شري-بهاغافان أوفاكا
أبهايام ساتفا سامسودهير
جنانا-يوغا-فيافاسثيته
دانام داماس كاليفورنيا ياجناس كاليفورنيا
svadhyayas تابا ارجافام
أهيمسا ساتيام أكرودهاس
tyagah Santir apaisunam
دايا bhutesv aloptvam
مارادافام حرير أكابالام
تيجاه قسما درتيه سوكام
adroho ناتي مانيتا
بهافانتي سامبادام ديفيم
ابهيجاتسيا بهاراتا

قال الرب المبارك: الجرأة، وتنقية الوجود، وتنمية المعرفة الروحية، والمحبة، وضبط النفس، وأداء التضحية، ودراسة الفيدا، والتقشف والبساطة؛ اللاعنف، والصدق، والتحرر من الغضب؛ الزهد والطمأنينة والنفور من التذمر والرحمة والتحرر من الطمع. الوداعة والتواضع والتصميم الثابت. القوة، والغفران، والثبات، والنظافة، والتحرر من الحسد، وشغف الشرف - هذه الصفات المتعالية، يا ابن بهاراتا، تنتمي إلى رجال أتقياء وهبوا الطبيعة الإلهية.

PURPOSE

في بداية الفصل الخامس عشر تم شرح شجرة البانيان لهذا العالم المادي. وتمت مقارنة الجذور الإضافية الخارجة منه بأنشطة الكائنات الحية، بعضها ميمون وبعضها مشؤوم. وفي الفصل التاسع أيضاً ديفاس, أو التقية، و asurasتم شرح الفجار أو الشياطين. الآن، وفقًا للطقوس الفيدية، تعتبر الأنشطة في نمط الخير ميمونة للتقدم على طريق التحرر، وتعرف هذه الأنشطة باسم ديفا براكرتي، متعالي بطبيعته.

أولئك الذين يقعون في الطبيعة المتعالية يحققون تقدمًا على طريق التحرر. ومن ناحية أخرى، بالنسبة لأولئك الذين يتصرفون وفق أنماط العاطفة والجهل، لا توجد إمكانية للتحرر. فإما أن يبقوا في هذا العالم المادي كبشر، أو أنهم سينحدرون بين أنواع الحيوانات أو حتى أشكال الحياة الأدنى. في هذا الأصحاح السادس عشر يشرح الرب الطبيعة المتعالية والصفات المصاحبة لها، وكذلك الطبيعة الشيطانية وصفاتها. ويشرح أيضًا مزايا وعيوب هذه الصفات.

الكلمة abhijatasya في إشارة إلى المولود بصفات متعالية أو ميول تقية هو أمر مهم للغاية. إن إنجاب طفل في جو إلهي معروف في الكتب المقدسة الفيدية باسم جاربادهانا سامسكارا. إذا أراد الوالدان أن يتمتع طفلهما بالصفات التقية، فعليهما أن يتبعا المبادئ العشرة للإنسان. في غيتا غيتا لقد درسنا أيضًا من قبل أن الحياة الجنسية لإنجاب طفل صالح هي كريشنا نفسه. لا يتم إدانة الحياة الجنسية بشرط استخدام هذه العملية في وعي كريشنا.

أولئك الذين هم في وعي كريشنا على الأقل يجب ألا ينجبوا أطفالًا مثل القطط والكلاب ولكن يجب أن ينجبوهم حتى يصبحوا واعيين كريشنا بعد الولادة. يجب أن تكون هذه ميزة الأطفال المولودين من أب أو أم مستغرقين في وعي كريشنا.

المؤسسة الاجتماعية المعروفة ب فارناسراما-دارما-إن المؤسسة التي تقسم المجتمع إلى أربعة أقسام أو طبقات لا تهدف إلى تقسيم المجتمع البشري حسب الولادة. هذه الأقسام من حيث المؤهلات التعليمية. عليهم أن يحافظوا على المجتمع في حالة من السلام والرخاء.

يتم شرح الصفات المذكورة هنا على أنها صفات متعالية تهدف إلى جعل الشخص يتقدم في الفهم الروحي حتى يتمكن من التحرر من العالم المادي. في ال فارناسراما مؤسسة سانياسي, أو الشخص في نظام الحياة المتخلى عنه، يعتبر الرأس أو السيد الروحي لجميع الأوضاع والأوامر الاجتماعية. أ براهمانا يعتبر السيد الروحي للأجزاء الثلاثة الأخرى من المجتمع، وهي كساترياس, ال vaisyas و سودراس, لكن سانياسيالذي هو على رأس المؤسسة يعتبر السيد الروحي للمؤسسة البراهمة أيضًا. ل سانياسي، يجب أن يكون المؤهل الأول هو الشجاعة. لأن أ سانياسي يجب أن يكون وحيدًا دون أي دعم أو ضمانة للدعم، عليه ببساطة أن يعتمد على رحمة الشخصية الإلهية الأسمى.

فإذا قال: بعد أن تركت اتصالاتي من سيحميني؟ لا ينبغي له أن يقبل نظام الحياة المتخلى عنه. يجب على المرء أن يكون مقتنعًا تمامًا بأن كريشنا أو شخصية الربوبية الأسمى في جانبه المحلي مثل باراماتما موجود دائمًا في الداخل، وأنه يرى كل شيء ويعرف دائمًا ما ينوي المرء القيام به.

  تنصل: