Narasimha Avatar (नरसिंह), Narasingh, Narsingh ja Narasingha, tuletiskeeltes on Vishnu ja hinduismi ühe populaarseima jumaluse avatar, nagu on tõestatud varastes eepostes, ikonograafias ning templite ja festivalide kummardamises üle aastatuhande jooksul.

Narasimhat kujutatakse sageli pooleldi mehena/poollõvina, kellel on inimesele sarnane torso ja alakeha, lõvilaadne nägu ja küünised. Märkimisväärne hulk vaišnava rühmitusi kummardab seda pilti laialdaselt jumaluse kujul. Teda tuntakse peamiselt kui "Suuret kaitsjat", kes kaitseb ja kaitseb oma pühendunuid vajaduse korral. Arvatakse, et Vishnu võttis avatari, et hävitada deemonikuningas Hiranyakashipu.

Hiranyaksha vend Hiranyakashipu tahab kätte maksta, hävitades Lord Vishnu ja tema järgijad. Ta teostab patukahetsust, et meeldida Brahmale, loomise jumalale. Sellest teost muljet avaldanud Brahma pakub talle kõike, mida ta soovib.

Hiranyakashipu palub Brahmalt keerulist õnnistust, mis käib nii.

„Oo, mu isand, oh parim õnnistuste tegija, kui sa annad mulle lahkelt õnnistust, mida ma ihaldan, siis palun, et ma ei kohtaks surma ühegi sinu loodud elusolendi poolt.
Andke mulle, et ma ei sureks üheski elukohas ega väljaspool elukohta, ei päeval ega öösel ega maa peal ega taevas. Andke mulle, et minu surma ei põhjustaks ükski relv ega ükski inimene ega loom.
Andke mulle, et ma ei kohtaks surma ühestki teie loodud olemusest, olgu see elus või elutu. Andke mulle lisaks, et mind ei tapaks ükski pooljumal või deemon ega ükski suur madu madalamatelt planeetidelt. Kuna keegi ei saa sind lahinguväljal tappa, pole sul konkurenti. Seepärast tehke mulle õnnistus, et ka minul ei pruugi olla rivaali. Andke mulle ainuvalitsemine kõigi elusolendite ja juhtivate jumaluste üle ning andke mulle kogu selle positsiooniga saadud au. Lisaks andke mulle kõik müstilised jõud, mis on saavutatud pikkade karskustega ja joogaga, sest neid ei saa kunagi kaotada.

Brahma annab õnnistuse.
Peaaegu ilma surmahirmuta vallandab ta hirmu. Kuulutab end jumalaks ja palub inimestel lausuda ainult tema nime.
Ühel päeval, kui Hiranyakashipu tegi Mandarachala mäel karskusi, ründasid Indra ja teised devatad tema kodu. Sel hetkel sekkub Devarshi (jumalik tark) Narada, et kaitsta Kayadut, keda ta kirjeldab kui patuta. Pärast seda sündmust võtab Narada Kayadu enda hoole alla ja Narada juhendamisel mõjutab see tema sündimata last (Hiranyakashipu poeg) Prahalada. targa transtsendentaalsete juhiste järgi isegi nii noorel arenguastmel. Seega hakkavad Prahladal hiljem ilmnema selle Narada varasema koolituse sümptomid, olles järk-järgult tunnustatud kui Vishnu pühendunud järgija, mis valmistas oma isa pettumuse.

Hiranyakashipu oli raevukas oma poja pühendumise pärast Vishnule, kuna jumal oli ta venna tapnud. Lõpuks otsustab ta sooritada filitsiidi. Kuid iga kord, kui ta üritab poissi tappa, kaitseb Prahladat Vishu müstiline jõud. Kui Prahlada küsitakse, keeldub ta tunnistamast oma isa universumi kõrgeimaks isandaks ja väidab, et Vishnu on kõikehõlmav ja kõikjalolev.

