Parshuram 又名 Parashurama，Parashuraman 是 Vishnu 的第六個化身。 他是 Renuka 和 saptarishi Jamadagni 的兒子。 Parshurama 是七位不朽者之一。 Parashuram 勳爵是 Bhrugu Rishi 的曾孫，“Bhruguvansh”就是以他的名字命名的。 他生活在最後一個 Dvapara Yuga 時期，是印度教的七位神仙或 Chiranjivi 之一。 在為了取悅濕婆而進行可怕的苦修後，他得到了一把 parashu（斧頭），濕婆又教他武術。

Parashurama 最出名的是在強大的 Kartavirya 國王殺死他的父親之後，二十一次將 kshatriyas 趕出世界。 他在《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中扮演重要角色，擔任毘濕摩、迦爾納和德羅納的導師。 Parashurama 還擊退了前進的海洋，以拯救 Konkan、Malabar 和喀拉拉邦的土地。

Renuka devi 和陶罐
Parshurama 的父母是偉大的精神成就者，他的母親 Renuka devi 掌管水元素，他的父親 Jamadgani 掌管火。 甚至據說 Renuka devi 甚至可以在濕陶罐中取水。 有一次 Rishi Jamadgani 讓 Renuka Devi 在陶罐裡取水，一些 Renuka Devi 是如何從成為女人的想法中分心的，結果陶罐壞了。 看到 Renuka Devi 弄濕了，憤怒的 Jamadgani 叫他的兒子 Parshurama。 他命令 Parshurama 砍下 Renuka devi 的頭。 Parshuram 服從了他的父親。 Rishi Jamadgani 對他的兒子非常滿意，他向他求恩。 Parshurama 要求 Rishi Jamadgani 恢復他母親的呼吸，因此 Divya Shakties（神聖力量）的擁有者 Rishi Jamadgani 帶回了 Renuka Devi 的生命。
Kamdhenu牛

Rishi Jamadgani 和 Renuka Devi 不僅因為擁有 Parshuram 作為他們的兒子而受到祝福，而且還得到了 Kamdhenu 牛。 一旦 Rishi Jamadgani 從他的 Ashram 出去，與此同時，一些 Kshatriyas（憂慮者）到達了他們的 Ashram。 他們正在尋找食物，Ashram Devies 給了他們食物，他們看到魔法牛 Kaamdhenu 時非常驚訝，這頭牛會提供她要的任何菜餚。 他們被逗樂了，他們提出為他們的國王 Kartavirya Sahasrarjuna 買牛的目的，但所有 Ashram sahadus（聖人）和 Devies 都拒絕了。 他們強行把牛帶走了。 Parshurama 殺死了國王 Kartavirya Sahasrarjun 的整個軍隊並恢復了魔法牛。 在 Revenge Kartavirya Sahasrarjun 的兒子殺死了 Jamadgani。 當 ParshuRama 回到道場時，他看到了他父親的遺體。 他注意到賈瑪德加尼身上的 21 道傷疤，並發誓要殺死地球上所有不義的剎帝利 21 次。 他殺死了國王的所有兒子。

Shri Parashuram 離開家去做虔誠的苦行來取悅濕婆神。 考慮到他的極端奉獻、強烈的慾望和不為所動和永恆的冥想，濕婆勳爵對 Shri Parashuram 感到滿意。 他向 Shri Parashuram 贈送了神聖的武器。 其中包括他不可戰勝且堅不可摧的斧形武器 Parashu。 濕婆神建議他去把地球母親從重罪犯、行為不端的人、極端分子、惡魔和那些因驕傲而失明的人手中解放出來。

