Parshuram ehk Parashurama, Parashuraman on Vishnu kuues avatar. Ta on Renuka ja saptarishi Jamadagni poeg. Parshurama on üks seitsmest surematust. Lord Parashuram oli Bhrugu Rishi suur pojapoeg, kelle järgi on Bhruguvansh nime saanud. Ta elas viimase Dvapara Yuga ajal ja on üks seitsmest hinduismi surematust ehk Chiranjivist. Ta sai parashu (kirve) pärast kohutavat patukahetsust, et meeldida Shivale, kes omakorda õpetas talle võitluskunste.
Parashurama on enim tuntud selle poolest, et ta vabastas maailma kshatriyadest kakskümmend üks korda pärast seda, kui võimas kuningas Kartavirya tappis oma isa. Ta mängis olulisi rolle Mahabharatas ja Ramayanas, olles Bhishma, Karna ja Drona mentor. Parashurama võitles ka edasi liikuvate merede vastu, et päästa Konkani, Malabari ja Kerala maad.
Renuka devi ja savipott
Parshurama vanemad olid suured vaimsed saavutused, tema ema Renuka devi juhtis veekogusid ja isa Jamadgani tuld. seal on isegi öeldud, et Renuka devi võib märjas savipotis isegi vett tuua. Kord palus Rishi Jamadgani Renuka Devil savipotti vett tooma, kuid mõnigi juhtus, et Renuka Devi segas end naiseks olemisest ja savipott läks katki. Nähes Renuka Devit niisutamas, kutsus raevunud Jamadgani oma pojale Parshurama. Ta käskis Paršuramal Renuka devi pea maha lõigata. Parshuram kuuletus oma isale. Rishi Jamadgani oli oma pojaga nii rahul, et palus temalt õnnistust. Parshurama palus Rishi Jamadganil taastada oma ema hingetõmbed, nii et Rishi Jamadgani, kes oli Divya Shakties (jumalikud jõud) omanik, tõi Renuka Devi elu tagasi.
Kamdhenu lehm
Rishi Jamadgani ja Renuka Devi olid mõlemad õnnistatud mitte ainult Parshurami poja pärast, vaid neile anti ka Kamdhenu lehm. Kord läks Rishi Jamadgani oma Ashramist välja ja vahepeal saabusid mõned Kshatriyad (muretsejad) nende Ashrami. Nad otsisid toitu, Ashram Devies andis neile süüa, et nad olid maagilist lehma Kaamdhenut nähes nii üllatunud, et lehm andis iga roa, mida ta palus. Nad olid nii lõbustatud ja seadsid eesmärgiks osta lehm oma kuningale Kartavirya Sahasrarjunale, kuid kõik Ashram sahadus (targad) ja Devies keeldusid. nad võtsid lehma jõuga ära. Parshurama tappis kogu kuningas Kartavirya Sahasrarjuni armee ja taastas maagilise lehma. Kättemaksuks Kartavirya Sahasrarjuni poeg tappis Jamadgani. Kui ParshuRama ashrami naasis, nägi ta oma isa surnukeha. Ta märkas Jamadgani kehal 21 armi ja võttis tõotuse tappa kõik ebaõiglased kshatriyad 21 korda siin maa peal. ta tappis kõik kuningapojad.
Shri Parashuram lahkus kodust, et teha jumalikke karskusi, et Lord Shivale meeldida. Arvestades tema äärmist pühendumust, intensiivset soovi ning liikumatut ja pidevat meditatsiooni, oli Lord Shiva Shri Parashuramiga rahul. Ta kinkis Shri Parashuramile jumalikud relvad. Kaasa arvatud oli Tema võitmatu ja hävimatu kirvekujuline relv Parashu. Lord Shiva soovitas tal minna ja vabastada Emake Maa kurjategijatest, halvasti käituvatest inimestest, äärmuslastest, deemonitest ja uhkusest pimedatest.
