Varaha avatar (वराह) es el tercer avatar de Vishnu que tiene la forma de un jabalí. Cuando el demonio (asura) Hiranyaksha robó la Tierra (personificada como la diosa Bhudevi) y la escondió en las aguas primordiales, Vishnu apareció como Varaha para rescatarla. Varaha mató al demonio y recuperó la Tierra del océano, levantándola sobre sus colmillos, y devolvió a Bhudevi a su lugar en el universo.
Jaya y Vijaya son los dos porteros (dwarapalakas) de la morada de Vishnu (Vaikuntha Lok). Según el Bhagavata Purana, los Cuatro Kumaras, Sanaka, Sanandana, Sanatana y Sanatkumara, que son los manasaputras de Brahma (hijos nacidos de la mente o el poder del pensamiento de Brahma), vagaban por los mundos y un día deciden pagar una visita a Narayana, la forma de Vishnu que descansa sobre Shesh naga.
Los Sanat Kumaras se acercan a Jaya y Vijaya y les piden que los dejen entrar. Ahora, debido a la fuerza de sus tapas, los cuatro Kumaras parecen ser meros niños, aunque son de gran edad. Jaya y Vijaya, los guardianes de la puerta de Vaikuntha, detienen a los Kumaras en la puerta confundiéndolos con niños. También les dicen a los Kumaras que Sri Vishnu está descansando y que ahora no pueden verlo. Los Kumaras enfurecidos les dicen a Jaya y Vijaya que Vishnu está disponible para sus devotos en cualquier momento, y los maldicen a ambos de que tendrían que renunciar a su divinidad, nacer como mortales en la Tierra y vivir como humanos.
Así que ahora nacieron en la tierra como Hiranyaksha e Hiranyakashipu del sabio Kashyapa y su esposa Diti y fueron uno de los Daityas, una raza de demonios que se originó en Diti.
Los hermanos demonios eran manifestaciones de pura maldad y creaban estragos en el universo. El hermano mayor Hiranyaksha practica tapas (austeridades) y Brahma lo bendice con una bendición que lo hace indestructible para cualquier animal o humano. Él y su hermano atormentan a los habitantes de la tierra así como a los dioses y se involucran en la guerra con estos últimos. Hiranyaksha toma la tierra (personificada como la diosa Bhudevi) y la esconde en las aguas primordiales. La tierra da un fuerte grito de angustia al ser raptada por el demonio,
Como Hiranyaksha no había incluido al jabalí en la lista de animales que no podrían matarlo, Vishnu asume esta forma con enormes colmillos y desciende al océano primordial. Varaha tiene cuatro brazos, dos de los cuales sostienen el Sudarshana chakra (disco) y shankha (concha), mientras que los otros dos sostienen un gada (maza), una espada o un loto o uno de ellos hace el varadamudra (gesto de bendición) . Varaha se puede representar con todos los atributos de Vishnu'a en sus cuatro manos: el chakra Sudarshana, el shankha, el gada y el loto. En el Bhagavata Purana, Varaha emerge como una pequeña bestia (del tamaño de un pulgar) de las fosas nasales de Brahma, pero pronto comienza a crecer. El tamaño de Varaha aumenta al de un elefante y luego al de una enorme montaña. Las escrituras enfatizan su tamaño gigantesco. El Vayu Purana describe a Varaha como 10 yojanas (el alcance de un yojana está en disputa y oscila entre 6 y 15 kilómetros (3.7 y 9.3 millas) de ancho y 1000 yojanas de alto. Es grande como una montaña y resplandeciente como el sol. De tez oscura como una nube de lluvia, sus colmillos son blancos, afilados y temibles. Su cuerpo es del tamaño del espacio entre la tierra y el cielo. Su rugido atronador es aterrador. En un caso, su melena es tan ardiente y temible que Varuna, el dios de las aguas, le pide a Varaha que lo salve de ella, Varaha obedece y dobla su melena.
En el océano, Varaha se encuentra con Hiranyaksha, quien obstruye su camino y lo desafía a duelo. El demonio se burla de Varaha como la bestia y le advierte que no toque la tierra. Haciendo caso omiso de las amenazas del demonio, Varaha levanta la tierra sobre sus colmillos. Hiranyaksha carga hacia el jabalí con rabia con una maza. Los dos luchan ferozmente con mazas. Finalmente, Varaha mata al demonio después de un duelo de mil años. Varaha surge del océano con la tierra en sus colmillos y la coloca suavemente sobre ella en su posición original, mientras los dioses y los sabios cantan alabanzas a Varaha.
Además, la diosa de la tierra Bhudevi se enamora de su salvador Varaha. Vishnu, en su forma Varaha, se casa con Bhudevi, convirtiéndola en una de las consortes de Vishnu. En una narración, Vishnu y Bhudevi se entregan a vigorosos abrazos y, como resultado, Bhudevi se fatiga y se desmaya, hundiéndose un poco en el océano primordial. Vishnu vuelve a adquirir la forma de Varaha y la rescata, restableciéndola en su posición original sobre las aguas.
Varaha según la teoría de la evolución:
Los reptiles evolucionaron gradualmente para formar los semianfibios, que luego evolucionaron para formar los primeros animales completos, que podrían existir puramente en la tierra. Podían tener hijos y caminar sobre la tierra.
Varaha, o el jabalí, fue el tercer Avatar de Vishnu. Curiosamente, el jabalí fue el primer mamífero cuyos dientes estaban en la parte delantera, por lo que no tragaba comida sino que comía más como los humanos.
Templos:
Templo Sri Varahaswami en Tirumala, Andhra Pradesh. Está ubicado a orillas de un estanque del templo, llamado Swami Pushkarini, en Tirumala, cerca de Tirupati. La región se llama Adi-Varaha Kshestra, la morada de Varaha.
Otro templo importante es el Templo Bhuvarahaswami en la ciudad de Srimushnam, al noreste de Chidambaram, Tamil Nadu. Fue construido a finales del siglo XVI por Krishnappa II, un gobernante de Thanjavur Nayak.
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