濕婆神和帕舒拉姆
有一次，濕婆勳爵向 Shri Parashuram 發起挑戰，以測試他的戰爭技能。 靈性導師濕婆神和弟子 Shri Parashuram 陷入了一場激烈的戰鬥。 這場可怕的決鬥持續了二十一天。 在躲避以避免被濕婆勳爵的三叉戟 (Trishul) 擊中時，Shri Parashuram 用他的 Parashu 大力攻擊他。 它擊中了濕婆勳爵的額頭，造成了傷口。 濕婆神很高興看到他弟子驚人的戰技。 他熱情地擁抱了 Shri Parashuram。 濕婆勳爵將這個傷口作為裝飾品保存下來，使他的弟子的名聲不朽，不可逾越。 “Khanda-parshu”（被 Parashu 打傷）是濕婆神的一千個名字（用於稱呼）之一。

毗奢耶弓
Shri Parashuram，用他的 Parashu 一條一條地夾住 Sahasrarjun 的千隻手臂並殺死了他。 他向他們射箭擊退了他的軍隊。 整個國家都非常歡迎 Sahasrarjun 的毀滅。 眾神之王因陀羅非常高興，他將他最心愛的名為 Vijaya 的弓獻給了 Shri Parashuram。 Indra 勳爵用這把弓摧毀了惡魔王朝。 借助於此毗阇耶弓射出的致命箭，至尊帕拉舒拉姆二十一次消滅了惡棍剎帝利。 後來，當 Shri Parashuram 對他對 Guru 的強烈奉獻感到滿意時，他將這頂弓獻給了他的門徒 Karna。 在 Shri Parashuram 送給他的這把弓 Vijaya 的幫助下，Karna 變得不可戰勝

在羅摩衍那
在 Valmiki Ramayana 中，Parashurama 在與 Sita 結婚後阻止了 Sri Rama 及其家人的旅程。 他威脅要殺死 Sri Rama 和他的父親 Dasharatha 國王，請求他原諒他的兒子並懲罰他。 Parashurama 忽略了 Dasharatha 並召喚 Sri Rama 進行挑戰。 Sri Rama 迎接他的挑戰並告訴他他不想殺他，因為他是一位婆羅門並且與他的上師 Vishwamitra maharshi 有親戚關係。 但是，他摧毀了他通過懺悔獲得的功德。 因此，Parashurama 的傲慢得到削弱，他恢復了正常的思想。

Drona 的指導
在吠陀時期的末期，Parashurama 放棄了他的財產以奪取 sanyasi。 隨著時間的推移，德羅納，當時還是一個貧窮的婆羅門，走近帕拉蘇拉瑪尋求施捨。 那個時候，武聖已經把金子給了婆羅門，把土地給了迦葉波，剩下的就只有他的身體和武器了。 Parushurama 問 Drona 想要哪個，聰明的 Brahmin 回答說：

“哦，Bhrigu 之子，你應該把你所有的武器連同投擲和召回它們的奧秘都給我。”
——《摩訶婆羅多》7:131

因此，Parashurama 將他所有的武器都交給了 Drona，使他成為武器科學中的至高無上者。 這變得至關重要，因為 Drona 後來成為了在 Kurukshetra 戰爭中互相爭鬥的 Pandavas 和 Kauravas 的導師。 據說 Parashurama 勳爵帶著 Vishnu 勳爵的“Sudharshana Chakra”和“Bow”以及 Balram 勳爵的“Gadha”完成他們與 Guru Sandeepani 的教育

埃卡丹塔
根據 Puranas 的說法，Parashurama 前往喜馬拉雅山嚮他的老師濕婆致敬。 在旅行時，他的路徑被濕婆和帕爾瓦蒂的兒子像頭神擋住了。 Parashurama 把他的斧頭扔向像神。 Ganesha 知道這把武器是他父親送給 Parashurama 的，所以允許它切斷他的左牙。

他的母親 Parvati 被激怒了，並宣布她要切斷 Parashurama 的手臂。 她化身為杜爾伽瑪，變得無所不能，但在最後一刻，濕婆讓她將化身視為自己的兒子，從而安撫了她。 Parashurama 也請求她的原諒，當 Ganesha 本人代表戰士聖人發言時，她終於讓步了。 Parashurama 然後將他的神聖斧頭交給 Ganesha 並祝福他。 由於這次相遇，像頭神的另一個名字是 Ekadanta，即“一顆牙”。

