقت گذرڻ سان، ڪالي جو نالو ستيوتي ("سچائي") پيدا ٿيو. ماهيگير پڻ هڪ ٻيڙيءَ وارو هو، جيڪو پنهنجي ٻيڙيءَ ۾ ماڻهن کي درياهه پار ڪري رهيو هو. ستياوتي پنهنجي پيءُ جي نوڪريءَ ۾ مدد ڪئي، ۽ وڏي ٿي هڪ سهڻي ڇوڪريءَ جي روپ ۾.

هڪ ڏينهن، جڏهن هوءَ رشي پاراشار کي جمنا نديءَ جي پار ڪري رهي هئي، تڏهن بابا ڪالي کي پنهنجي خواهش پوري ڪرڻ لاءِ چاهيو ۽ هن جو ساڄو هٿ پڪڙي ورتو. هن پاراشارا کي منع ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي چيو ته سندس قد جو هڪ عالم برهمڻ کي اهڙي عورت جي خواهش نه رکڻ گهرجي، جيڪا مڇيءَ جي بدبوءِ اچي. هوءَ آخر ۾ ڏني، بابا جي مايوسي ۽ استقامت کي محسوس ڪندي ۽ ڊڄندي هئي ته جيڪڏهن هن هن جي درخواست تي ڌيان نه ڏنو، ته هو ٻيڙيءَ کي وچڙائي ڇڏي. ڪالي راضي ٿي ويو، ۽ پاراشارا کي چيو ته صبر ڪر جيستائين ٻيڙي ڪناري تي پهچي.

ٻئي ڪناري تي پهچندي بابا هن کي ٻيهر پڪڙي ورتو، پر هن اعلان ڪيو ته هن جي بدن جي بدبوءَ ۽ همراهه ٻنهي لاءِ خوشگوار ٿيڻ گهرجي. انهن لفظن تي، متسيگنڊا (بابا جي طاقت سان) يوجنگنڌا ۾ تبديل ٿي وئي ("هوء جنهن جي خوشبو يوجن جي پار کان خوشبو ٿي سگهي ٿي"). هوءَ هاڻي مشڪ جي بوءِ اچي رهي هئي، تنهنڪري کيس ڪستوري-گانڌي (“مسڪ-خوشبودار”) سڏيو ويو.

جڏهن پاراشارا، خواهشن سان تڙپندي، هن وٽ ٻيهر آئي، ته هن زور ڀريو ته اهو ڪم ڏينهن جي روشنيءَ ۾ مناسب نه هو، جيئن هن جو پيءُ ۽ ٻيا کين ٻئي ڪناري کان ڏسندا. انهن کي رات تائين انتظار ڪرڻ گهرجي. بابا، پنهنجي طاقت سان، سڄي علائقي کي ڪوهيڙي ۾ ڍڪي ڇڏيو. ان کان اڳ جو پراشارا پاڻ کي لطف اندوز ڪري سگهي، ستياوتي وري هن کي روڪيندي چيو ته هو پاڻ کي لطف اندوز ڪري ڇڏيندي، هن جي ڪنواريت کي ڦريندي ۽ سماج ۾ هن کي شرمسار ڪري ڇڏيندي. بابا پوءِ هن کي ڪنوار جي برڪت سان برڪت ڪئي. هن پاراشارا کي چيو ته هو ساڻس واعدو ڪري ته اها سنگت هڪ راز هوندي ۽ هن جي ڪنواريت برقرار رهندي. انهن جي اتحاد مان پيدا ٿيندڙ پٽ عظيم بابا وانگر مشهور هوندو. ۽ هن جي خوشبو ۽ جوانيءَ جي ابدي هوندي.

پراشارا هن کي اهي خواهشون ڏنيون ۽ سهڻي ستياوتي جي طرفان راضي ٿي وئي. ان عمل کان پوءِ بابا نديءَ ۾ غسل ڪيو ۽ هليو ويو، ان سان ٻيهر ڪڏهن به نه ملڻ لاءِ. مهاڀارت ڪهاڻي کي مختصر ڪري ٿي، ستياوتي لاءِ فقط ٻه خواهشون بيان ڪري ٿي: سندس ڪنوار برقرار ۽ هميشه جي مٺي خوشبو.

وياسا

هن جي برڪت سان خوش ٿي، ستياوتي پنهنجي ٻار کي ساڳئي ڏينهن جمنا جي هڪ ٻيٽ تي جنم ڏنو. پٽ هڪدم جوانيءَ ۾ وڏو ٿيو ۽ پنهنجي ماءُ سان واعدو ڪيو ته هو جڏهن به کيس سڏيندو ته سندس مدد ڪندو. پوءِ هو جهنگ ۾ تپسيا ڪرڻ لاءِ هليو ويو. پٽ کي سندس رنگ جي ڪري ڪرشنا (“اونداهي”) سڏيو ويو، يا Dvaipayana (“جزيري تي ڄائو”) ۽ بعد ۾ وياس جي نالي سان مشهور ٿيو - ويد جو مرتب ڪندڙ ۽ پراڻن ۽ مهاڀارت جو مصنف، پورو ڪرڻ. پاراشارا جي نبوت.

اعتبار: نورت سنگهه

0 0 ووٽ
مضمون آرٽيڪل
۾ شريڪ ٿيو
جي خبر ڏيو
2 تبصرا
داني
قديم ترين گهڻو ڪري موڪليو ويو
Inline Feedback
سڀ تبصرا ڏسو

ॐ گُن گانپتائي نم:

وڌيڪ ڳولا ڪريو هندو سوالن تي