Rama (राम) on hindude jumala Vishnu seitsmes avatar ja Ayodhya kuningas. Rama on ka tema ülemvõimu jutustava Hindu eepose Ramayana peategelane. Rama on üks paljudest populaarsetest tegelastest ja jumalustest hinduismis, täpsemalt vaišnavismis ja vaišnava usulistes pühakirjades Lõuna- ja Kagu-Aasias. Koos Krishnaga peetakse Ramat üheks kõige olulisemaks Vishnu avatariks. Mõnes Rama-keskses sektis peetakse teda pigem Ülimaks Olendiks kui avatariks.

Rama oli Ayodhya kuninga Kausalya ja Dasharatha vanim poeg, Hinduismis nimetatakse Ramat Maryada Purushottamaks, sõna otseses mõttes Täiuslikuks meheks või Enesekontrolli või Vooruse Isandaks. Hindud peavad tema naist Sitat Lakshmi avatariks ja täiusliku naiselikkuse kehastuseks.

Rama elu ja teekond on dharmast kinnipidamine, vaatamata karmidele katsetele ja takistustele ning paljudele elu- ja ajavaludele. Teda kujutatakse ideaalse mehe ja täiusliku inimesena. Oma isa au nimel loobub Ram Ayodhaya trooninõudest teenida neliteist aastat metsas pagendust. Tema naine Sita ja vend Lakshmana otsustavad temaga ühineda ning kõik kolm veedavad neliteist aastat paguluses koos. Paguluses olles röövib Sita Lanka Rakshasa monarh Ravana. Pärast pikki ja vaevarikkaid otsinguid peab Rama kolossaalset sõda Ravana armee vastu. Võimsate ja maagiliste olendite, väga hävitavate relvade ja lahingute sõjas tapab Rama lahingus Ravana ja vabastab tema naise. Pärast paguluse lõpetamist naaseb Rama, et kroonida Ayodhyas kuningaks ja temast saab lõpuks keiser, kes valitseb õnne, rahu, kohusetunde, õitsengu ja õiglusega perioodi, mida tuntakse Ram Rajya nime all.
Ramayana räägib sellest, kuidas maajumalanna Bhudevi tuli looja-jumal Brahma juurde, anus, et ta päästetaks kurjade kuningate käest, kes röövisid tema ressursse ja hävitasid elu veriste sõdade ja kurja käitumisega. Deevad (jumalad) tulid Brahmasse ka Lanka kümnepealise rakshasa keisri Ravana valitsemise ees. Ravana oli võitnud deevad ja valitses nüüd taevast, maad ja allmaailmu. Kuigi ta oli võimas ja üllas monarh, oli ta ka edev, hävitav ja kurjategijate patroon. Tal oli õnnistusi, mis andsid talle tohutut jõudu ja oli haavamatu kõigi elusolendite ja taevaste olendite suhtes, välja arvatud inimesed ja loomad.

Brahma, Bhumidevi ja jumalad kummardasid Ravana türanliku võimu alt vabanemise eest Säilitaja Vishnut. Vishnu lubas Ravana tappa, kehastades meheks Kosala kuninga Dasharatha vanimaks pojaks. Jumalanna Lakshmi sündis Sitana, et saada oma abikaasa Vishnuga kaasa ja Mithila kuningas Janaka leidis ta põldu kündmas. Väidetavalt on Vishnu igavene kaaslane Shesha kehastunud Lakšmanaks, et jääda maa peale oma Issanda kõrvale. Kogu tema elu jooksul ei teadnud keegi peale mõne valitud targa (nende hulgas Vasishta, Sharabhanga, Agastya ja Vishwamitra) tema saatusest. Ramat austavad pidevalt paljud targad, kellega ta oma elu jooksul kokku puutub, kuid tema tõelisest identiteedist teavad ainult kõige haritumad ja kõrgeimad. Rama ja Ravana vahelise sõja lõpus, just siis, kui Sita möödub oma Agni pariskhast, Brahmast, Indrast ja jumalatest, ilmuvad taevast välja taevatargad ja Šiva. Nad kinnitavad Sita puhtust ja paluvad tal see kohutav katse lõpetada. Tänades avatari universumi kurjuse küüsist vabastamise eest, paljastavad nad Rama jumaliku identiteedi tema missiooni kulminatsioonil.

Teine legend jutustab, et Jaya ja Vijaya, Vishnu väravavahid, olid Neli Kumara poolt neetud, et nad sündisid maa peale kolm elu; Vishnu võttis iga kord avatare, et vabastada nad nende maisest olemasolust. Nad on sündinud kui Ravana ja tema vend Kumbhakarna, kes mõlemad tapsid Rama.

Loe ka: Mõned faktid Lord Rama kohta

Rama esimesed päevad:
Salvei Vishwamitra viib kaks printsi, Rama ja Lakshmana oma ashrami, kuna vajab Rama abi mitmete teda ja mitut teist piirkonnas elavat targa ahistanud rakshasade tapmiseks. Rama esimene kohtumine on Rakshasi nimega Taataka, kes on taevane nümf, kes on neetud võtma deemoni kuju. Vishwamitra selgitab, et ta on saastanud suure osa elupaikadest, kus targad elavad, ja enne, kui ta hävitatakse, pole rahulolu. Rama suhtub naise tapmisse teatud reservatsioonidega, kuid kuna Taataka kujutab Rishidele nii suurt ohtu ja ta peaks nende sõna järgima, siis võitleb ta Taatakaga ja tapab ta noolega. Pärast tema surma muutub ümbritsev mets rohelisemaks ja puhtamaks.

