Hay figuras que comparten historias ligeramente similares en varias culturas. Aquí hay algunos de ellos que me vienen a la mente. Puede haber muchos más.

Dios del sol, Surya Deva y Ra aparece en todas las culturas.
África considera al Sol hijo del ser supremo Awondo y a la Luna hija de Awondo.
En la mitología azteca, Tonatiuh era el dios sol. El pueblo azteca lo consideraba el líder de Tollan (cielo).
En la cosmología budista, el bodhisattva del Sol se conoce como Ri Gong Ri Guang Pu Sa.
El antiguo Egipto lo consideraba como Ra. Por la Quinta Dinastía (2494 a 2345 a. C.) se había convertido en un dios importante en la religión del antiguo Egipto, identificado principalmente con el sol del mediodía.
En el hinduismo Los Adityas son una de las principales deidades del hinduismo clásico védico perteneciente a la clase solar. En los Vedas, numerosos himnos están dedicados a Mitra, Varuna, Savitr, etc. En el hinduismo, Aditya se usa en singular para referirse al Dios Sol, Surya.

Garuda y Horus:
Garuda es el hermano menor de Aruna. Garuda asociado con Garuda Purana, libro que trata sobre el alma después de la muerte. Horus está asociado con el libro egipcio de los muertos. Se dice que Horus y Seth son rivales. Aruna maldice a su madre Vinata. Tanto los padres de Garuda como los de Horus tienen una relación similar. Garuda a menudo actúa como mensajero entre los dioses y los hombres.
En la mitología budista, los Garuda son enormes aves rapaces con inteligencia y organización social. Otro nombre para Garuda es suparna, que significa "bien alado, que tiene buenas alas".

Manu, Noé y el mito del diluvio:  Manu es un título otorgado a un progenitor de la humanidad después del gran diluvio al final de cada kalpa (eón).

Murugan y Michael– comandante en jefe del ejército de dios e hijo de Mahadev (dios de dioses). Representado como encima de un pavo real. Es parecido a Michael.

Saptarishi y Seres de Luz:  Son naturalmente los Seres de Luz más evolucionados en la Creación y los guardianes de las Leyes Divinas.

Pishacha y dioses caídos: En el Yoga Vasishtha Maharamayana los Pisachas son una especie de seres aéreos, con cuerpos sutiles. A veces asumen la forma de una sombra para aterrorizar a las personas, y otras veces entran en sus mentes en forma aérea, para inducirlos al error y propósitos perversos. Todos ellos son la progenie de los dioses caídos.

Gigantes, Los Titanes y Los Asura: 

Ninfas celestiales en Svarga, Heaven y Amaravati : ….región para los virtuosos solos con jardines celestiales llamados Nandana plantados con árboles sagrados y flores de dulce aroma. Las fragantes arboledas están ocupadas por apsaras (ninfas celestiales).
También están en la mitología griega.

Dios de la muerte, Yama y castigos en el Infierno, Naraka ubicado en Patala:  Las deidades asociadas con la muerte toman muchas formas diferentes, según la cultura y la religión específicas a las que se hace referencia. Los psicopompos, las deidades del inframundo y las deidades de la resurrección se denominan comúnmente deidades de la muerte en los textos de religiones comparadas. El término se refiere coloquialmente a las deidades que recogen o gobiernan a los muertos, en lugar de aquellas deidades que determinan el momento de la muerte. Sin embargo, todos estos tipos serán incluidos en este artículo. Dios de la muerte está presente en casi todas las mitologías de la tierra.

Asuero, Ashwathama, el inmortal maldito:  Ashwathama fue maldecido por Krishna para vagar por la tierra con lepra hasta su segunda venida como Kalki. Ashwathama se curará cuando se encuentre con Kalki al final del Kali yuga junto con otros inmortales.

Indra, Zeus, Thor  Rey de los semidioses. El rayo es su arma.

Pilar de fuego: La “Columna de Fuego” se describe en los Libros Sagrados de las tres principales religiones del mundo, el budismo, por supuesto, en el Maha Ummaga Jataka como el “Aggi Khanda”, en el hinduismo como el “Anala Stambha” en el Shiva Purana, y en el La Torá (Éxodo 13:21-22) del judaísmo a Se describe al Señor guiando a los israelitas como una columna de fuego en la noche.
En los tres textos, la columna de fuego representa al Dios supremo.

Créditos: Créditos de las fotos a los artistas originales.