. Bhagavad-gita on Veda religioossetest tekstidest tuntuim ja kõige sagedamini tõlgitud. Oma tulevases sarjas tutvustame teile Bhagavad Gita olemust selle eesmärgi kaudu. Selgitatakse selle kõige olulisemat motiivi ja usulist eesmärki.
Bhagavad Gitas on mitmetähenduslikkust ning tõsiasi, et Arjuna ja tema vankrijuht Krsna peavad kahe armee vahel dialoogi, viitab Arjuna otsustusvõimetusele põhiküsimuse suhtes: kas ta peaks astuma lahingusse nende vastu, kes on sõbrad ja sugulased? Sellel on salapära, nagu Kṛṣṇa näitab Arjunale oma kosmilist vormi. Selles on korralikult komplitseeritud vaade usuelu teedele ning käsitletakse teadmiste, tegude, distsipliini ja usu radasid ning nende omavahelisi seoseid, probleeme, mis on muul ajal ja paikades häirinud teiste religioonide järgijaid.
Pühendumus, millest räägitakse, on tahtlik usulise rahulolu vahend, mitte pelgalt poeetiliste emotsioonide väljavalamine. kõrval Bhagavata-Purana, pikk töö Lõuna-Indiast, Gita on tekst, mida kõige sagedamini tsiteeritakse Gaudiya vaisnava koolkonna filosoofilistes kirjutistes, mida esindab Swami Bhaktivedanta kui viimane õpetajate pikas järjestuses. Võib öelda, et selle vaisnavismi koolkonna asutas või taaselustas Sri Krsna-Caitanya Mahaprabhu (1486-1533) Bengalis ja see on praegu India subkontinendi idaosa tugevaim üksik religioosne jõud.
Kṛṣṇa teadvuse liikumine on inimühiskonnas hädavajalik, sest see pakub elu kõrgeimat täiuslikkust. Kuidas see nii on, on üksikasjalikult selgitatud Bhagavad-gita. Kahjuks on igapäevased kaklejad seda ära kasutanud Bhagavad-gita edendada nende deemonlikke kalduvusi ja eksitada inimesi elu lihtsate põhimõtete õige mõistmise osas. Kõik peaksid teadma, kui suur on Jumal või Kṛṣṇa, ja kõik peaksid teadma elusolendite tegelikku olukorda. Igaüks peaks teadma, et elusolend on igavene sulane ja et kui keegi ei teeni Kṛṣṇat, peab ta teenima illusiooni kolme materiaalse looduse guṇa eri variatsioonides ja seega peab inimene pidevalt rändama sünni ja surma ringis. isegi nn vabastatud Mayavadi spekulant peab selle protsessi läbima. Need teadmised moodustavad suure teaduse ja iga elusolend peab seda oma huvides kuulma.
Inimesed üldiselt, eriti praegusel Kali ajastul, on Kṛṣṇa välisest energiast vaimustuses ja nad arvavad ekslikult, et materiaalsete mugavuste edenedes on iga inimene õnnelik. Nad ei tea, et materiaalne või väline loodus on väga tugev, sest kõik on tugevalt seotud materiaalse looduse rangete seadustega. Elusolend on õnnelikult Issanda lahutamatu osa ja seega on tema loomulik ülesanne Jumalat kohe teenida. Illusiooni loitsu abil püütakse olla õnnelik, pakkudes oma isiklikku meelelist rahuldust erinevates vormides, mis ei tee teda kunagi õnnelikuks. Selle asemel, et rahuldada oma isiklikke materiaalseid meeli, peab ta rahuldama Issanda meeli. See on elu kõrgeim täiuslikkus.
Issand tahab seda ja Ta nõuab seda. Sellest kesksest punktist tuleb aru saada Bhagavad-gita. Meie Kṛṣṇa teadvuse liikumine õpetab kogu maailmale seda keskpunkti ja kuna me ei saasta selle teemat. Bhagavad-gita, nagu see on, igaüks, kes on tõsiselt huvitatud selle uurimisest kasu saamisest Bhagavad-gita praktiliseks mõistmiseks tuleb abi võtta Kṛṣṇa teadvuse liikumiselt Bhagavad-gita Issanda otsesel juhatusel. Seetõttu loodame, et inimesed saavad õppimisest suurimat kasu Bhagavad-gita, nagu see on nagu me seda siin esitasime, ja kui kasvõi ühest mehest saab Issanda puhas pühendunu, loeme oma katset edukaks.
Siin kirjeldatud peamise eesmärgi ja sissejuhatuse andis A.C. Bhaktivedanta Swami