Hiranyakashipu osutab lähedalasuvale sambale ja küsib, kas selles on "tema Vishnu", ning ütleb oma pojale Prahladale. Prahlada vastab siis:

"Ta oli, ta on ja ta jääb olema."

Hiranyakashipu, kes ei suuda oma viha ohjeldada, purustab samba musikaga ja mürisevat heli järgides ilmub sellest Vishu Narasimha kujul ja liigub Hiranyakashiput ründama. Prahlada kaitseks. Selleks, et tappa Hiranyakashipu ja mitte häirida Brahma antud õnnistust, valitakse Narasimha vorm. Hiranyakashiput ei saa tappa inimene, deva ega loom. Narasimha ei kuulu nende hulka, kuna ta on osalise inimese, osaliselt loomana kehastunud Vishu vorm. Ta satub Hiranyakashipule õhtuhämaruses (kui pole ei päev ega öö) hoovi lävel (ei toas ega väljas) ja paneb deemoni tema reitele (ei maa ega kosmos). Kasutades relvana oma teravaid sõrmeküüsi (ei elus ega elutu), eemaldab ta deemoni ja tapab selle.

Tagajärjed:
On veel üks lugu Lord Shiva võitleb Narasimhaga, et teda rahustada. Pärast Hiranyakashipu tapmist ei rahunenud Narasimha viha. Maailm värises, kartes, mida ta teha võib. Devad (jumalad) palusid Šival Narasimhaga võidelda.

Esialgu toob Shiva esile Virabhadra, ühe oma hirmuäratavast vormist, et Narasimha rahustada. Kui see ebaõnnestus, manifesteeris Shiva kui inimene-lõvi-lind Sharabha. Seejärel võttis Shiva Sharabha kuju.

Seejärel ründas Sharabha Narasimhat ja võttis teda kinni, kuni ta liikumatuks jäi. Nii summutas ta Narasimha hirmuäratava raevu. Narasimhast sai Shiva pühendunu pärast Sharabha sidumist. Seejärel lõikas Sharabha Narasimha pea maha ja eemaldas selle nahast, et Shiva saaks kanda nahka ja lõvipead rõivana. Seda Narasimha sandistamist ja mõrva mainivad ka Linga Purana ja Sharabha Upanishad. Pärast sandistamist saavutas Vishnu oma normaalse kuju ja läks pärast Shiva nõuetekohast kiitmist oma elukohta tagasi. Siit alates hakati Shivat nimetama "Sharabeshamurti" või "Simhagnamurti".

See müüt on eriti huvitav, kuna see toob esile mineviku rivaalitsemised šiivide ja vaišnaviitide vahel.

Narasimha evolutsiooniteooria järgi:
Imetajad või poolkahepaiksed arenesid järk-järgult inimesesarnasteks olenditeks, kes suutsid kõndida kahel jalal, hoidsid kätega asju, kuid aju ei olnud veel nii arenenud. Neil oli inimene nagu alakeha ja loom nagu ülakeha.
Ehkki mitte just ahvid, sobib Narsimha Avatar ülaltoodud kirjeldusega üsna hästi. Kuigi see pole otsene viide, tähendaks see kindlasti ahvimeest.
Huvitav on siin see, et need, kes on Narsimha looga kursis, ilmuvad ta ajal, kohas ja kohas, kus iga omadus on kahe asja keskel (ei inimene ega loom, ei kodus ega väljas, ei päeval ega öö)

Templid: Narasimhas on rohkem kui 100 templit. Millest kuulsamad on
ahobilam. Ahobalam asub Andhra Pradeshis Kurnooli linnaosas Allagadda mandalis. See on koht, kus Issand tappis Hiranyakasipu ja päästis Prahalada.

Sri Lakshmi Narasimhari tempel, mis asub umbes 55 km kaugusel Chennaist ja 21 km kaugusel Arakkonamist Narasingapuramis, Thiruvalluris

Autorid: Fotode ja piltide autorid originaalkunstnikele ja üleslaadijatele