Lord Shiva ja Parshuram
Kord kutsus Lord Shiva Shri Parashurami lahingusse, et proovile panna tema oskused sõjapidamises. Vaimne õpetaja Lord Shiva ja jünger Shri Parashuram olid lukustatud ägedasse lahingusse. See kohutav duell kestis kakskümmend üks päeva. Loobudes, et vältida Lord Shiva kolmhargi (Trishuli) tabamust, ründas Shri Parashuram Teda jõuliselt oma Parashuga. See tabas Lord Shivat otsaesisele ja tekitas haava. Lord Shival oli väga hea meel näha oma jüngri hämmastavaid sõjapidamise oskusi. Ta võttis Shri Parashurami kirglikult omaks. Lord Shiva säilitas selle haava ehteks, nii et tema jüngri maine jäi hävimatuks ja ületamatuks. "Khanda-parshu" (parashu haavatud) on üks Lord Shiva tuhandest nimest (tervituseks).
Vijaya vibu
Shri Parashuram lõikas Sahasrarjunil ükshaaval oma Parashuga tuhanded käed ja tappis ta. Ta tõrjus oma armee nooltega nende peale. Kogu riik tervitas Sahasrarjuni hävitamist väga. Jumaluste kuningas Indra oli nii rahul, et kinkis Shri Parashuramile oma armastatuima vibu nimega Vijaya. Lord Indra oli selle vibuga hävitanud deemonite dünastiad. Selle Vijaya vibu abil lastud saatuslike noolte abil hävitas Shri Parashuram kurjategija Kshatriyase kakskümmend üks korda. Hiljem kinkis Shri Parashuram selle vibu oma jüngrile Karnale, kui ta oli rahul oma intensiivse pühendumisega Gurule. Karna muutus võitmatuks selle vibu Vijaya abil, mille Shri Parashuram talle esitas
Ramayanas
Valmiki Ramayanas peatab Parashurama Sri Rama ja tema pere reisi pärast abiellumist Sitaga. Ta ähvardab tappa Sri Rama ja tema isa kuningas Dasharatha anub, et ta annaks pojale andeks ja karistaks teda. Parashurama jätab Dasharatha hooletusse ja kutsub Sri Rama väljakutset esitama. Sri Rama vastab oma väljakutsele ja ütleb talle, et ta ei taha teda tappa, kuna ta on braahmaan ja seotud oma guru Vishwamitra maharshiga. Kuid ta hävitab oma patukahetsustega teenitud teened. Seega Parashurama ülbus väheneb ja ta naaseb oma tavapärase mõistuse juurde.
Drona mentorlus
Veeda perioodi lõpus loobus Parashurama oma valdustest, et võtta sanyasi. Päeva edenedes pöördus Parashurama poole Drona, tollal vaene braahmaan, ja palus almust. Selleks ajaks oli sõdalane-tark juba kinkinud braahmanidele oma kulla ja Kasyapale maa, nii et järele jäid vaid tema keha ja relvad. Parushurama küsis, milline Drona oleks, mille peale tark braahman vastas:
"Oo, Bhrigu poeg, sa pead mulle andma kõik oma relvad koos nende loopimise ja meelde tuletamise saladustega."
-Mahabharata 7:131
Seega andis Parashurama kõik oma relvad Dronale, muutes ta relvateaduses ülimaks. See muutub ülioluliseks, kuna Dronast sai hiljem Kurukshetra sõjas üksteise vastu võidelnud Pandava ja Kaurava guru. Räägitakse, et lord Parashurama kandis lord Vishnu "Sudharshana tšakrat" ja "vibu" ning Lord Balrami "Gadhat", kui nad õppisid Guru Sandeepani juures.
Ekadanta
Puranase sõnul sõitis Parashurama Himaalajasse, et avaldada austust oma õpetajale Šivale. Reisil blokeeris tema tee Shiva ja Parvati poeg Ganesha. Parashurama viskas kirvega elevandijumala poole. Ganesha, teades, et relva andis Parashuramale tema isa, lasi sellel oma vasaku kihva läbi lõigata.
Tema ema Parvati oli raevunud ja teatas, et lõikab Parashurama käed ära. Ta võttis Durgama kuju, saades kõikvõimsaks, kuid viimasel hetkel suutis Shiva teda rahustada, pannes ta nägema avatari kui oma poega. Parashurama palus ka temalt andestust ja ta leebus lõpuks, kui Ganesha ise kõneles sõdalase-pühaku nimel. Seejärel andis Parashurama oma jumaliku kirve Ganeshale ja õnnistas teda. Teine Ganesha nimi selle kohtumise tõttu on Ekadanta ehk "Üks hammas".
