Ketika seorang penyembah semakin banyak mendengar tentang Tuhan Yang Maha Esa, dia menjadi tercerahkan. Proses mendengar ini direkomendasikan dalam Srimad-Bhagavatam: “Pesan-pesan Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa penuh dengan daya, dan daya ini dapat diwujudkan jika topik mengenai Ketuhanan Yang Maha Esa dibahas di antara para penyembah. Ini tidak dapat dicapai oleh asosiasi spekulan mental atau sarjana akademis, karena itu adalah pengetahuan yang direalisasikan.”

Para penyembah senantiasa tekun dalam pelayanan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Tuhan memahami mentalitas dan ketulusan makhluk hidup tertentu yang menekuni kesadaran Krishna dan memberinya kecerdasan untuk memahami ilmu pengetahuan tentang Krishna dalam pergaulan para penyembah. Pembahasan tentang Krsna sangat ampuh, dan jika orang yang beruntung memiliki pergaulan seperti itu dan mencoba untuk mengasimilasi pengetahuan, maka dia pasti akan maju menuju keinsafan spiritual. Śrī Krsna, untuk mendorong Arjuna ke tempat yang lebih tinggi dan lebih tinggi lagi dalam pelayanan yang ampuh kepada-Nya, dalam Bab Sembilan ini diuraikan hal-hal yang lebih rahasia daripada yang telah diungkapkan-Nya.

Bagian paling awal dari Bhagavad-gita, Bab Pertama, kurang lebih merupakan pendahuluan dari sisa buku ini; dan di Bab Kedua dan Ketiga, pengetahuan spiritual yang dijelaskan disebut rahasia.

Topik-topik yang dibahas dalam Bab Tujuh dan Delapan secara khusus berkaitan dengan bhakti, dan karena topik-topik itu membawa pencerahan dalam kesadaran Krsna, topik-topik itu disebut lebih rahasia. Tetapi hal-hal yang diuraikan dalam Bab Kesembilan berhubungan dengan devosi yang murni dan murni. Oleh karena itu ini disebut paling rahasia. Orang yang mantap dalam pengetahuan yang paling rahasia tentang Krsna adalah orang yang rohani secara alami; dia, oleh karena itu, tidak memiliki rasa sakit material, meskipun dia berada di dunia material.

Dalam Bhakti-rasamrta-sindhu dikatakan bahwa meskipun orang yang memiliki keinginan tulus untuk memberikan pelayanan cinta kasih kepada Tuhan Yang Maha Esa berada dalam keadaan bersyarat dari keberadaan material, ia harus dianggap terbebaskan. Demikian pula, kita akan menemukan dalam Bhagavad-gita, Bab Sepuluh, bahwa siapa pun yang menekuni jalan itu adalah orang yang mencapai pembebasan.

Sekarang ayat pertama ini memiliki makna khusus. Pengetahuan (idam jnanam) mengacu pada bhakti murni, yang terdiri dari sembilan kegiatan yang berbeda: mendengar, menyebut, mengingat, melayani, memuja, berdoa, mematuhi, memelihara persahabatan dan menyerahkan segalanya. Dengan mempraktekkan sembilan unsur bhakti ini, seseorang diangkat menjadi kesadaran spiritual, kesadaran Krsna.

Pada saat hati seseorang dibersihkan dari pencemaran material, ia dapat memahami ilmu tentang Krsna ini. Sekedar memahami bahwa makhluk hidup bukanlah materi tidaklah cukup. Itu mungkin awal dari keinsafan spiritual, tetapi seseorang harus mengenali perbedaan antara aktivitas tubuh dan aktivitas spiritual dimana seseorang memahami bahwa dia bukanlah tubuh.

DISCLAIMER: