Narasimha Avatar (नरसिंह), Narasingh, Narsingh ja Narasingha, johdannaiskielillä on Vishnun avatar ja yksi hindulaisuuden suosituimmista jumaluuksista, kuten varhaisissa eeposissa, ikonografiassa sekä temppelien ja festivaalien palvonnassa yli vuosituhannen ajan.

Narasimha visualisoidaan usein puoliksi mieheksi/puolileijonaksi, jolla on ihmisen kaltainen vartalo ja alavartalo, leijonan kaltaiset kasvot ja kynnet. Tätä kuvaa palvovat laajalti jumaluusmuodossa huomattava määrä vaishnavaryhmiä. Hänet tunnetaan ensisijaisesti "Suurena Suojelijana", joka nimenomaan puolustaa ja suojelee palvojansa tarpeen tullen. Vishnun uskotaan ottavan avatarin tuhotakseen demonikuningas Hiranyakashipun.

Hiranyakshan veli Hiranyakashipu haluaa kostaa tuhoamalla Lord Vishnun ja hänen seuraajansa. Hän suorittaa katumusta miellyttääkseen Brahmaa, luomisen jumalaa. Tästä teosta vaikuttunut Brahma tarjoaa hänelle mitä tahansa, mitä hän haluaa.

Hiranyakashipu pyytää Brahmalta hankalaa siunausta, joka menee näin.

"Oi herra, oi paras siunauksen antaja, jos annat minulle ystävällisesti toivomani siunauksen, anna minun olla kohtaamatta kuolemaa minkään sinun luomastasi elävästä olennosta.
Suokaa minulle, etten kuole missään asunnossa tai minkään asunnon ulkopuolella, päivällä tai yöllä, enkä maassa tai taivaalla. Suo minulle, ettei kuolemaani aiheuta mikään ase, eikä mikään ihminen tai eläin.
Anna minulle, etten kohtaa kuolemaa minkään sinun luomasi olennon, elävän tai eloton, johdosta. Suo minulle lisäksi, ettei mikään puolijumala tai demoni tai mikään suuri käärme alemmista planeetoista tapaisi minua. Koska kukaan ei voi tappaa sinua taistelukentällä, sinulla ei ole kilpailijaa. Sen tähden suo minulle se siunaus, ettei minullakaan ehkä ole kilpailijaa. Anna minulle yksinomainen herra kaikkien elävien olentojen ja johtavien jumalien yli ja anna minulle kaikki tuon aseman saama kunnia. Lisäksi, anna minulle kaikki mystiset voimat, jotka saavutetaan pitkillä ankaruuksilla ja joogan harjoittamisella, sillä niitä ei voi menettää milloin tahansa."

Brahma antaa siunauksen.
Käytännössä ilman kuolemanpelkoa hän päästää kauhun valloilleen. Julistaa itsensä jumalaksi ja pyytää ihmisiä lausumaan vain hänen nimeään.
Eräänä päivänä, kun Hiranyakashipu suoritti säästötoimia Mandarachala-vuorella, Indra ja muut devat hyökkäsivät hänen kotiinsa. Tässä vaiheessa Devarshi (jumalallinen viisas) Narada puuttuu asiaan suojellakseen Kayadua, jota hän kuvailee synnittömäksi. Tämän tapahtuman jälkeen Narada ottaa Kayadun huostaan ​​ja Naradan, hänen syntymättömän lapsensa (Hiranyakashipun poika) Prahaladan ohjauksessa, hän vaikuttaa. viisaan transsendenttisten ohjeiden mukaan jopa niin nuoressa kehitysvaiheessa. Siten Prahlada alkaa myöhemmin osoittaa tämän Naradan aikaisemman koulutuksen oireita, ja hänet tunnustetaan vähitellen Vishnun omistautuneeksi seuraajaksi, mikä oli suureksi pettymykseksi hänen isänsä.

Hiranyakashipu oli raivoissaan poikansa omistautumisesta Vishnulle, koska jumala oli tappanut hänen veljensä. Lopulta hän päättää tehdä rikoksen. Mutta joka kerta kun hän yrittää tappaa pojan, Vishun mystinen voima suojelee Prahladaa. Kysyttäessä Prahlada kieltäytyy tunnustamasta isäänsä maailmankaikkeuden korkeimmaksi herraksi ja väittää, että Vishnu on kaiken läpäisevä ja kaikkialla läsnä oleva.