Araabia mere tagasilöömine
Puraanid kirjutavad, et India läänerannikut ähvardasid tormavad lained ja tormid, mistõttu maad vallutas meri. Parashurama võitles edasitungivate vete vastu, nõudes Varuna vabastamist Konkani ja Malabari maadest. Nende võitluse ajal viskas Parashurama oma kirve merre. Suur hulk maad tõusis üles, kuid Varuna ütles talle, et kuna see on soolaga täidetud, jääb maa viljatuks.
Seejärel tegi Parashurama tapasya madude kuninga Nagaraja jaoks. Parashurama palus tal levitada maod üle kogu maa, et nende mürk neutraliseeriks soolaga täidetud maa. Nagaraja nõustus ning kasvas lopsakas ja viljakas maa. Nii tõukas Parashurama Lääne-Ghati jalamite ja Araabia mere vahelise rannajoone tagasi, luues tänapäevase Kerala.
Kerala, Konkani, Karnataka, Goa ja Maharashtra rannikuala on tänapäeval austusavaldusena tuntud ka kui Parashurama Kshetra või Parashurama maa. Puraanid registreerivad, et Parashurama paigutas Shiva kujud 108 erinevasse kohta kogu taastatud maale, mis on säilinud ka tänapäeval. Shiva on kundalini allikas ja Nagaraja on tema kaela ümber keerdunud, ja nii olid kujud tänulikud maa hävitava puhastamise eest.
Parshurama ja Surya:
Parashurama pahandas kord päikesejumal Surya pärast, et ta tegi liiga palju soojust. Sõdalane-tark tulistas mitu noolt taevasse, hirmutades Suryat. Kui Parashurama nooled otsa said ja ta saatis oma naise Dharani rohkem tooma, keskendus päikesejumal seejärel oma kiired naisele, põhjustades naise kokkuvarisemise. Surya ilmus seejärel Parashurama ette ja andis talle kaks leiutist, mida on sellest ajast alates omistatud avatarile, sandaalidele ja vihmavarjule
Kalaripayattu India võitluskunstid
Parashurama ja saptarishi Agastya peetakse kalaripayattu, maailma vanima võitluskunsti asutajateks. Parashurama oli shastravidya ehk relvakunsti meister, nagu Shiva talle õpetas. Sellisena arendas ta välja põhjakalaripayattu ehk vadakkan kalari, pannes rohkem rõhku relvadele kui löömisele ja maadlemisele. Lõuna kalaripayattu töötas välja Agastya ja see keskendub rohkem relvadeta võitlusele. Kalaripayattu on tuntud kui "kõikide võitluskunstide ema".
Zen-budismi rajaja Bodhidharma harrastas ka kalaripayattu. Kui ta reisis Hiinasse budismi levitama, tõi ta kaasa võitluskunsti, mis omakorda oli kohandatud Shaolin Kung Fu aluseks.
Erinevalt teistest Vishnu kehastustest on Parashurama Chiranjivi ja väidetavalt teeb ta tänapäevalgi Mahendragiris meeleparandust. Kalki Purana kirjutab, et ta tõuseb Kali Yuga lõpus taas Kalki võitluslikuks ja vaimseks guruks, Vishnu kümnendaks ja viimaseks avatariks. Ennustatakse, et ta juhendab Kalkit Šivale rasket patukahetsust sooritama ja saab lõpuaja toomiseks vajaliku taevase relvastuse.
Parashurama evolutsiooniteooria järgi:
Lord Vishnu kuues avatar oli Parashuram, karm ürgne sõdalane lahingukirvega. See vorm võib olla koopainimese evolutsiooni staadiumi sümbol ja tema kirve kasutamist võib vaadelda kui inimese evolutsiooni kiviajast rauaaega. Inimene oli õppinud kasutama tööriistu ja relvi ning kasutama talle kättesaadavaid loodusvarasid.
Templid:
Parashurama't kummardatakse kui bhumihari brahmini, chitpavani, daivadnya, mohyali, tyagi, šukla, awasthi, saryupareeni, kothiyali, anavili, nambudiri bhardwaj ja gaud brahmini kogukondade mool purushi ehk asutajat.
Autorid:
Pilditiitrid algsele kunstnikule ja fotograafile
