Historia: On kuvattu, että kun Durvasa Muni kulki tiellä ohi, hän näki Indran norsunsa selässä ja tarjosi Indralle mielellään seppeleen omasta kaulastaan. Liian pöyhkeänä Indra kuitenkin otti seppeleen ja kunnioittamatta Durvasa Munia hän asetti sen kantajanorsunsa runkoon. Eläimenä norsu ei ymmärtänyt seppeleen arvoa, joten norsu heitti seppeleen jalkojensa väliin ja murskasi sen. Nähdessään tämän loukkaavan käytöksen Durvasa Muni kirosi välittömästi Indran köyhyyteen vaipuneeksi kaikesta aineellisesta rikkaudesta. Siten puolijumalat, joita toiselta puolelta kärsivät taistelevat demonit ja toisaalta Durvasa Munin kirous, menettivät kaiken aineellisen runsauden kolmessa maailmassa.
Lordi Indra, Varuna ja muut puolijumalat, nähdessään elämänsä sellaisessa tilassa, neuvottelivat keskenään, mutta he eivät löytäneet mitään ratkaisua. Sitten kaikki puolijumalat kokoontuivat ja menivät yhdessä Sumeruvuoren huipulle. Siellä, Herra Brahman seurakunnassa, he lankesivat alas kumartamaan Herra Brahmaa, ja sitten he ilmoittivat hänelle kaikista tapahtumista.
Kun näki, että puolijumalat olivat vailla kaikkea vaikutusvaltaa ja voimaa ja että kolme maailmaa olivat siten vailla hyväntekeväisyyttä, ja nähtyään, että puolijumalat olivat kiusallisessa asemassa kaikkien demonien kukoistaessa, Herra Brahma, joka on kaikkien puolijumalien yläpuolella ja joka on tehokkain, keskitti mielensä Jumalallisuuden Korkeimpaan Persoonallisuuksiin. Näin rohkaistuna hänestä tuli kirkasnaamainen ja hän puhui puolijumalille seuraavasti.
Herra Brahma sanoi: Minä, Herra Siva, te kaikki puolijumalat, demonit, hikoilusta syntyneet elävät olennot, munista syntyneet elävät olennot, maasta versovat puut ja kasvit sekä alkioista syntyneet elävät olennot – kaikki tulevat Korkeimmasta Herra, Hänen rajo-gunan inkarnaatiostaan [Herra Brahma, guna-avatara] ja suurilta viisailta [rishs], jotka ovat osa minua. Menkäämme siksi Korkeimman Herran luo ja turvautukaamme Hänen lootusjalkoiltaan.
Jumalallisuuden Korkeimmalle Persoonallisuudelle ei ole ketään, jota tapettaisiin, ketään ei suojella, ketään ei jätetä huomiotta eikä ketään palvoa. Siitä huolimatta luomisen, ylläpidon ja tuhoamisen vuoksi Hän hyväksyy eri muodot inkarnaatioiksi joko hyvyyden, intohimon tai tietämättömyyden moodissa.
Kun Herra Brahma oli lopettanut puhumisen puolijumalille, hän vei heidät mukanaan jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden asuinpaikkaan, joka on tämän aineellisen maailman tuolla puolen. Herran asuinpaikka on Svetadvipa-nimisellä saarella, joka sijaitsee maitomeressä.
Jumalallisuuden Korkein Persoonallisuus tietää suoraan ja epäsuorasti, kuinka kaikki, mukaan lukien elävä voima, mieli ja äly, toimii Hänen hallinnassaan. Hän on kaiken valaisee, eikä hänellä ole tietämättömyyttä. Hänellä ei ole aineellista ruumista, joka on alttiina aikaisempien toimintojen reaktioihin, ja Hän on vapaa puolueellisuudesta ja materialistisesta kasvatuksesta. Saan siksi suojan Korkeimman Herran lootusjalkojen luo, joka on ikuinen, kaiken läpäisevä ja suuri kuin taivas ja joka ilmestyy kuudella ylellisyydellä kolmessa jugassa [Satya, Tretä ja Dväpara].
Kun Lord Shiva ja Lord Brahma esittivät rukouksia, Jumalallisuuden Korkein Persoonallisuus Herra Vishnu oli tyytyväinen. Siten Hän antoi asianmukaiset ohjeet kaikille puolijumalille. Jumalallisuuden Korkein Persoonallisuus, joka tunnetaan Ajitana, voittamattomana, neuvoi puolijumalia tekemään rauhanehdotuksen demoneille, jotta puolijumalat ja demonit voisivat aselevon muodostamisen jälkeen kaataa maidon valtameren. Köysi olisi suurin käärme, joka tunnetaan nimellä Vasuki, ja pyörivä sauva olisi Mandara-vuori. Myrkkyä tuottaisi myös myrkkyä, mutta lordi Siva ottaisi sen, joten sitä ei tarvitsisi pelätä. Kääntäminen synnyttäisi monia muita houkuttelevia asioita, mutta Herra varoitti puolijumalia olemaan sellaisten asioiden valloittamatta. Puolijumalien ei myöskään pitäisi olla vihaisia, jos siellä oli häiriöitä. Neuvoteltuaan puolijumalia tällä tavalla, Herra katosi näyttämöltä.
Yksi esineistä, jotka ovat peräisin maitomeren kuohumisesta, oli nektari, joka vahvistaa puolijumalia (Amrit). Kahdentoista päivän ja kahdentoista yön ajan (vastaa kahtatoista ihmisvuotta) jumalat ja demonit taistelivat taivaalla tämän Amritan ruukun hallussapidosta. Tästä nektarista pisaroita roiskuu Allahabadiin, Haridwariin, Ujjainiin ja Nashikiin heidän taistellessaan nektarista. Joten maan päällä juhlimme tätä juhlaa saadaksemme hurskaat tunnustukset ja saavuttaaksemme elämän tarkoituksen, joka palaa jumaluuteen iankaikkiseen kotiimme, jossa isämme odottaa meitä. Tämä on tilaisuus, jonka saamme seurusteltuamme pyhien tai pyhien ihmisten kanssa, jotka seuraavat pyhiä kirjoituksia.
Kumbh mela tarjoaa meille tämän suurenmoisen tilaisuuden puhdistaa sielumme kylpemällä pyhässä joessa ja palvelemalla pyhiä.
Laajuus: MahaKumbhaFestival.com