Hiranyakashipu osoittaa lähellä olevaa pilaria ja kysyy, onko "hänen Vishnunsa" siinä ja sanoo pojalleen Prahladalle. Prahlada vastaa sitten,

"Hän oli, Hän on ja Hän tulee olemaan."

Hiranyakashipu, joka ei pysty hallitsemaan vihaansa, murskaa pilarin nuijallaan, ja myrskyisän äänen jälkeen Vishu Narasimhan muodossa ilmestyy siitä ja siirtyy hyökkäämään Hiranyakashipun kimppuun. Prahladan puolustamiseksi. Jotta Hiranyakashipu voidaan tappaa eikä Brahman antama siunaus järkyttää, valitaan Narasimhan muoto. Ihminen, deva tai eläin ei voi tappaa Hiranyakashipua. Narasimha ei ole yksi näistä, koska hän on Vishun muoto, joka on ruumiillistumassa osittain ihmiseksi, osittain eläimeksi. Hän törmää Hiranyakashipuun hämärässä (kun ei ole päivä eikä yö) sisäpihan kynnyksellä (ei sisällä eikä ulkona) ja asettaa demonin hänen reisilleen (ei maa eikä avaruus). Käyttäen teräviä kynsiään (ei eläviä eikä elottomia) aseina, hän irrottaa ja tappaa demonin.

Seuraukset:
Siitä on toinenkin tarina Lord Shiva taistelee Narasimhan kanssa rauhoitellakseen häntä. Hiranyakashipun surmattuaan Narasimhan vihaa ei tyynnytetty. Maailma vapisi, peläten, mitä hän voisi tehdä. Devat (jumalat) pyysivät Shivaa torjumaan Narasimhaa.

Aluksi Shiva tuo esiin Virabhadran, yhden hänen kauhistuttavista muodoistaan, rauhoittaakseen Narasimhan. Kun se epäonnistui, Shiva ilmeni ihmis-leijona-lintu Sharabhana. Shiva otti sitten Sharabha-muodon.

Sharabha hyökkäsi sitten Narasimhan kimppuun ja otti hänet kiinni, kunnes tämä jäi liikkumattomaksi. Näin hän tukahdutti Narasimhan pelottavan raivon. Narasimhasta tuli Shivan palvoja, kun hänet sitoi Sharabha. Sitten Sharabha katkaisi Narasimhan pään ja ihon, jotta Shiva voisi käyttää nahkaa ja leijonanpäätä vaatteena. Linga Purana ja Sharabha Upanishad mainitsevat myös tämän Narasimhan silpomisen ja murhan. Silpomisen jälkeen Vishnu otti normaalin muotonsa ja vetäytyi asuinpaikkaansa ylistettyään Shivaa asianmukaisesti. Tästä lähtien Shiva tuli tunnetuksi nimellä "Sharabeshamurti" tai "Simhagnamurti".

Tämä myytti on erityisen mielenkiintoinen, koska se tuo esille menneitä kilpailuja shaivilaisten ja vaishnaviittien välillä.

Narasimha evoluutioteorian mukaan:
Nisäkkäät tai puolisammakkoeläimet kehittyivät vähitellen ihmisen kaltaisiksi olentoiksi, jotka pystyivät kävelemään kahdella jalalla, käyttivät käsiään pitämään tavaroita, mutta aivot eivät vieläkään olleet niin kehittyneet. Heillä oli ihminen kuin alavartalo ja eläin kuin ylävartalo.
Vaikka ei aivan apinoita, Narsimha Avatar sopii yllä olevaan kuvaukseen melko hyvin. Vaikka se ei ole suora viittaus, se merkitsisi varmasti apinamiestä.
Mielenkiintoinen kohta tässä on, että ne, jotka ovat tietoisia Narsimhan tarinasta, hän ilmestyy aikaan, paikkaan ja ympäristöön, jossa jokainen ominaisuus on kahden asian keskellä (ei ihminen eikä eläin, ei kotona eikä ulkona, ei päivä eikä yö)

Temppelit: Narasimhassa on yli 100 temppeliä. Joista kuuluisia ovat mm.
ahobilam. Ahobalam sijaitsee Allagaddan mandaalissa Kurnoolin alueella Andhra Pradeshissa. Tämä on paikka, jossa Herra tappoi Hiranyakasipun ja pelasti Prahaladan.

Sri Lakshmi Narasimharin temppeli, joka sijaitsee noin 55 km päässä Chennaista ja 21 km päässä Arakkonamista, Narasingapuramissa, Thiruvallurissa

Laajuus: Valokuvien ja kuvien tekijät alkuperäisille taiteilijoille ja lataajille