Maricha ja Subahu tapmine:
Vishwamitra kingib Ramale mitmed astrad ja sastrad (jumalikud relvad), mis on talle tulevikus kasulikud, ning Rama valdab teadmisi kõigist relvadest ja nende kasutamisest. Seejärel ütleb Vishwamitra Ramale ja Lakshmanale, et peagi teeb ta koos mõne oma jüngriga seitse päeva ja ööd kestvat yagnat, millest on maailmale palju kasu, ning kaks printsi peavad Taadaka kahte poega tähelepanelikult valvama. , Mareecha ja Subahu, kes üritavad iga hinna eest yagnat rüvetada. Vürstid valvavad seetõttu kõik päevad tugevalt ja seitsmendal päeval märkavad nad Marichat ja Subahut tulemas terve hulga raakshasastega, kes on valmis luid ja verd tulle valama. Rama suunab oma vibu neile kahele ja ühe noolega tapab Subahu ja teise noolega paiskab Mareecha tuhandete miilide kaugusele ookeani. Rama tegeleb ülejäänud deemonitega. Yagna on edukalt lõpule viidud.

Sita Swayamwar:
Sage Vishwamitra viib seejärel kaks printsi Swayamvarasse Sita pulmatseremooniale. Väljakutse on nöörida Shiva vibu ja tulistada sellest nool. Seda ülesannet peetakse võimatuks igale tavalisele kuningale või elusolendile, kuna see on Shiva isiklik relv, mis on mõeldavast võimsam, püham ja jumaliku loominguga. Üritades vibu nöörida, murrab Rama selle kaheks. See jõutõmme levitab tema kuulsust üle maailma ja pitseerib tema abielu Sitaga, mida tähistatakse Vivaha Panchami nime all.

14 aastat eksiilis:
Kuningas Dasaratha teatab Ayodhyale, et ta kavatseb kroonida Rama, tema vanima lapse Yuvarajaks (kroonprintsiks). Samal ajal kui kõik kuningriigis tervitavad uudiseid, mürgitab kuninganna Kaikeyi meele tema kuri teenija Manthara. Kaikeyi, kes on Rama üle esialgu rahul, on sunnitud kartma oma poja Bharata turvalisuse ja tuleviku pärast. Kartes, et Rama ignoreerib või võib-olla langeb võimu nimel oma noorema venna ohvriks, nõuab Kaikeyi, et Dasaratha pagendaks Rama neljateistkümneks aastaks metsa pagendusse ja et Rama asemele kroonitaks Bharata.
Rama, olles Maryada Purshottam, nõustus sellega ja lahkub 14 aastaks pagendusse. Lakshmana ja Sita saatsid teda.

Ravana röövis Sita:
Lord Rama metsas elades toimus palju ajaviidet; aga mitte midagi võrreldes sellega, kui Rakshasa kuningas Ravana röövis oma kalli naise Sita Devi, keda Ta armastas kogu südamest. Laksman ja Rama otsisid igalt poolt Sitat, kuid ei leidnud teda. Rama mõtles temale pidevalt ja Tema meelt hajus tema lahkumineku tõttu tekkinud lein. Ta ei saanud süüa ja ei maganud peaaegu üldse.

Sitat otsides päästsid Rama ja Laksman suure ahvikuninga Sugriva elu, keda jahtis tema deemonist vend Vali. Pärast seda värbas isand Rama Sugriva koos oma võimsa ahvikindrali Hanumani ja kõigi ahvihõimudega Tema kadunud Sitat otsima.

Loe ka: Kas Ramayana tegelikult juhtus? Ep I: reaalsed kohad Ramayanast 1–7

Ravana tapmine:
Ehitades üle mere silla, ületas Rama oma vanaar senaga mere, et jõuda Lankale. Rama ja deemonikuningas Ravana vahel toimus äge lahing. Jõhker lahing kestis mitu päeva ja ööd. Ühel hetkel halvasid Rama ja Laksmani Ravana poja Indrajiti mürgised nooled. Hanuman saadeti nende ravimiseks spetsiaalset rohtu tooma, kuid Himaalaja mägedesse lennates avastas ta, et ravimtaimed olid end silme eest varjanud. Heitlemata tõstis Hanuman kogu mäetipu taevasse ja viis selle lahinguväljale. Seal avastati ravimtaimed ja manustati Ramale ja Laksmanile, kes paranesid imekombel kõigist nende haavadest. Varsti pärast seda astus lahingusse Ravana ise ja isand Rama sai lüüa.

Lõpuks vabastati Sita Devi ja järgnesid suured pidustused. Oma puhtuse tõestamiseks läks Sita Devi aga tulekahju. Agni Dev, tulejumal ise, viis Sita Devi tule seest tagasi Lord Rama juurde, kuulutades kõigile tema puhtust ja puhtust. Nüüd oli neliteist aastat pagendust lõppenud ja nad kõik naasid Ayodyhasse, kus Lord Rama valitses palju-palju aastaid.

Rama Darwini evolutsiooniteooria järgi:
Lõpuks on ühiskond välja kujunenud inimeste vajadustest elada, süüa ja koos eksisteerida. Ühiskonnal on reeglid ning see on jumalakartlik ja püsiv. Oluline on reeglite järgimine, raevu ja ebasotsiaalset käitumist vähendatakse. Kaasinimesi austatakse ja inimesed järgivad seadust ja korda.
Rama, täielik mees oleks Avatar, keda võiks nimetada täiuslikuks sotsiaalseks inimeseks. Rama austas ja järgis ühiskonna reegleid. Ta austaks ka pühakuid ja tapaks need, kes tarku ja rõhutuid piinavad.

Autorid: www.sevaashram.net