擊退阿拉伯海
往世書寫道，印度西海岸受到洶湧海浪和暴風雨的威脅，導致陸地被海洋淹沒。 Parashurama 擊退了前進的水域，要求 Varuna 釋放 Konkan 和 Malabar 的土地。 在他們的戰鬥中，Parashurama 把他的斧頭扔進了海裡。 一大片土地拔地而起，但伐樓那告訴他，因為裡面充滿了鹽分，所以這片土地會變得貧瘠。

Parashurama 然後為蛇王 Nagaraja 做了一個 tapasya。 Parashurama 要求他在整個土地上散佈蛇，以便它們的毒液中和充滿鹽分的地球。 Nagaraja 同意了，一片茂盛肥沃的土地開始生長。 因此，Parashurama 將西高止山脈山腳和阿拉伯海之間的海岸線向後推，創造了現代的喀拉拉邦。

喀拉拉邦、康坎、卡納塔克邦、果阿邦和馬哈拉施特拉邦的沿海地區，今天也被稱為 Parashurama Kshetra 或 Parashurama 土地以示敬意。 Puranas 記載，Parashurama 在整個開墾土地上的 108 個不同位置放置了濕婆雕像，這些雕像至今仍然存在。 濕婆，是昆達里尼的源頭，它盤繞著那伽羅阇的脖子，因此這些雕像感謝他們對這片土地的邪惡淨化。

Parshurama 和 Surya：
Parashurama 曾經因太陽神 Surya 產生過多的熱量而感到惱火。 武聖射出數支箭射向天空，嚇壞了蘇里亞。 當 Parashurama 的箭用完並派他的妻子 Dharani 帶來更多時，太陽神隨後將他的光線集中在她身上，導致她倒下。 Surya 然後出現在 Parashurama 面前並給了他兩項發明，這些發明後來歸因於化身、涼鞋和雨傘

Kalaripayattu 印度武術
Parashurama 和 saptarishi Agastya 被認為是世界上最古老的武術 kalaripayattu 的創始人。 Parashurama 是濕婆教給他的 shastravidya 或武器藝術的大師。 因此，他開發了北部 kalaripayattu 或 vadakkan kalari，更強調武器而不是打擊和格鬥。 Southern kalaripayattu 由 Agastya 開發，更側重於無武器戰鬥。 Kalaripayattu 被稱為“所有武術之母”。
禪宗的創始人達摩也曾修行九輪金剛。 他去中國弘揚佛法時，將武術帶在身邊，經改編成為少林功夫的基礎

與 Vishnu 的其他化身不同，Parashurama 是 Chiranjivi，據說今天仍在 Mahendragiri 進行懺悔。 Kalki Purana 寫道，他將在 Kali Yuga 結束時重新出現，成為 Vishnu 的第十個也是最後一個化身 Kalki 的軍事和精神導師。 預言他將指示 Kalki 對濕婆進行艱難的懺悔，並獲得帶來世界末日所需的天體武器。

根據進化論的 Parashurama：
毘濕奴神的第六個化身是 帕拉舒拉姆，一位手持戰斧的粗獷原始戰士。 這種形式可能是穴居人進化階段的象徵，他對斧頭的使用可以看作是人類從石器時代到鐵器時代的進化。 人類學會了使用工具和武器的藝術，並開發了他可用的自然資源。

寺廟：
Parashurama 被崇拜為 Bhumihar Brahmin、Chitpavan、Daivadnya、Mohyal、Tyagi、Shukla、Awasthi、saryupareen、Kothiyal、Anavil、Nambudiri bhardwaj 和 gaud Brahmin 社區的 mool purush 或創始人。

積分：
圖片版權歸原藝術家和攝影師所有