¿Hay realmente 330 millones de dioses en el hinduismo? Una pregunta de un millón de dólares sobre 330 millones de dioses hindúes. La terminología general es “33 koti deva, "Trayastrimsati koti" como los llamamos. En hindi, marathi y muchos idiomas regionales indios, koti significa millones de rupias o 10 millones. Pero, como decimos que el inglés es un idioma divertido, bueno, el sánscrito es un idioma complicado.
casa en sánscrito tiene muchos significados como 'punto más alto', 'Excelencia', 'Edge', 'Point', 'Pitch', 'Alternative', etc. No es necesariamente crore. El más importante de los significados es 'pináculo', que significa, núcleo devtas. En segundo lugar, devta tampoco significa necesariamente dioses, sus significados alternativos son 'Rey', 'Dios en la tierra entre los hombres', 'divino', 'celestial', 'nube', etc. Su significado más importante es el almas divinas.
Simplifiquemos, casa aquí significa Tipos. Entonces, hay 33 tipos de dioses en el hinduismo, como podemos decir. Estos no incluyen la Trinidad hindú, es decir, Brahma, Vishnu y Mahesh.
Estos 33 Koti Devas son:
08 vasus
11 rudras
12 adityas
02 Prajápati
- 8vasu
1Drav Vasu
2. Adva Vasu
3. Som Vasu
4. Jal Vasu
5. Vaayu Vasu
6. Agni Vasu
7. Pratyuvash Vasu
8. Prayaas Vasu
- 11 Rudra
9. Veerbhadra Rudra
10. Shumbh Rudra
11. Gireesh Rudra
12. Ajaik paat Rudra
13. Aharbudhyat Rudra
14. Pinaaki Rudra
15. Bhavaanishwapar Rudra
16. Kapaali Rudra
17. Dikpati Rudra
18. Sthanu Rudra
19. Bharg Rudra
- 12 aditya
20. Dhata Aditya
21. Aryamaa Aditya
22. Mitr Maditya
23. Vatún Aditya
24. Anshu Aditya
25. Bhag Aditya
26. Vivasván
27. Dandadi Aditya
28. Poosha Aditya
29. Parjaya Aditya
30. Twa'nashtaan Aditya
31. Vishnu Aditya
- 2 Prajápati
32. Prajápati
33. Amit Shatkar
Alguna otra información de la literatura hinduista:
“Na tasya pratima asti”
“No hay imagen de Él”. [Yajurveda 32:3]
“Ekam evadvitiyam”
“Él es Uno solo sin un segundo.” [Chandogya Upanishad 6:2]
“Na casya kascij janita na cadhipah”.
“De Él no hay ni padres ni señor.” [Svetasvatara Upanishad 6:9]
“Na tasya pratima asti”
“No hay semejanza de Él”. [Svetasvatara Upanishad 4:19]
“shudhama poapvidham”
“Él es incorpóreo y puro”. [Yajurveda 40:8]
“Na samdrse tisthati rupam asya, na caksusa pasyati kas canainam”.
“Su forma no se ve; nadie lo ve con los ojos.” [Svetasvatara Upanishad 4:20]
Sánscrito: “Ekam evadvitiyam”
Traducción: “Él es Uno solo sin segundo”.
Dios es uno, pero tiene muchos nombres y formas. Siendo Dios omnipresente, omnipresente y omnisciente, ¿no debería estar presente en todas partes y en toda la existencia?
Al igual que la electricidad que fluye en nuestros hogares: se convierte en aire frío que fluye a través del aire acondicionado, se convierte en luz que brilla intensamente en las bombillas, se convierte en calor en la cocina, se convierte en música a través de los parlantes, baila como píxeles en la pantalla de nuestra computadora: una energía baila felizmente a través de esta creación; 'La Ley Universal' o 'La Celebración Cósmica' como se llame.
Dios es el sustrato de esta existencia. ¡Todo está dentro de Dios, porque no hay afuera en absoluto!
Dios es uno, pero es muchos: ¡este es el secreto más alto, dicen, que necesita ser experimentado y vivido ya que no puede ser entendido!
