Hindujen mytologian seitsemän kuolematonta (Chiranjivi) ovat:

1. Aswathama
2. Kuningas Mahabali
3. Veda Vyasa
4. Hanuman
5. Vibhishana
6. Krupacharya
7. Parashuram

Lue ensimmäinen osa saadaksesi tietoa kahdesta ensimmäisestä kuolemattomasta eli "Aswathama" ja "Mahabali" täältä:
Ketkä ovat hindumytologian seitsemän kuolematonta (Chiranjivi)? Osa 1

Lue toinen osa saadaksesi tietoa kolmannesta ja neljännestä kuolemattomasta eli "Veda Vyasa" ja "Hanuman" täältä:
Ketkä ovat hindumytologian seitsemän kuolematonta (Chiranjivi)? Osa 2

Lue kolmas osa saadaksesi tietoa viidennestä ja kuudennesta kuolemattomasta eli "Vibhishana" ja "Krupacharya" täältä:
Ketkä ovat hindumytologian seitsemän kuolematonta (Chiranjivi)? Osa 3

7) Parshuram:
Parshurama on Vishnun kuudes avatar, hän on Renukan ja saptarishi Jamadagnin poika. Hän eli viimeisen Dvapara Yugan aikana ja on yksi seitsemästä hindulaisuuden kuolemattomasta eli Chiranjivista. Hän sai parashun (kirveen) suoritettuaan kauhean katumuksen miellyttääkseen Shivaa, joka puolestaan ​​opetti hänelle kamppailulajeja.

Parashurama tunnetaan parhaiten siitä, että se vapautti maailman kshatriyoista 21 kertaa sen jälkeen, kun mahtava kuningas Kartavirya tappoi isänsä. Hän näytteli tärkeitä rooleja Mahabharatassa ja Ramayanassa, toimien Bhishman, Karnan ja Dronan mentorina. Parashurama taisteli myös eteneviä meriä vastaan ​​pelastaakseen Konkanin, Malabarin ja Keralan maat.

Sanotaan, että Parashurama toimii opettajana Vishnun viimeiselle ja viimeiselle Avatarille, joka tunnetaan nimellä Kalki, ja auttaa häntä suorittamaan katumusta saadakseen taivaallisia aseita ja tietoa, joka auttaa pelastamaan ihmiskuntaa nykyisen Yugan lopussa. Kaliyuga.

Näiden seitsemän lisäksi Chiranjivineiksi katsotaan myös Markandeya, suuri rishi, jonka Shiva siunasi, ja Jambavan, vahva ja tunnettu Ramayana-hahmo.

Markandeya:
Markandeya on muinainen rishi (salvia) hinduperinteestä, syntynyt Bhrigu Rishin klaaniin. Häntä juhlitaan sekä Shivan että Vishnun palvojana, ja hänet mainitaan useissa Puranojen tarinoissa. Varsinkin Markandeya Purana sisältää vuoropuhelun Markandeyan ja Jaimini-nimisen viisaan välillä, ja useita Bhagavata Puranan lukuja on omistettu hänen keskusteluilleen ja rukouksilleen. Hänet mainitaan myös Mahabharatassa. Markandeyaa kunnioitetaan kaikissa hindujen valtavirran perinteissä.

Mrikandu rishi ja hänen vaimonsa Marudmati palvoivat Shivaa ja pyysivät häneltä pojan synnyttämisen siunausta. Tämän seurauksena hän sai valita joko lahjakkaan pojan, jolla oli lyhyt elämä maan päällä, tai lapsen, jolla oli alhainen älykkyys mutta pitkäikäinen. Mrikandu rishi valitsi edellisen, ja hänet siunattiin Markandeyalla, esimerkillisellä pojalla, jonka oli määrä kuolla 16-vuotiaana.

Markandeya varttui suureksi Shivan palvojaksi, ja kuolemansa päivänä hän jatkoi Shivan palvomista anikonisessa Shivalingamin muodossa. Yaman, kuoleman jumalan, sanansaattajat eivät kyenneet riistämään hänen henkeään hänen suuren antaumuksensa ja jatkuvan Shivan palvonnan vuoksi. Yama tuli sitten henkilökohtaisesti riistämään Markandeyan hengen ja kietoi silmukansa nuoren viisaan kaulaan. Vahingossa tai kohtalon johdosta silmukka laskeutui vahingossa Shivalingamin ympärille, ja siitä Shiva nousi kaikessa raivossaan Yaman kimppuun hänen aggressiivisesta teostaan. Voitettuaan Yaman taistelussa kuolemaan asti, Shiva elvytti hänet sillä ehdolla, että harras nuoriso eläisi ikuisesti. Tämän teon vuoksi Shiva tunnettiin myöhemmin myös nimellä Kalantaka ("Kuoleman loppu").
Siten Maha Mrityunjaya Stotra on myös liitetty Markandeyaan, ja tämä legenda Shivan voittamisesta kuoleman on kaiverrettu metalliin ja palvotaan Thirukkadavoorissa Tamilnadussa Intiassa.

Jambavan:
tunnetaan myös nimellä Jamvanta, Jambavantha, Jambavat tai Jambuvan on jumala Brahman luoma ensimmäinen ihmismuoto, jonka vartalossa on paljon karvoja, hän ei ehkä ole karhu, myöhemmin hän näytti olevan karhu seuraavassa elämässä intialaisessa eeppisessä perinteessä ( vaikka häntä kuvataan myös apinaksi muissa kirjoituksissa), kuolematon kaikille paitsi isälleen Vishnulle. Hänet mainitaan useita kertoja nimellä Kapishreshtha (etuisin apinoiden joukossa) ja muina vanareille yleisesti annettuina epiteetteinä. Hänet tunnetaan nimellä Riksharaj (Rikshojen kuningas). Rikshoja kuvataan joksikin Vanaraksi, mutta myöhemmissä Ramayana-versioissa Rikshoja kuvataan karhuiksi. Brahma loi hänet auttamaan Ramaa hänen taistelussaan Ravanaa vastaan. Jambavan oli läsnä valtameren pyörteessä, ja sen oletetaan kiertäneen Vamanaa seitsemän kertaa, kun hän hankki kolme maailmaa Mahabalilta. Hän oli Himalajan kuningas, joka oli inkarnoitunut karhuksi palvellakseen Ramaa. Hän oli saanut Lord Ramalta siunauksen, että hänellä olisi pitkä elämä, komea ja kymmenen miljoonan leijonan vahvuus.

Eepisessä Ramayanassa Jambavantha auttoi Ramaa löytämään vaimonsa Sitan ja taistelemaan hänen sieppaajansa Ravanan kanssa. Hän saa Hanumanin ymmärtämään valtavat kykynsä ja rohkaisee häntä lentämään valtameren yli etsimään Sitaa Lankasta.

Mahabharatassa Jambavantha oli tappanut leijonan, joka oli hankkinut Prasenalta Syamantaka-nimisen jalokiven tappamisen jälkeen. Krishnan epäiltiin tappaneen Prasenan jalokiviä varten, joten hän seurasi Prasenan askeleita, kunnes sai tietää, että leijona oli tappanut hänet, jonka karhu oli tappanut. Krishna jäljitti Jambavanthan hänen luolaansa, ja siitä syntyi tappelu. Kahdeksantoista päivän kuluttua tajuttuaan kuka Krishna oli Jambavantha antautui. Hän antoi Krishnalle jalokiven ja esitteli hänelle myös tyttärensä Jambavatin, josta tuli yksi Krishnan vaimoista.

Jambavan mainitsee kaksi tapausta elämästään Ramayanassa. Kerran Mahendra-vuoren juurella, jossa Hanuman on hyppäämässä ja mainitsee, että hän olisi voinut hypätä valtameren yli Lankaan, paitsi että hän loukkaantui, kun hän löi rumpua Vishnulle Vamana Avataran aikana, kun suuri jumala mittasi kolme maailmaa. Vamanan olkapää osui Jambavaniin ja hän loukkaantui, mikä rajoitti hänen liikkuvuuttaan.

Ja kerran Samudra-Manthanin aikana hän oli läsnä tapahtuman aikaan. Hän sai tietää kaiken parantavasta Vishalyakarni-kasvista siellä olevilta jumalilta ja hän käytti tätä tietoa myöhemmin tilatakseen Hanumanaa auttamaan loukkaantunutta ja tajutonta Laxmanaa suuressa taistelussa Lankan keisarin Ravanan kanssa.

Jambavanin, yhdessä Parasuramin ja Hanumanin, katsotaan olevan yksi harvoista, jotka ovat olleet läsnä sekä Ram- että Krishna-avatareissa. Jambavanin sanotaan olleen läsnä valtameren pyörteessä ja näin todistaneen Kurma-avataria ja edelleen Vaman-avataria, ja se saattaa hyvinkin olla pisimpään elänyt chiranjivis ja on ollut todistajana yhdeksälle avatarille.

Kohteliaisuus:
Kuva todellisille omistajille ja Google-kuvahakuille